双管

双管，系将两支管并排扎结一起而成。流行于东北、华北广大地区。现代双管由两支长短、音高相同的管子并排扎结而成。每管八孔（前七后一）。九孔管已很少见到。演奏时，可以两管并吹，也可将两管分开，两手各持一管，手指各按管子上方的三个音孔，交替吹奏短促的音符，以烘托气氛，把乐曲推向高潮。乐曲有《江河水》等。 #3$$#%%%%%%%6$

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由音箱、音管和簧片构成。音箱多用一个无腰的整葫芦制作，底部钻孔掏去籽粒，葫芦柄处 插一截细竹管为吹口。音管用两根粗细不同的竹管制作，上端留节封闭，中间通透，下端敞口，并列插入葫芦底端，每根音管插入葫芦腔部分镶有一枚簧片，簧片铜制或铜银合金制， 簧舌在簧框上刻出，呈12°锐三角形。音管用蜂蜡封闭固定。较粗而长的音管为主管，管 长25厘米～37厘米、管径1.5厘米左右，管身开有七个(前六后一)圆形按音 孔， 可发出一个八度的旋律音；较细而短的副管，只镶簧片，不开音孔，只能发出筒音，并设有 活塞，不需要副管发音时，可将副管堵塞。音管的音高和音列，因民族和地区的不同而有差异。 #3$$#%%%%%%%6$

东汉郑玄注《周礼·春官·小师》：“管如篴而小，并两而吹之”。可见当时已存在双管类乐器。《隋书·音乐志》载龟兹乐中有双筚篥。新疆吐鲁番东北部的伯孜克里克石窟（开凿于550—1368年）第二十九窟有双筚篥图象，双管并列，管身有五个按孔。宋《乐书》中载有双筚篥：“胡部安国乐器有双筚篥，《唐乐图》所传也”。又有双凤管：“双凤管合两管以足十二律之音，管端施回簧，刻凤以为首，左右各四窍”。表明双管自唐以来已广为应用。现代双管由两支长短、音高相同的管子并排扎结而成。每管八孔（前七后一）。九孔管已很少见到。演奏时，可以两管并吹，也可将两管分开，两手各持一管，手指各按管子上方的三个音孔，交替吹奏短促的音符，以烘托气氛，把乐曲推向高潮。乐曲有《江河水》等。在我国种类繁多的民间乐器中,有一种是由一人同时演奏的两支管乐器,这两支管乐器就被合称为“双管乐器”。每一双管乐器的确切名称,又习惯于在其单管乐器的原名前冠一“双”字,如双笛、双唢呐等等。近年来,全国各地音乐工作者对双管乐器的挖掘、研制取得了可喜的收获,这些成果公诸于世后,深受乐器爱好者欢迎。双管乐器在我国有着悠久的历史,虽然它在文献中时隐时现,但是其历史的脉络依然是清晰可辨的。这正如一条有潜流的长河,自源头至河口其流程是不会间断的一样。

双管

演奏时，管身竖置。吹口朝上，含在嘴的一侧，右手拇指按背孔，食指、中指和无名指按正 面上三孔，左手食指、中指和无名指按正面下三孔，气流振动两管簧片而发音，音量较小。 流行于德宏州潞西傣族地区的双管筚朗叨，主管音列为：c1、d1、e1、f1、g1、 a1、c2、d2，副管筒音为a1。流行于临沧地区耿马傣族的双管筚朗叨，主管与副管的筒音关系为同度，主管音列为：g1、a1、b1、c2、d2、e2、f2、g2，副管筒音为g1。德昂族的布赖，也因地区不同而有异。流行于德宏州潞西县三台山的米伦 ，副管筒音与主管背孔音高相同，主管音列为：e1、f1、g1、a1、b1、c2、 d2、e2，副管筒音也为e2。吹奏时，持续音犹如一条长长的彩带高飘在上方，使旋律特别丰满。流行于临沧地区镇康县的渥格宝，不仅形制与耿马傣族的双管筚朗叨相似， 其主、副管的筒音也完全相同。一般说来，临沧地区镇康、耿马一带双管筚朗叨发音明亮纯 净，德宏州潞西地区的双管筚朗叨发音柔和圆润。筚朗叨主管的音色柔润而纤秀，在副管持 续音的衬托下，有着一种含蓄而朦胧的美感。尤其是它吹出的颤音犹如丝绸抖动，飘逸而轻 柔。故此，从前曾有人误称它为葫芦丝。演奏技巧有颤音、吐音和上下滑音等。常用于 独奏自娱，也可由大小不同的几支合奏。擅长演奏山歌和表现浓郁的民族风情。传统乐曲有 ：《喊木麻》(傣语意为唱山歌)、《咧少调》、《山歌调》和《芦子调》等。 中华人民共和国成立后，我国民族音乐工作者对双管筚朗叨进行了改革。1958年，云南省歌 舞团首先在传统筚朗叨的基础上，设计制成了一种有两支主管、无副管的筚朗叨，可吹奏十四个音，音域a—c3，达两个多八度。20世纪70年代，又研制成功双管四度筚朗叨。采用铜制葫芦形音箱，代替天然葫芦，音管塑 料制，两管筒音相距四度，一支音域c1—d2，另一支音域f1—g2，其间有五个双音 。可演奏各种和音及简单的复调乐曲。

双管筚朗叨，是傣族、德昂族单簧气鸣乐器。傣语称筚朗叨，“筚”是傣族气鸣乐器的总称，“朗”是直吹，“叨”是葫芦，意为带葫芦直吹的筚。德昂族称布赖，“布”是 吹，“赖”是葫芦，意为吹葫芦。各地方言又称喔格宝、米伦。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、瑞丽、盈江、临沧地区镇康、耿马等地。

双管

 双管巴乌，又称双眼巴乌。彝族单簧气鸣乐器。流行于云南省红 河哈尼族彝族自治州个旧、蒙自、建水等地。 管身竹制，由两支形制、音高完全相同的竖吹单管巴乌并排绑扎而成。管身多用较细的 无节 青竹管制作，管长20厘米、内径1厘米，管体修削成方筷形或将两管相邻处的管壁削平。正面开有六对圆形按音孔，孔距均等。在上端管口各插入一截竹管作为簧管。 簧管长4厘米、外径1厘米，上留竹节，下口与管身相通，将簧管正面竹皮削平，在节下刻出一个长3 .5厘米、宽0.3厘米的竹制簧片，簧舌朝上。将两管的上、中、下三处用细线绑扎牢固 。也有管身用鹰腿骨、雁腿骨或银制的双管巴乌。其中鹰腿骨制的双管巴乌(图)，管长1 7厘米，上开六对圆形按音孔，上口各插入一截长3.7厘米的青竹制簧管，上刻竹簧，簧舌朝上。骨制或银制的双管巴乌多属礼器，为博物馆或民间收藏家所珍藏。演奏时，管身竖置，将两个簧管含入口中，右手食指、中指、无名指分别横按两管上三孔， 左手食指、中指、无名指分别横按两管下三孔，吹气鼓簧按孔发音，音域c1—c2，为一个八度。一般不能超吹。双管巴乌音色清脆明亮，音量较大。常用于独奏或为民间歌舞伴奏 。乐曲有《宰节莫》等。

双管

简介：苗族双管是苗簇竖吹双簧气鸣乐器，由两支并列的管身构成。可独奏、合奏或伴奏。流行于广西壮族自治区西部隆林各族自治县的苗族聚居地区。苗族双管：苗簇竖吹双簧气鸣乐器，由两支并列的管身构成。苗语称“长积”（意为两个乐器）。可独奏、合奏或伴奏。流行于广西壮族自治区西部隆林各族自治县的苗族聚居地区。双管是由两支大小相同的竹制管身并排捆扎在一起而成，分为左管、右管，民间称管为“公”、“母”，全长30厘米左右。每支管身上都装有芯子和管哨，并有一个共同的气牌。管身用长约28厘米、内径0.7厘米的细竹管制作，左管开有8个（正7背1）音孔，右管开有6个音孔，除左管的背孔（开在第六、七孔之间）外，各音孔的孔距均等，而且左、右两管的一至六孔位置相同。每管的首端都留有竹节，节隔中心钻有小圆孔。用以插入芯子。芯子起着连接管身和管哨的作用，多用长2.5厘米、外径0.6厘米的更细竹管或鹅毛管制作。上端装以管哨，下端插入管首的小圆孔中。左右两个芯子共同套在一个气牌上。气牌为葫芦壳做成的直径4厘米的圆形薄片，吹奏时用以托住嘴唇、帮助运气，并能使口力持久。管哨用芦草管制成，长约1.5厘米，不需任何加工，用嘴将哨口含扁即可吹奏。演奏双管时，管体竖置。左手在上，按第五至七孔和背孔；右手在下，按第一至四孔。口含两支管哨，手指同按两管音孔。发音高亢明亮，音色悦耳动听，具有浓郁的山乡风味，音域由（c2～d3）。除可奏出同度双音外，还能吹出简单的双声和音，并可演奏二声部曲调，有较丰富的表现力。双管常用于独奏，也可与其他乐器合奏或为民歌伴奏。每逢苗族人民传统节日或婚嫁喜庆场合，常吹双管助兴。它还常与锣、鼓等乐器一起合奏。增添欢乐气氛。

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