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小车舞

小车舞
小车舞
小车舞,是用竹竿、彩绸、纸花等制做、装饰成一辆独轮车,架在演员身上,并置假腿于车面,如盘坐状;车身四周围布,两侧绘车轮图案。前有拉车者,后有推车者,旁有帮车者,数人共同构成一组人物关系,表现一定思想内容。它广泛流传于全省各地,但名称多有差异,反映的内容也各不相同,故事情节有简有繁,表演技巧有低有高,人物有多有少,扮相有古有今,但乘车人均系姑娘、媳妇打扮。 #3$$#%%%%%%%6$

历史回顾

小车舞
小车舞
小车舞,在上世纪60年代以前系由各商家、农户出资组成的一个“玩会”,聘请老师傅们作指导,在春节期间、庙会和喜庆节日,出来进行表演,演员多是爱好文艺和热心公益事业者,自愿参加,不图名利,不计报酬。每逢春节,正月十五、十六,二月二或者重大的喜庆日子,都要争先恐后地上街表演,其场面大、热闹非凡,给群众增添了无穷的乐趣。在“文革”中一度中断。随着时代的发展,群众文化生活丰富多彩,青年人对过去的传统文化艺术观念渐渐淡薄,加之老艺术家们都年老或者去世,民间文艺有失传的危险。在十一届三中全会以后党和政府号召继承、振兴民间文艺活动,河南省于1988年举办首届艺术节,从此民间文艺焕发青春,开始出现老艺术家们“传、帮、带”、青年人积极参与的喜人局面,民间文艺得到了恢复和发展,城乡的小车舞又活跃在大街小巷、集市村庄。 www.18art.com

基本简介

小车舞
小车舞
小车舞,流传于山西省境内各地,是比较普遍的民间舞蹈艺术形式之一,一般在旧历正月十五左右闹“红火”时表演,也有在其它时序节令中表演。 小车舞的表演者,可以扮演古代的人物和故事,也可以扮演现代的人物和故事,但是,乘小车的人,必须是姑娘、媳妇的打扮,如果是男扮女装,也须装扮成姑娘和媳妇,而不能装扮成老太婆。以大同市口泉一带的小车舞表演为例,乘车者扮演新娘,拉车者扮演媒婆,推车者扮演老翁,帮车者之一一名是新项,一名是丑角。这里的小车舞,表现出旧社会山乡农民迎亲路上的情趣。乘车人走“十字步”,推车人走“行进步”,帮车人走“大十字步”,丑角表演者没有固定步式,跑来窜去,扭前扭后与新娘嬉逗调笑。这小车舞在表演时,拉车人的舞步难度较大,而且脚步起时快,落时慢,左脚迈向右前方,右脚要迈向左前方,按照这种步子斜线向前行进。在行进中,三步一停成为“丁字步”,与此同时,脖梗、肩、腰、胯各个部位也随之轻松自如地上下颤动,发力点集中于脚跟和腿部,在行进过程中膝盖不弯曲,称为“三滴水”的趔趄步,途中,还要做“跑步抢车”、“屁股墩抢车”等项特技。表演中,五个人互相配合,表现出上山、下坡、拐弯、摸角、陷入泥沼、抬车出坑等等情节。在做这些情节的过程中,把各个人物在特定环境下的心理状态表演出来,而且把性格特征反映得活灵活现。 www.18art.com

传说

小车舞
小车舞
相传明景泰年间,旱魔肆虐,连续数月滴雨未下,田畴龟裂,莳下之秧苗都枯了。眼看收成无望,且赋税不能少交,百姓叫苦连天。村中长者商议:琴轩是文曲星下凡,他辞官回来后居于莞城的同德街,不如请他回乡商议抗旱之事,救民于水火。于是村民推举其兄弟梅轩、桂轩及村中德高望重的长辈到莞城找陈琏。听村民陈述灾情之后,陈琏潸然泪下,他不顾年高体衰,立刻回乡。琴轩回乡后绕村巡视一番,嘱咐村民于村后任江边小山设壇求雨。他沐浴更衣,亲祭于壇上,凝神静思,秉笔挥就《祈雨遍告诸神文》并虔诚念道:治民事神乃吏之职,弥灾悍患非神之力欤?今夏五月不雨,民心忧惶,惧禾稻之不成,虑赋税无所出。某等难避不职之罚,神当以恤民为念,伏愿干旋造化,大阐神通,起潜龙之力渊,沛甘霖于下土,百谷用成,大尉民望,则神弥灾之功著,庙食之无穷矣。念毕,焚香拜伏于祭坛上。村民见状,亦伏地祈祷。未几,四周浓云密布,甘霖倾泻,好雨连宵,将枯之禾苗遇甘霖长出新叶。时值五月初四日。村民奔走相庆,万分感激,为纪念琴轩功德,村民将琴轩设坛求雨之小山取名为求雨山。此名一直沿用至今,现在该山包成为桥头村的一个小公园 www.18art.com

为酬谢神龙普降甘霖,也祈求风调雨顺,村民请来能工巧匠,连夜赶制神龙。端午之夜,村民砍树枝作桨,排成两行。一人举龙于队列端首,忽前忽后,忽左忽右,仿神龙盘旋往复之状。举树作桨者,则用力摇动,激昂呼喊。锣鼓齐奏,声若震天,远观如真龙下界,非常壮观。此后,每年端午之夜,村民皆舞小车舞于村上,祈求风调雨顺,物阜民康。久而久之,遂成习俗,为桥头之一大特色。据说小车舞之习俗,除桥头外,中国至今尚未发现其他地方有。厚街镇桥头乃东莞一大村落,人口众多,由七条自然村组成。每年端午,陈姓村皆各组一龙船队。夜幕降临,七条小车舞于村上,邻近村民,扶幼携老、呼朋唤友、相约而至观看。现在桥头舞龙舟已成厚街民间活动的一大特色。

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小车舞
小车舞
贵州台江县地处清水江边的施洞一带,每年都要举行。相传,2000多年前,一位叫够抱(苗名)的带着小孩下河打鱼。正在撒网时,他的小孩被一条龙咬住拖入水里。当他找到龙巢时,看到孩子已被咬死并当成龙枕垫睡。为了替孩子报仇,他砍了两个月的柴,堆到龙的洞门口,烧了三天三夜,天也黑了九天九夜。第九天,有一位妇女点起火把,带着小孩去洗菜、挑水,小孩无意把扁担放在水上玩,并有节奏地喊着“咚咚哆、咚咚哆”,随着小孩的喊声天却渐渐地亮起来。天亮后,人们发现江边躺着一条死龙。消息传开后,周边村子的人都来分龙肉吃。晚上,龙托梦给各寨老说:“我杀了够抱的小孩,够抱把我烧死,我罪有应得。但愿各村寨老少行好,用树木做成我的样子,每年在江上划几天,我愿为大家兴云作雨,保你们风调雨顺、五谷丰登。”后来,寨老们商定每年五月初五划龙船,后由于此时正处农忙,又商定于五月二十五日举行。 www.18art.com

独木小车古朴、独特,舟身用三根大杉木掏空而成,中间一根独木为母舟,两边各置一根小于母舟的为子舟,下水时将母舟和两根子舟并列扎成一排,装上精雕细刻的五彩龙头,划船前将亲朋好友馈赠的鸭、鹅挂在龙颈上。每条船载三四十人都是青年男子。母舟前方坐着四个人,最前一个背朝前方,负责呐喊助威;第二个背朝前方,负责鸣放铳炮;第三个一般是寨老,称为鼓主,穿戴特别,负责敲鼓;第四个是十来岁的男孩,身穿银饰服装,负责敲锣;母舟尾部还有三位老人,负责掌握小车的方向。其余的水手分站两排手拿桡桨负责划船,他们一律穿着紫色土布衣服和蓝色布裤,腰扎一条织花钉上银泡的腰带,头戴插着三根如凤冠银片的马尾斗笠,古朴而整洁.竞赛时炮声隆隆、锣鼓喧天、气势磅礴、热闹非凡。 #3$$#%%%%%%%6$

盛行

小车舞
小车舞
小车舞在山西全省流行,但表演的风格,表演的情节,表演中的服饰各有千秋,在方式大致相同的情况下,各地有各地的特色,各地有各地的独特之处。大同市口泉一带的小车舞表演别具一格:乘车者扮新娘,拉车者扮媒婆,推车者扮老翁,帮车者一为新郎,一扮丑角。表现旧社会时山乡农民迎亲路上的情趣。乘车人走“十字步”,推车人扭“行进步”,帮车人迈“大十字步”,丑角无固定步式,跑前窜后与新娘戏逗耍笑;惟拉车人的舞步难度较大,脚要快起慢落,左脚迈向右前方,右脚迈向左前方,依次斜线行进,三步一停成“丁字步”,同时脖梗、肩、腰、胯各部位也随之轻松自如地上下颤动,发力点在脚跟和腿部,行进中膝盖不弯曲,称为“三滴水”的趔趄步,还要做“跪步拉车”、“屁股墩拉车”等特技。表演中5人相互配合呈现出上山、下坡、拐弯抹角、陷入泥沼、抬车出坑等情节,并将各个人物的性格和规定情境下的心理状态,表演得活灵活现。

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服饰道具

小车舞
小车舞
小车舞的服饰道具有:木制手推小车、蒲扇、烟袋、手巾、老头及老婆(或媳妇、小孩)穿的民族服装。小车的制作方法:先以圆木棍扎成三角架,四周围上彩布,中间空出站一人的位置,车两侧布上画车轮图形,车把上拴一条彩绸让推车人挂在脖子上,车前再拴一彩绸供拉车用,车前端扎一双假腿脚,坐车的演员进入车内后,使人看上去好象盘腿坐在车上一样,车上还要扎彩花彩绸,增加美感。坐车人用的蒲扇往往是没边的烂蒲扇,推车的演员通常是丑角打扮,这些都是为了增强喜剧色彩。小车舞的表演,有的两个演员,一个扮推车的老汉,一人扮坐车的老婆,扮老婆的也常常是男演员。有的三个演员,多了一个拉车的媳妇或小孩。表演小车舞也都有一定的故事情节,如《送京娘》、《别家》、《夜逃》,也有宣传计划生育走娘家赶集的。舞蹈动作有:起车、搬车、扶车、快行、慢行、上坡、下坡、撞车等。表演内容幽默风趣,欢快活泼,有说有唱,有打有闹。小车舞唱腔多是豫剧曲调,也有唱太平调、道情的,表演时,几个演员,互相配合,边走边唱,边说边闹,翩翩起舞,很有乡土趣味。
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小车舞的伴奏乐器,有大锣、小锣各一面,大钹两副、小镲一副,同时还使用两面罕见的瓦盆鼓。瓦盆鼓,是一种在口径四十厘米的红瓦盆上蒙上牛皮制成,鼓两旁有耳,耳中穿有环,环上系上红色丝绸,挎于脖颈,然后吊在胸前,用捶敲击,两面鼓的音阶相差五度,发音清脆悦耳,使舞蹈更富有古朴风格和乡土特色。 #3$$#%%%%%%%6$

表演形式

小车舞
小车舞
小车舞的表演,有的两个演员,一个扮推车的老汉,一人扮坐车的老婆,扮老婆的也常常是男演员。有的三个演员,多了一个拉车的媳妇或小孩。表演小车舞也都有一定的故事情节,如《送京娘》、《别家》、《夜逃》,也有宣传计划生育、走娘家、赶集的。舞蹈动作有:起车、搬车、扶车、快行、慢行、上坡、下坡、撞车等。表演内容幽默风趣,欢快活泼,有说有唱,有打有闹。小车舞唱腔多是豫剧曲调,也有唱太平调、道情的,表演时,几个演员,互相配合,边走边唱,边说边闹,翩翩起舞,很有乡土趣味。小车舞的器乐伴奏,通常由堂鼓、堂锣、手钹、大锣等打击乐器组成。伴奏鼓点曲谱有自己创作的,也有采用豫剧上的鼓簧板路。 www.18art.com

文化精神

集美文化内涵丰富,小车舞精神是其中精华。小车舞精神依托于集美的水乡地域特征,同人们的生产、生活习惯紧密相关,同长久沿袭的历史风俗习惯紧紧相连。它诞生于民间,积聚于民间,作用于民间。小车舞精神不仅历史悠久,而且具有广泛的群众性,深深地影响着集人,塑造了集美人独特的灵魂和性格。小车舞精神是小车舞夺锦的小车舞竞赛活动的体现,充满活力与激情,它象征着持久爆发的力量,象征着奋勇争先的意志,象征着团结协作的胸怀,象征着胜不骄败不馁的毅力,象征着灵活配合的智慧。小车舞精神是集美人风骨,是集美性格的鲜明标志。千百年来,集美人依赖这样的精神,创造了水乡经济社会的发展,创造了和谐向上、干事创业的良好民风。

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在现代社会,小车舞依然深受集美民众的喜爱,异彩纷呈的小车舞竞赛,一直是集美社会民间生活的一道亮丽的风景线。这说明,即使在现代工业经济的环境中,在现代城市化的背景下,优秀的传统文化依然有着旺盛的生命力。集美人依恋小车舞,正是希望展示和弘扬一种不应消逝的精神力量,保持积极向上的态势,给自己给社会带来鼓舞。集美的小车舞精神,不仅从历史延伸到现代,而且还从本地出发,走出大陆,延伸到海外。今年6月,将有还会有台湾代表队参加,美丽的龙舟池,激起了两岸统一欣喜的浪花。小车舞精神再一次让集美人在世界舞台上为祖国赢得了荣誉,展现了神奇的风采。 #3$$#%%%%%%%6$

相关词条

 

安代舞 火猫舞 羊皮鼓舞 农乐舞
阿细跳月 孔雀舞 篝火舞 天鹅舞
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参考资料 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

1、http://www.daynews.com.cn/mag2/20050223/ca217330.htm www.18art.com

2、http://copies.sinoshu.com/copyclass23054/

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3、http://q.sina.com.cn/blogfile.php?id=1000491972&fid=4c1bb5ba01008acm&dpc=1 #3$$#%%%%%%%6$

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