摘要: 柳琴，弹弦乐器。又称柳叶琴、金刚腿、土琵琶。原流行于苏、鲁、皖等省。现流行于全国各地。 属唐代以来在民间流传的梨形音箱弹弦乐器之一种，其外形、构造、奏法均与琵琶相似。最早的柳琴，构造非常简单，由于柳琴的外形土里土气，非常民间化，中国老百姓亲切地称它“土琵琶”。起源发展柳琴原是流行于鲁、皖、苏一带的民间乐器，用作柳琴戏、泗洲戏等地方戏曲的伴奏及弹奏简单歌曲，发音响亮宏大，音色高亢刚劲，富有浓郁的乡土气息。经过长时间的发展，现已发展为独奏乐器，并常用于民族乐队中的高音乐器。 最早的柳琴，构造较简单，[阅读全文:]
摘要: 柯布孜柯布孜，是哈萨克族弓拉弦鸣乐器。汉文又译作霍布兹、霍布斯、柯布孜等。历史久远，构造古朴，音色柔美，用于独奏、合奏或伴奏。流行于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、巴里坤、木垒哈萨克自治县、青海省海西蒙古族藏族哈萨克族自治州和甘肃省阿克塞哈萨克自治县等地。简介柯布孜柯布孜，是哈萨克族诸多乐器中最古老的一种，属弓拉弦鸣乐器，其琴身是木制的，由琴箱、弦轴和弓子三部分组成。琴身全长为60－70厘米，音箱上宽15厘米，下宽10厘米，长24厘米。音箱腹面张开，背面下部蒙有骆驼羔皮或羊皮。上张两根或三根用[阅读全文:]
摘要: 架子鼓（Drum） 是爵士乐队中十分重要的一种无音高打击乐器，它通常由一个脚踏的低音大鼓（Bass Drum，又称"底鼓"）、一个军鼓、二个以上嗵嗵鼓（Tom-Tom Drum）、一个或两个吊镲（Ride Cymbal）和一个带踏板的踩镲（Hi-Hat）等部分组成。鼓手用鼓锤击打各部件使其发声。爵士乐中常用的鼓锤有两种，一种是木制的鼓棒，另外一种是由钢丝制成的钢丝刷。起源 爵士鼓（JAZZDRUMS）起源于美国。它是一套以鼓为主的组合性打击乐器。由一人演奏始时专为爵士乐伴奏。“爵士”二[阅读全文:]
摘要: 板鼓板鼓，打击乐器。又名单皮、班鼓。唐代清乐中使用的“节鼓”可能是其前身。在民间流传历史久远。《清朝续文献通考》载：“班鼓，又名搭鼓，音嚼急，为各器之领袖，击法甚不易”。起源及发展板鼓的历史较久远。因常与拍板由一人兼奏而得名，并有“单皮”（一面蒙皮）和“班鼓”（过去戏班专用）之称，是我国戏曲乐队中的指挥乐器。是纳西、土家、侗、蒙古、汉等族棰击膜鸣乐器。纳西族称环鼓，流行于云南、贵州、湖北、湖南 、广西、广东、内蒙古、河北等省区及全国各地。早在唐代（618～907）就已用于“清乐”中，那时称为“节[阅读全文:]
摘要: 板胡板胡属于中国民乐中的弓弦乐器，琴筒由木料或椰子壳制成，它的发音清脆而响亮，适用于表现热情奔放的曲子。除了独奏外，它也是北方的戏曲（如河北梆子、评剧、豫剧等）的主要伴奏乐器。简介板胡在中国大约有300多年的历史，它的名称是因为琴筒用薄木板粘成而得名的。板胡是高音拉弦乐器，又称梆胡、秦胡等。它是伴随着地方戏曲梆子腔的出现，在胡琴的基础上产生的乐器。板胡的音色特别清脆响亮，富有乡土气息,在乐队中它常是各种伴奏乐器的领弦，在弦乐中担任高音声部。最初，板胡主要流行于中国的北方地区，当地的许多地方戏曲和[阅读全文:]
摘要: 杨琴杨琴又名“洋琴”“打琴”、“敲琴”、“钢丝琴”、“扇面琴”、“蝙蝠琴”和“蝴蝶琴”,波斯语称“桑图尔”（Santur）,是一种在明代就由波斯传入中国的击弦乐器，至今已有几百年的历史。杨琴的音域很宽，根据写作的具体情况，用高音谱表或低音谱表或大谱表按实音记谱。以四条码变音杨琴为例，它的音域为G??g(3)。它的低音区发音粗厚、饱满；中音区发音圆润、明亮；高音区发音清脆。琴体介绍琴竹是用来敲击琴弦发音的一个不可缺的物件，所以它又有琴笕、琴签和琴棰之称，是用两支富有弹性的竹制小棰制作而成，别小看这[阅读全文:]
摘要: 朵丁，藏族敲击体鸣乐器。汉族称石片琴。流行于西藏各藏传 佛教寺院和拉萨市。 这是一种采用天然石料、不加雕琢的石制乐器。石质坚硬，不易裂碎。一般多选取当地 天然自成的特殊青石，形状呈薄片形，规格尺寸各不相同。拉萨市歌舞团所用的两个朵丁，为不规则的长条形，其中一个长50厘米、宽10厘米、厚1.2厘米，另一个长72厘米、宽12厘米，厚2.8厘米。 演奏时，奏者站立朵丁前，右手执石棒敲击发音，音色清脆，有如击磬一般。拉萨市歌舞团采用与朵丁质料相同的、呈不规则的圆柱形青石为棒，棒长9.5厘[阅读全文:]
摘要: 札木聂扎木年，是藏族弹拨弦鸣乐器。藏语“扎木”是声音，“年”为悦耳好听之意，“ 扎木年”意为声音悦耳的琴。曾译称扎年、木聂、占木聂、扎木聂。 因张有六条琴弦，汉族又称其为藏族六弦琴。流行于西藏自治区和四川、青海、甘肃等省的藏族自治州、县，尤以拉萨、日喀则、拉孜、萨迦和昂仁等地最为盛行。 历史札木聂从遥远的古代起，藏族的祖先古羌人便居住在青藏高原广阔地区，从事游牧和狩猎。到了公元7世纪初，正值隋末唐初之时，“悉补野”部落的首领松赞干布将其他部族兼并后，统一了西藏地区，建立了吐蕃王朝，定[阅读全文:]
摘要: 木鼓木鼓，佤语称“克罗克”，是佤族乐器和报警器具，更是佤族的象征，是佤族人民崇拜的神圣之物。他们认为，木鼓是“通神之器”、“通天之鼓”，“生命靠水，兴旺靠木鼓”。因此，平时不能乱动，只有祭祀报警和节日喜庆等重大集体活动时才能敲打。木鼓，是佤、高山、苗、侗等族敲击体鸣乐器。历史久远，形制古朴、发音低沉，应用广泛 。流行于云南、贵州、台湾等地。乐器起源木鼓据《太平御览》 (卷七八)引三国时东吴沈莹《临海水土志》有关“夷州”(今台湾)之文所载：“呼民 人为弥麟，如有所召，取大空材十余丈，以着中庭，又以[阅读全文:]
摘要: 木鱼，蒙古、纳西、藏、汉等各族敲击体鸣乐器。原为佛教“梵吹”（宗教歌曲）的伴奏乐器，流行于全国各地佛教寺院和民间乐队中。木鱼历史久远，很早就随佛教传入中国，一直在寺院中应用，为佛教法器，用于聚集僧众和诵经之中。在僧众中流传。简介木鱼乐器名称：木鱼（Wood Block或Two Tone Block）结构组成：多用桑木或椿木制作，体高约5至15厘米，中空。演奏时用小木槌敲击发声。乐器特色：属于体鸣乐器族。发音清脆、响亮，节奏感强。木鱼为历史较为久远的中国传统打击乐器，源于佛教，最早用于佛教“梵呗”[阅读全文:]