瓦当

瓦当

瓦当，又称“瓦挡”或“瓦头”。在瓦当铭纹中，有自称“瓦”的，如“都司空瓦”；也有自称为“当”的，如“兰池宫当”；还有自称为“”的，如“长陵东”。瓦当，陈直引班固《西都赋》：“裁金碧以饰”，认为瓦当位置正当榱头之上而得名。施蛰存认为当字即挡之初文，是阻挡、遮挡，抵挡之意。瓦当，是用来蔽护檐头，挡住上瓦不下滑，并遮盖住两行间的缝隙，这样即用它固定和保护了建筑，又增加了美化建筑物的作用。瓦当最初为半圆形，后演变为圆形。

瓦当又称"瓦头"，是建筑用的一种陶制品，指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分。瓦，即具有圆弧的陶片，用于覆盖屋顶；所谓“当”，据解释：“当，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，故有当名”。瓦当是瓦的头端，在实用上，既便于屋顶漏水，起着保护檐头的作用，也增加了建筑的美观。其样式主要有圆形和半圆形两种。瓦当是古代建筑用瓦的重要构件，

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瓦当

周代人们便发明了瓦。西周中晚期周原（今陕西扶风）上的建筑已经有瓦当使用。战国时期，城市建筑业的日益发达，随之引起了砖瓦制陶工艺的发展。最初的瓦当是半圆形的，称半规瓦，秦代的瓦当由半圆发展为全圆形。而汉代，则流行用圆瓦当。汉代瓦当的制作较战国时期更为兴盛。著名的宫室建筑，大多有烧制砖瓦的陶窑，进行专门设计和生产。瓦当图案的题材多种多样，基本以祥瑞纹样为主，有动物，卷云和文字纹等几种。
中国的瓦当最早起源于西周时期（公元前11世纪～公元前771年）。约在春秋（公元前770年～公元前476年）晚期形成了比较完善的模式，并成为一些大型建筑的重要构件。早期的瓦当多为半圆形，主要纹饰为兽面纹，后来逐渐向卷云纹等其它纹饰发展。当时各诸侯国烧造和使用的瓦当图案种类繁多，各不相同。秦始皇（公元前221年～公元前210年在位）统一六国后，瓦当在图案形态和题材内容等方面，都发生了很大变化，更加丰富多彩。秦代主要盛行各种动物图案的瓦当。 #3$$#%%%%%%%6$

汉代（公元前206年～公元220年）是瓦当工艺发展的鼎盛时期。这一时期的瓦当做工精细，新出现了装饰有篆体文字的瓦当，这些文字瓦当多为小篆书体，排列组织和谐匀称，布局讲究，显示出汉代质朴浑厚的艺术风格。文辞多为一些祈福的吉语，其艺术观赏性可与精致的印章相媲美。 www.18art.com

瓦当的造型千姿百态，它不但是绘画、工艺和雕刻相结合的艺术，也是实用性与美学相结合的产物，在古建筑上起着锦上添花的作用。瓦当不仅给人以美的艺术享受，同时也是考古学年代判断的重要实物资料。此外，瓦当还是中国书法、篆刻、绘画等方面的宝贵资料，对研究中国古代各个时期的政治、经济、文化等具有一定的参考价值。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

从考古中发现，西周至战国时期就有了瓦当。陕西扶风召陈村的西周晚期建筑基址曾发现有纹饰与铜器重环纹相像的半瓦当。到了秦汉时期就比较盛行，宋朝元六年，陕西省宝鸡发现了第一块瓦当，引起了人们的重视。又因秦汉在陕西建都时间长久，所以，在宝鸡、咸阳、凤翔等地的秦汉瓦当很多。

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瓦当，开始制作时是素面的，随着古代人们对建筑欣赏艺术水平的提高，瓦当出现了动物、植物等形象的饰样。 www.18art.com

瓦当

秦代的瓦当纹饰多种多样，有动物纹、昆虫纹、飞禽纹、植物纹等。例如：夔纹、鹿纹、四兽纹、豹纹、飞鸿纹、凤纹、蝉纹、云纹、树纹等。

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瓦当文，是指瓦当上饰有的文字。瓦当字体通常用秦篆和廖篆，也有隶书。字体富于变化，多随意弯曲，挺拔遒劲。瓦当上的字数多者十余字，少者仅一个字。文字瓦当在汉代占主要地位，大致分两类，一是建筑物专用的，如甘泉宫瓦当“长生未央”。汉武帝兰田行宫瓦当“鼎湖延寿宫”等。再有就是赞颂与吉祥语文字瓦当最多。如“千秋万岁”、“长生无极”等。使用四个字的瓦当较多，文字最多的可达12个字。 #3$$#%%%%%%%6$

秦汉瓦当的纹饰美观大方，形象生动活泼，构思精巧。瓦当纹饰设计精心，文字布局精巧。在圆形或半圆形的画面之中，动物显得自然活泼，神态天真，栩栩如生，文字的合理摆布，疏密得当，安排合理，显示了我国劳动人民的天才和智慧。秦汉瓦当又以它独特的风格，千姿百态的造型艺术风格，更具有装饰性。 www.18art.com

出土于陕西汉长安城遗址的四神瓦当更具特色，而且风格统一，成组配套。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

龙纹瓦当，直径为18．6厘米，边轮宽约2厘米。表面构图半浮雕饰一条青龙，身躯健壮，龙口大张，气势非凡。龙在古人的心中至高无上，龙又是神灵和权威的象征，历代的皇帝称之为“真龙天子”等。

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瓦当

虎纹瓦当，直径19厘米，边轮宽2．1厘米，雄壮的虎身躯，围绕着中心圆，姿态威武，口张目瞪，利齿露出，首与爪前后对立，虎尾弯曲向上，正巧填补了多余的空间，协调了整个画面，使其构图均衡。

朱雀纹瓦当，直径15．8厘米，边轮宽2厘米。朱雀是古人想像中的吉祥物。它是由孔雀、锦鸡、绶带鸟等类飞禽的综合体。它带有浓郁的色彩，它又由于时代的变动形象也在不断的变化。瓦当中的朱雀口衔宝珠，昂首直立，尾翘卷起，更显得威严凶猛。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

玄武瓦当，直径18．5厘米，边轮宽2．1厘米。瓦面构图为龟作爬伏状态，为了谐调空间，蛇弯曲盘绕着蛇身，使呆笨的龟与灵敏的蛇成为龟蛇合体。这样一来使多余的空间参差错落，使整个画面紧凑而不呆滞，而却显得活灵活现了。此种瓦当除在建筑物上表示方向外，还当玄武阙所用。 www.18art.com

坦诚相见的木家具，古朴稚拙的石材，清雅淡定的墙面--在这幅美丽的田园画卷中，如果再加上瓦当的点缀，就会显得锦上添花。瓦当，这种古老的建筑元素如今已成了现代家居装饰中不可或缺的内容。古朴，且和着岁月痕迹的暗青色。可尽情展现中国文化的美妙内涵。在现代家居中，以瓦当作为装饰品，更能体现出现代人坚毅处事的性格，同时，深厚的文化底蕴又可以显出主人智慧的一面。看多了拥有诱人迷幻色彩的东西，人们反而被瓦当这有点苍凉和悲愤的颜调深深地吸引住了，一股瓦当收藏热潮也随之而起……… #3$$#%%%%%%%6$

瓦当

其实对瓦当的研究与收藏，早在金石学较为发达的北宋时代就开始了,此后的南宋及元明都有记载,清代乾嘉学派将瓦当的研究推入高峰。当时，在文人士大夫中间瓦当之收藏与研究甚为流行，从清末到民国，在一代又一代的瓦当研究与爱好者的努力下，如今瓦当也走进了寻常百姓的家，成为大众喜爱的装饰品和收藏品。

中国古典文化不相信完美，也不相信终极。人们赞美自然的巧夺天工，喜欢自然的生动和灵性。瓦当的制作也体现了这种东方的智慧，在有意无意间营造出与泥坯相似的厚重和拙朴，这种不加修饰的简朴并非简陋，却给人们带来一种贴近天然的心灵驿动。目前我国发现最早的瓦当，出土于周原西周中晚期的宫殿建筑群遗址，当时瓦当事人的制作是先制成园筒形的陶坯，然后剖开坯筒，入窑烧造，四剖或六剖为板瓦，对剖为筒瓦。故“瓦解”一词即源于此。板瓦用于屋顶，筒瓦覆盖于两行板瓦之间，真正开始有瓦当，大约在春秋晚期，起初瓦当上的主要纹饰多为兽面纹，后来普遍向卷云纹发展。到了东周列国，瓦当成一些大型建筑的构件，发展迅速，鼎盛一时。瓦当的出现反映了我国古代建筑技术独特风貌。瓦当不仅具有遮挡两行板瓦之间的缝隙，使建筑更加牢固和美观。保护屋檐缘头免受风雨侵蚀，延长建筑物寿命的实用价值，同时更以其千姿百态的图案、丰富的文字信息，深深地吸引着一代又一代考古工作者和收藏爱好者。

瓦当的种类很多，就质料区分：瓦当主要有灰陶瓦当、琉璃瓦当和金属瓦当。灰陶瓦当最古老，也最普通，从西周到明清始终是瓦当中最主要的品种。大约唐代以后出现了琉璃瓦当。琉璃瓦当是在泥质瓦坯上施釉烧制而成的，颜色有青、绿、蓝、黄等多种，都是用于等级较高的建筑物。宋元明清时期，个别建筑物上使用了金属瓦当。金属瓦当有铸铁、黄铜和抹金的三个品种。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

瓦当

就形制区分：瓦当有半圆形、圆形和大半圆形三种。西周的瓦当都是半圆形的，春秋战国时期的瓦当以半圆形为主，但已经出现了圆形的。在秦汉时期，圆形瓦当占据主流，半圆形瓦当逐渐被淘汰，到东汉时终于绝迹。大半圆形的瓦当出现于秦代。秦始皇陵北2号建筑基址出土一件直径61厘米，高48厘米的夔纹大半圆形瓦当。当面图案由两条造型奇异的夔纹组成，两夔左右对称，姿态矫健，气韻生动，具有很高的装饰艺术价值。文物考古界誉之为瓦当王。 www.18art.com

就纹饰区分：瓦当可以分图案纹瓦当，图像纹瓦当和文字瓦当三大类。秦始皇内城西墙出土的云纹图案瓦当，直径15厘米，当心为一圆钮，圆钮周围有一圈小乳钉纹，心外对称均衡地分布着四朵蘑菇形云纹，给人一种强烈的规范化、程式化的美感。两汉时期盛行文字瓦当。瓦当文字数从一字至十二字不等，但目前尚未十一字瓦当。文字瓦当以四字者为最常见。东汉以后，文字瓦当日趋衰落；从瓦当实物来看，文字瓦当字数不拘，从一字到十余字均有，纹饰图案各异。它们一个共同特点是组成一个完整的画面。无论文字与纹饰均能巧妙布局，排列组织匀称和谐，特别是文字瓦当充分利用了中国汉字结构的艺术特色。　

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市场日益兴盛 #3$$#%%%%%%%6$

在收藏界，瓦当以纹饰的精美、图案的瑰丽和文字的隽秀为收藏家所珍视。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

专家介绍，我国对瓦当的研究与收藏，早在北宋时期就开始了。自清中期以来，古代的瓦当被看成一种古董，为人们竞相收藏。从清末到民国，瓦当逐渐成为受大众喜爱的收藏品。近二十年来，瓦当收藏日益兴盛，市场价格一直看涨。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

据了解，秦汉瓦当是我国古代瓦当艺术中的珍品，主要出土于陕西、山东和河南三省。其中，陕西是秦汉都城所在地，出土瓦当数量之多，居全国之首。秦汉瓦当珍贵的研究价值与审美价值历来为金石家、学者与收藏家们所重视，其市场价格也早在清乾隆年间就已达到高位。

瓦当

据钱献之的《汉瓦图录》记载，“长乐无极”的瓦当在乾隆年间的价格每枚达到了十两白银，最高的一枚动物瓦当时达到了二百两白银。光绪末年，端方在陕西收集瓦当时，精品瓦当的价格往往达到五十两白银一枚。1940年，秦汉史专家陈直在陕西收集瓦当时，一些珍贵的品种每枚少则十元大洋，高则三十元大洋。在上世纪80年代以前，秦汉瓦当的收藏陷入低迷，价格也相对较低，但文字瓦当每枚也要在40元到50元之间。近年来，一些常见的文字瓦当每枚价格已升到了300元到600元，动物瓦当则超过了千元，精品则涨至3000元以上。品相好的四灵瓦当每枚价格达到了万元。2001年，在天津国际拍卖公司的拍卖会上，一枚带木盒的汉瓦成交价高达11万元。 www.18art.com

由于秦汉瓦当数量有限，因此，瓦当的拓片近年来也受到了瓦当爱好者们的青睐，市场价格一般少则四五十元，多则百元以上，精品达到了数千元。名人收藏过的瓦当拓本更是价格不菲。比如，在1996年嘉德秋季拍卖会上，陈直的《新出汉瓦拓片》以1.98万元的价格成交。在2001年中国嘉德拍卖会上，一本王孝玉旧藏的清末汉瓦当八品拓本成交价达6600元。 www.18art.com

瓦当是古代建筑材料之一，起着保护椽头和房檐的作用。质地多为灰陶，也有铸铁、铜、抹金、琉璃材质的瓦当。瓦当表面多饰有图案、文字等，是实用和艺术的有机统一，也是今人研究古代政治、经济、文化的重要信息载体。  www.18art.com
 

瓦当

瓦当最早产生于西周时期，陕西周原遗址的西周中晚期地层曾经出土有素面瓦当及饰有重环纹的图案瓦当两种，形制均为半圆形，也就是瓦当发展之初的基本形制。  #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

战国时期，中国历史发生重大变革，随着社会经济的繁荣，生产工艺的进步，各诸侯国的重要城市进一步发展，宫室建筑也较多使用了瓦材，瓦当造型与题材出现了质的飞跃。也造就了鲜明的地域特色。  #3$$#%%%%%%%6$

洛阳周王城主要是素面半瓦当和动物纹瓦当，还有少量的云纹瓦当；齐国流行树木双兽卷云纹半瓦当；赵国以素面圆瓦当为主，有少量三鹿纹瓦当；燕国多饕餮纹瓦当；秦国流行单个动物图案组成的瓦当；楚国以素面瓦当为主；鲁国以云纹瓦当为主。值得一提的是，这时期，齐国还出现了我国最早的文字瓦—“天齊”半瓦当。 

公元前２２１年，秦始皇统一中国，在咸阳召集各国工匠广为修建宫阁殿宇，于是出现了全国各地造型风格的大融合时期。这时期，整个瓦当艺术中形成了秦代的清新写实风格，图案瓦当多饰水涡纹，这可能与秦国尚水德有关。画像瓦当多先齐风格，多取材树木、树叶、动物等图案，这反映早期秦人由狩猎生活向农业生活的转变。同时，由于瓦当图案中多取材于社会生活，对后来的汉画像石艺术起了深远的影响。  #3$$#%%%%%%%6$

瓦当

汉代是我国封建社会的一个鼎盛时期。随着南北之间的交流，边疆内地往来渐渐频繁，政治稳定和经济上的繁荣，也推动了文化艺术的飞跃发展。在意识形态领域里，早期道家黄老无为思想对汉代的艺术发展产生了一定的影响，瓦当纹饰也相应变化较大，瓦当图案完成了由具象向抽象、有写实到写意的形式上的转变。反映农牧业生活的瓦当渐渐少了，四神瓦当盛极一时，瓦当图案以云纹和几何变形纹为主，文字瓦当也繁盛起来，文字瓦当的字数也由以两字到多字不等，且词句丰富，章法布局多样，瓦当艺术达到了其鼎盛时期。 

同时，随着社会经济的发展，瓦当不再仅仅用于皇家建筑，也开始大量运用于民间。 
 
魏晋南北朝时期，随着西方佛教的传入，莲花纹、兽面纹瓦当渐渐多起来，云纹则简化变形，并且渐渐消失。早在秦时已经出现的莲花纹，由于佛教的广泛传播也被赋予了新的含义。纹饰有素瓣莲花变为复瓣莲花，周围多饰有连珠纹，成为魏晋隋唐以至于宋代瓦当的主要装饰题材。辽金时期兽面纹的再度出现，也是中国古代瓦当艺术的最或一次辉煌。隋唐以后文字瓦当极为稀少，也渐渐淡出了历史舞台。  #3$$#%%%%%%%6$

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至于后来的元明清，则进入了瓦当发展的一个低谷。元代少数民族政权，在瓦当中，清一色的采用兽面为主的瓦当纹样，并无出新之处。明清两代瓦当以琉璃瓦为皇室用瓦，图案采用云龙纹为主。这一时期，由于普通民居的砖雕发展起来，冲淡了瓦当作为装饰的主体地位，瓦当无发展之地。于是，瓦当之发展停滞了下来。  #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

建国之后，由于生产力以及在建设过程中有左倾思想在相当长时间内的干扰。瓦当在明清之时的最后余辉彻底亡去了，一时间内瓦当回归到素面时期，且板瓦平瓦的大量使用，使得瓦当不再有实际功能。改革开放后，随着建筑材料的更新升级，轻钢结构的玻璃砖瓦，以及钢板制成的区状瓦走上了历史的舞台，而传统瓦当也转为古建筑修复及建筑的补充品。  www.18art.com

对瓦当及其艺术的研究，早在宋代就已经开始，研究瓦当上的艺术，对于探索古代中国的美学思想、艺术风格及其表现手法，研究当时的政治、经济、文化都有着重要的价值。　 #3$$#%%%%%%%6$

 

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秦汉瓦当是中国古代瓦当艺术中的珍品，其主要出土于陕西、山东和河南三省，其中陕西西安一带尤多。汉代瓦当中较常见的文字瓦当，书法不拘一格，烂漫天真，气韵安定，丰满舒畅，艺术价值很高。从字体来看，这类瓦当文字阳文多于阴文，篆书多于隶书。从文字内容来看，有的标明建筑物的名称，如“长乐”、“未央”、“上林”等。有的为吉语，如“长乐无极”、“延年益寿昌”、“长生吉利”、“万岁未央”等，这类吉语瓦当在品种和数量上都非常多。有的瓦当文字表明墓葬名称，如“高祖万世”、“长陵西神”、“殷氏冢当”等。这些文字的结构形式较多：有一个单元结构，多安排一字，如“卫”、“冢”、“李”等，字的外围笔画依圆而变，充分体现了汉字的图案美；二单元结构多安排二字，如左右结构的“千秋”、“万岁”，上下结构的“甘林”、“冢上”等，讲究对称美；四单元结构形式在汉代文字瓦当中最为常见，将圆分为四部分，每部分安排一字或两字，画面四方连续，产生一种整体的美感；此外，还有多单元和无单元结构，如无单元的“与华无极”、多单元的“千金宜富景当”、“延寿万岁常与天久长”、“鼎湖延寿宫”等，布局依字的多少而变，体现出了活泼生动的形式美。汉代文字瓦当是中国文字瓦当艺术的集大成者，它运用文字线条的依让伸缩，形成一种变化无穷的美的旋律。

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秦汉瓦当的珍贵的研究价值与审美价值历来为金石家学家与收藏家们所重视，其市场价格也早在清乾隆年间达到高位。据钱献之的《汉瓦图录》记载，“长乐无极”的瓦当在乾隆年间的价格每枚达到了白银十两，最高的一枚动物瓦当达到了白银二百两。光绪末年，端方在陕西收集瓦当时，精品往往达到白银五十两，而到了1940年，秦汉史专家陈直在陕西收集瓦当时，一些珍贵的品种，每枚少则十元大洋，高则到达了三十元大洋。在上世纪八十年代以前，秦汉瓦当的收藏陷入低迷，价格也相对较低，但文字瓦当每枚也在40-50元之间。近年来，一些常见的文字瓦当每枚价格已升到了300-600元，动物瓦当则超过了千元，精品到达了3000元以上。四灵瓦当市场价格品相好的每枚价格也达到了4000-5000元。2001天津国际拍卖公司的拍卖会上，一个带木盒的汉瓦当成交价高达110000元。 #3$$#%%%%%%%6$

由于秦汉瓦当的数量有限，因此瓦当的拓片近年来也受到了瓦当爱好者们的青睐，市场价格一般少则四、五十元，多则百元以上，精品甚至达到了数千元。名人收藏过的瓦当拓本更是价格不菲，如在1996年嘉德秋季拍卖会上，陈直的《新出汉瓦拓片》以1.98万元的价格成交。而在2001中国嘉德拍卖会上，一本王孝玉旧藏的清末汉瓦当八品拓本成交价已达6600元。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

近年来，伴随着繁荣的瓦当收藏热潮，也有一股浊流在涌动--假瓦当正悄然地涌进市场。具了解，瓦当赝品的
制作手法主要有以下四种： #3$$#%%%%%%%6$

翻制：用上等品相的真瓦翻制出模具，再用它做出泥坯烧制出新瓦，然后进行做旧处理，用石灰水加盐煮数小时，使瓦表面形成一层白色的仿古包浆，再喷上加胶的泥浆，看上去无论从手感、重量、包浆等方面均酷似真瓦。但仔细分辨，则漏洞百出。真瓦的包浆不易除掉，而假瓦则容易除掉包浆。敲一敲声音也不一样，真瓦的声音脆，而假的声音发闷。再有，真瓦的内壁有粗布纹理，假的没有，即使有也是极细的机制布纹。假瓦经过碱水煮，异味极大，真瓦则没有任何怪味。 #3$$#%%%%%%%6$

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拼接：用残缺的瓦片来拼接，是造假的新手法。造假者大多采用钢锯把瓦当上的字面锯下来，用胶或水泥进行粘贴。值得注意的是，这种假瓦大多都是用汉代的真瓦来做的，稍不留神就会上当。用这种手法制出的瓦当，一般在市场能卖到几百元。

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改刻：在西安、洛阳、开封等文化古城，找一块汉代的砖是件很容易的事。挖掘一个墓，就能出土几百块汉代的砖，这砖一般也没人要，但制假者却用一些既便宜又有图案的汉砖来刻制瓦当。在市场上，这种瓦当对初学收藏的人来说，是具有极强的“杀伤力”。

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虽然瓦当赝品令收藏爱好者头疼不已，但由于瓦当价格在古玩市场上一路攀升，而瓦当作为文物资源又有限，丰厚的利润令一些人不顾良知疯狂造假，此外，在古玩市场上玩的就是眼力，也向来不提倡打假，这从客观上提供了假瓦当的生存土壤，并得以堂而皇之的公然亮相，更让不懂行的爱好者们难辨是非，无从选择。但再精明的狐狸也会露出一些马脚，在此，建议收藏爱好者，在购藏瓦当时，除了要了解以上介绍的作假方法外，还要注意从以下几个细节上留心观察，便较容易找出假瓦当的破绽：第一、有些瓦当，如文字瓦当和四灵瓦当的市场价值高，收藏者多，而普通图案瓦当不受欢迎，所以伪品大多数是文字和动物等图形瓦当。见到这类希奇稀有的瓦当就要特别注意。 www.18art.com

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第二、假瓦当都是用黄土像烧砖一样做成，再涂上泥土，就像是出土的一样，一般市场上的贩子不会让买者清洗，因为一洗真相毕露。 www.18art.com

第三、瓦当只是整个瓦的头部，所以真瓦当背面往往有长短不一的筒瓦残存，假瓦当便多无筒瓦残存。现在也出现有这方面作伪的，大多数十分拙劣，应该注意的有残断痕迹是否自然，简瓦背印下的布纹等。 www.18art.com

第四、也有作伪者用真的图案瓦当，如较廉价的汉代云纹瓦当作伪，在种瓦当三五十元可得，而文字瓦要超过百元。方法是先将真瓦的图案铲去，再用水泥仔细模仿稀少的文字瓦当上的文字，制造完后再涂抹泥浆掩盖作旧。以便使得买家上当。鉴别方法是仔细分辩文字，作伪文字写法多有问题。还有就是洗去瓦当上的泥土，水泥和原汉代瓦当的呈色、质地差别就清楚了。

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提醒：收藏爱好者购藏时保持一个好的心态也是非常重要的，遇到看上去不错的东西时，不要激动，也不可着急，更不能轻信售主新编的故事段子，而要细心冷静地观察分析。如果常去古玩市场，就要留心瓦当的图案和规格，制假一般都是批量生产的，真与假在图案和规格上，相同是有可能的，但如果几个瓦当的断口也是一样的，那就值得怀疑了。 #3$$#%%%%%%%6$

齐瓦当是指带有齐国文化色彩的瓦当，包括春秋战国时期的齐国、汉代的齐国及受其文化影响的周边地区所发现的瓦当，其基本范围在今山东省境内。齐瓦当纹饰具有鲜明的地方特色，无论是题材内容的选择，还是整幅画面的布局以及形象的塑造，都具有不同于别国的艺术特色，其所附着的丰富文化信息，为我们研究古代文明甚至远古文明的发展变化，提供了不可多得的实物资料。  #3$$#%%%%%%%6$

瓦当是我国古代建筑中用于顶檐上的建筑构件，即筒瓦顶端的下垂部分，其作用在于保护屋顶檐际的椽头，防止风雨侵蚀，同时起到美化建筑物的作用。瓦当艺术是古代建筑设计与生产工艺相结合的装饰艺术，是把美学观念实用化的产物。在中国建筑史上，瓦当的发明与使用有着划时代的重大历史意义。 

瓦当

根据考古资料发现，瓦当始制于西周中晚期，除众多的素面瓦当外，还有重环纹瓦当。瓦当可分为秦瓦当、洛阳瓦当和齐瓦当等几大类型。齐瓦当是指带有齐国文化色彩的瓦当，包括春秋战国时期的齐国，汉代的齐国及受其文化影响的周边地区所发现的瓦当。遗留至今的齐瓦当资料十分丰富，其艺术风格独树一帜。 

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一、 齐瓦当的制作与形制特征  齐瓦当采用经过筛选的黄土作坯，高温烧制，其质地细密坚硬、色泽均匀、表里一致，呈灰或蓝灰色；少数烧成火候稍低者，质地略显松软，呈灰褐色。其形式分半圆形和圆形两种。  www.18art.com

半瓦当的制法，是先用圆瓦当模范成瓦当坯，然后在其上用泥条盘筑法绕制圆筒形的瓦身，再用手按捺加固，抹平接缝。最后用绳弓或圆刀竹、木刀从中将其切割成两块带半瓦当的筒瓦。圆瓦当则有两种制法，其制作工序与半瓦当大致相同，只是切割方法略有差异。其一是横切，将绳向上提并往回收，将不带瓦当的一块筒瓦切下；其二是瓦当与瓦身分开制作，然后将范好的圆瓦当粘接在已切割好的半圆形筒瓦上。  #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

齐瓦当中，无论是半瓦当还是圆瓦当均有施彩，此工艺程序在瓦当烧成之后进行。其所用色彩多为红色，偶施白色。由于瓦当表面粗糙、吸水性强，若单纯施红，色彩仍显暗淡，因此，大部分施红瓦当都是在施红前先以白垩作底色，将其平涂在瓦当上，然后再施红，以保证其鲜艳度。施红的瓦当色彩明快鲜艳、异常醒目，给人以温暖、热烈、动感强烈的心理感觉。 

二、 齐瓦当的纹饰内容  瓦当的考古价值和艺术价值在于装饰纹样，主要可分为素面瓦当、纹饰瓦当和文字瓦当三种。素面瓦当一般形体较小，数量也不多。饰纹瓦当发现较多，直径一般在17.7—25厘米之间，饰有弦纹、重环纹等。纹饰瓦当又分为写实生活画纹样瓦当、图案式生活画纹样瓦当和图案纹样瓦当三类。写实生活画纹样瓦当画面的构成大多以树木为母题，装饰在当面中央的突出位置，左右两侧配以其它纹样，组成一幅幅不同的完整画面，构成了齐瓦当独有的特点。写实生活画纹样有树木双马图、树木双骑图、树木双鸟图、树木双兽图、树木双蜥蜴图等。 

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图案化的瓦当大量运用形式美的法则，其图案的特点是运用点、线、面三大构成要素，进行反复、有规律地组织和排列，变化出各式各样的图形，从而满足人们美化建筑的审美要求。 
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瓦当

三、齐文字瓦当的含义辨析  西汉中期出现了瓦当最后也是最为重要的一种类型——文字瓦当。与纹饰瓦当不同，文字瓦当的内容大都是反映当时人们的思想及祈望美好生活的吉祥文字。  www.18art.com

半瓦当的文字有“天齐”、“千秋”、“千万”、“延年”等。其中“千秋”、“千万”、“延年”瓦当应是“千秋万岁”、“延年益寿”的连句瓦当。这从《斋藏古目》中收录有“千”、“秋”、“万”、“岁”一字连句瓦当和“秋岁”、“岁秋”二字瓦当文字可知。由于瓦当面积较小，多数是将文字分开印制，使用时排列成句，所以常见单字或二字的半圆瓦当，圆瓦当则多见四字。文字圆瓦当属吉语类，如“千秋万岁”、“千秋未央”、“延年益寿”、“永奉无疆”、“千秋万岁安乐无极”、“吉羊（祥）宜官”等。  #3$$#%%%%%%%6$
　　 
四、齐瓦当的艺术特色  齐瓦当纹饰具有鲜明的地方特色。无论是题材内容的选择，还是整幅画面的布局以及形象的塑造，都具有不同于别国的艺术特色。 

1. 内容特色  纹饰内容丰富多彩、题材广泛是齐瓦当的一大特色，包括自然物种、社会生活、意识形态三大方面。在瓦当画面的构成中，大都是以树木作为母题纹样，装饰在当面中央的突出位置上不变，左右两侧则配以其它纹样，组成不同的画面，构成齐国瓦当独有的特点。 

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2. 构图特色  齐瓦当主要采用我国传统的对称手法。它的结构特点是“同形等量”，即以中轴线或以中心点为对称轴，向左右、上下四方配置形状相同、大小分量相等的纹饰，构成线对称或点对称图案。 

瓦当

从形式上看，齐瓦当常采用下列两种对称手法：一是绝对对称的均齐式构图。其特点表现为两边的动物造型高度一致，其朝向或头对头、或背靠背，给人以组织结构严密、画面稳定完整、富有装饰性等视觉印象；二是非绝对对称的均衡式，这类瓦当具有极大的灵活性，画面形象安排灵活，几乎不受任何约束，多见于写实一类中，是一种绘画式结构。 

3. 造型特色  齐瓦当纹饰按比例关系确定形象的大小，扩展了画面空间，更加接近于生活真实，造型高度概括，讲究大的动势和基本形态。由于抓住了动物的主要特征，生动逼真，使人一眼便能辨认出是何种动物。齐瓦当纹饰以线和点作为主要表现技法，使瓦当图像或图案具有远视醒目的效果。纹饰线条流畅、富于变化，洋溢着泱泱大国和平安宁的文化气氛，体现了人们祈望幸福生活的理想追求。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

综上所述，齐瓦当是齐文化的重要组成部分，与齐国其它文物比较，齐瓦当系列是惟一跨越时间长、分布范围广，代表齐文化的历史遗产，它是古代劳动人民高度智慧和非凡才能的结晶。齐瓦当以其特有的内容，新颖的构图和独特的艺术风格，成为齐文化的一个重要组成部分，其所附着的丰富文化信息，为我们研究古代文明甚至远古文明的发展变化，提供了不可多得的实物资料。

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