舞蹈诗
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| 舞蹈诗 |
上世纪九十年代后,中国舞蹈创作和演出出现一个新的艺术品种——舞蹈诗。
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何谓舞蹈诗?有人说“舞蹈诗”之所以为“诗”，就在于其动态表现具有诗的韵律和诗的意象；也有人说，舞蹈诗应创造多种意境，并且这意境应贯穿每个舞段；还有人说，舞蹈诗是未完成的舞剧等等。这些观点，有他的道理。第一，诗的韵律和诗的意象应该说是舞蹈诗中最基本的艺术元素，如果一个被称为舞蹈诗的舞蹈作品中少有或没有这些元素，其“名”可疑；第二，追求诗的意境是大多数舞蹈作品(不论大小)共同特征；第三，许多大型舞蹈创作开始是作为舞剧构思的，后因戏剧性问题不能解决，只好改称舞蹈诗。
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| 舞蹈诗 |
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“舞蹈诗”的创作，说到底是“动态意象组合的造境活动”。这就是说“意象”作为诗歌艺术的最小单位，也是舞蹈诗的最小单位；在舞蹈诗中，直抒胸臆的动态应当让位于审美意象的动态．在一部大型舞蹈诗中，作为最小艺术单位的“意象”要服从于整体“意境”的营造；因为意象着眼的是与单个物象或事象相联系的动态，而意境着眼的是整个舞蹈诗的构思和境界．正是在这个意义上，我们视“舞蹈诗”为“动态意象组合的造境活动”。 #3$$#%%%%%%%6$
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《天地之上》
中国自古就有“袖卷长空”、“气吞万里”、“白发三千丈”的
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| 《天地之上》 |
《天地之上》(以下简称《天》剧)，2005年中国舞蹈“荷花奖"的舞蹈诗金牌作品，乘“彩云之南"的五色魅力，假《云南映象》搭建的云南文化平台，再次创造“轰动”效应，实现了一种觅得“真经"、找到自我的“突破”。这是一个沟通天地、人神的奇思妙想，是中国文明“反观”、“内省”的当下自觉，是舞蹈学人的思维刻意，更是云南文化的内涵提升。
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文化发现，是《天》剧的一大特色。观心、观情，正是这“文化发现”的主旨。题材、主题的取舍，决定了荡气回肠的舞目主意。在《天》剧主创者的“创作札记"里有这样的心绪——“到达云南，才发现云南是不可到达的……云南是一个地方，一种颜色，一种味道，一种高度，一种精神，甚至是一种境界”；在《天》剧的解说词里有这样的“故事”——“用第一抹光线的纯净，为世界画一双眼睛。带着这样一双眼睛，我在那一天，遇见雪山。雪山也在看我，好像有话要说，却总是欲言又止。我索性哪里也不去了，就这样盯着它看，脸上带着微笑。雪山脸一红，终于开始说话了……”；在《天》剧的“正文"里，充满了神人交合、山水交织、天地交泰的和谐：天神爱上了织女，灵人在傩祭中解密人类的缘起、生命的初衷，白头仙翁让雪山小憩，涌动了三江公主与雪山王子爱情的不归路，经幡是风的翅膀，羊皮鼓是心的脉动，迁徙的沉重遮
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| 《天地之上》 |
文化感觉，乃《天》剧再一大特质，因为其中包含了编导思维的“创造性视点"。毋庸质 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%
疑，《天》剧的艺术气质，在于学理意味，在于编创者的“秀骨清像”。正如总编导张建民的 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%
个人气质——一种温文而不失壮阔、典雅而不乏情韵的气度，俊逸中透出率性；而重要者，在于一种文化分析的目光，一种不竭思考的锐利。《天》剧的创作，没有编导惯常的“双人舞"影，亦无其谙熟的古典舞、芭蕾舞构成，相反地，俯拾皆是充满田野露珠味道却又经过编导变异与归并了的舞台民间舞，一种全新观念统领下的“新质”，冒险与创造共瞻的艺术精神显而易见。尤其群舞的伸张，强化了民间舞蹈的文化特征，成为全篇的“亮点"。这在本体乃至本质上契合了民间舞蹈的文化意蕴，而编导的个性化创作，又使这本体产生了一个新颖的“案例"，让观者强烈感受到一股“刺鼻"的文化味道，浓烈、甘醇，沁人心脾!“风的传送”、“迁徙的氏族”、“孔雀之舞"，其风韵，其性格，其形态，其感觉，都是鲜见的。“风之舞”将响板与藏族踢踏的节奏完美结合，在“张建民式”的绸带的策动下，鼓噪出“经幡”的意蕴，矩
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| 《天地之上》 |
一条合理的路。
值得一提的，还有《天》剧的结构。云南文明，一条亘古及今的生命轨迹，在“大写意”的表述下，体现出灵性的状态；章节之间，一条贯穿线索的“一气呵成"，使惯常的单摆浮搁的舞蹈诗结构家道中落了，从而形成了自己的“完整性"特征。 #3$$#%%%%%%%6$
刘福洋们的表演是有“亮色”的，云南艺术学院附中师生们的表现是尽职尽责，甚至是’“可歌可泣”的!《天》剧的历练为他们构造了一个新的艺术平台，从此他们“长”出了胆量! www.18art.com
当然，任何事物总难免有不尽人意之处，《天》剧亦然。因学理
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| 《清明上河图》 |
《清明上上河图》
制作编创人员曾亲往河南采风，并广泛征询专家学者的意见，包括北京故宫博物院原副院长杨新及中国舞蹈史学家王克芬，经过两年多的时间对宋代历史及舞蹈的考证及筹划，不以情节故事架构，而以诗歌形式，透过写意的创作手法，把刻划汴河两岸北宋人生百态的画卷，化成由十八个篇章组成的舞蹈诗。 #3$$#%%%%%%%6$
宋代舞蹈由宫廷流向民间，促使民间舞蹈的发展走向蓬勃时期。《清明上河图》舞蹈诗在展现中国传统文化的基础上，以活现长卷为主题，广纳丰富的中原舞蹈文化，作为表演的素材，如舞段《柳絮》，女子脚踏《寸子鞋》，舞者动律仿如迎风摆柳；《春郊》以民间舞蹈《跑驴》，再现画卷中进城送炭的毛驴商队；《百戏》中更融入了不同的传统舞蹈，包括《社火巡游》、戏曲中的《走鞭趟马》等，呈现京城中歌伎卖艺、百戏杂耍纷陈的热闹场面。还有《划旱船》、《渔灯》、《追鱼》、《乌纱帽翎》、《踩高跷》、《耍高人》、《走矮人》等。
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舞段《柳絮》中的舞蹈展示吸引了在场媒体的目光。女演员们
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| 《清明上河图》 |
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除了经典的《柳絮》舞段，还有《春郊》以民间舞蹈“跑驴”再现画卷中进城送炭的毛驴商队；《百戏》中更融入了不同的传统舞蹈，包括“社火巡游”、戏曲中的“走鞭趟马”等，呈现京城中歌伎卖艺，百戏杂耍纷陈的热闹场面。还有“划旱船”、“渔灯”、“追鱼”、“乌纱帽翎”、“踩高跷”、“耍高人”、“走矮人”等。其中男子双人舞是难度很大的，演员们呈现的效果非常有诗意。表现运河两岸帮助船只逆流而上的拉纤队伍的“纤夫舞”也是力量感十足。
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