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清初四王

清初四王王时敏作品
王时敏作品
清初四王是指王时敏(1592~1680),王鉴(1598~1677),王翚( 1631 ~1717),王原祈(1642~1715),又称江左四王。四人画风接近,按传统审美模式的心理定式,形成“四王”画派,当时以正统地位雄踞于画坛。“四王”属于正统画派,同时也属文人画家,他们倡导南宗的绘画风格,创造出了另一种新风格。将中国画的笔墨水平发展到了前所未有的高度。 www.18art.com

艺术特色

他们在艺术思想上的共同特点是仿古,把宋元名家的笔法视为最高标准,这种思想因受到皇帝的认可和提倡,因此被尊为“正宗”。“四王”以山水画为主,绘画具有“中和”之美,能使人消除偏激浮躁之气,涵养一颗平和仁爱之心,而这一形式离不开精深的笔墨造诣。各自画风略有区别,又以师承关系,分为“娄东”与“虞山”两派,影响了后代三百余年。 www.18art.com

画家简介 

清初四王王时敏《浮岚暖翚图》
《浮岚暖翚图》
王时敏 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

王时敏(1592-1680)江苏太仓(今属江苏)人。字逊之,号烟客,晚号西庐老人。王锡爵孙。出身明代官宦之家,崇桢初年曾任太常寺卿,所以也被称为“王奉常”。工诗文书画,尤擅画山水,少时学董其昌,并临摹家藏宋、元名迹,以黄公望为宗;笔墨苍润松秀,而丘壑少变化,多模拟之作。王翚、吴历出其门下,孙王原祁得其指授。后人把他与王鉴、王翚、王原祁合称“四王”,加上吴历、恽寿平,亦称“清六家”。开创了山水画的“娄东派”,居清初画家“四王”之首。兼工隶书,能诗文。作品有《西田集》、《西庐画跋》、《浮岚暖翚图》等。 #3$$#%%%%%%%6$

王鉴
王鉴(1598一l677)中国明末清初画家。字元照、圆照,号湘碧、染香庵主。江苏太仓人。王世贞孙,家富收藏,曾任廉州知府,人称王廉州。擅山水,师法董源、巨然、黄公望、王蒙,又常与王时敏相互切磋,加以发展、变化而自成一格。其画善用中锋尖笔,披麻间解索皴画山石,皴法细密,墨色浓润清逸。亦能画青绿山水,烘染得法,研丽融洽,意趣简淡。王鉴的山水画在清代影响很大,与王时敏、王翚、王原祁、恽寿平、吴历齐名,并称四王吴恽清初六家,成为画坛正宗。有《梦境图》、《秋林山色图》、《秋山图》等传世。著《染香庵集》、《染香庵画跋》。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

王翚 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

王翚(1632~1717),清代画家。字石谷,号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等,江苏常熟人。祖上五世均善画,父王云客专画山水,画风秀雅。王翚自幼受家庭影响,喜爱绘画,先拜同里张珂为师,专摹元代黄公望的山水画。后受王鉴赏识,被其收为弟子,教他读书和学习书法。又从师王时敏。后与王时敏、王鉴、王原祁合称为四王,再加吴历、恽寿平又称清初六家。其山水画虽以临古入手,但并非专摹一家,王维的雪景、李成的寒林、董源的平峦远渚、巨然的秋山萧寺、王诜的渔村小雪、米氏父子的云山烟雨以及元代黄公望、吴镇、王蒙、倪瓒的作品,都是他摹绘的对象。他不但于传统技法有很深的功底,而且他能融会贯通,合众长于一手。但又不完全为成法所束缚,比较注重写生。他贯通诸家,以南宋笔墨,运北宋丘壑,创造出秀润多姿的风格和面貌。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

王原祁
王原祁(1642-1715)字茂京,号麓台、石师道人,被称为清初“四王”之一,是名画家王时敏的孙子。从小摹习宋元名家真迹,一生拜倒在古人脚下,是当时公认的摹古高手《烟浮远岫图》是他的代表作。峰峦布局,山石树木用笔,无不出于黄公望,内容空泛,缺少生意。但笔墨纯熟,有一种潇洒之美。 www.18art.com

生平介绍

清初四王王时敏《江亭秋色》
王时敏《江亭秋色》
王时敏
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字逊之,号烟客、懦斋、西田主人、西田遗老、西田老人、偶谐道人、归村老农、稻香庵、西庐老人,江苏太仓人,锡爵孙。明万历二十九年进上,崇祯初以荫仕至太常寺少卿,人称“王奉常”。入清不仕而归隐。淹雅博物,工诗文,善书,行楷得自《枯树赋》,隶书追秦、汉,榜书八分为近代第一。家藏书画甚富,遍摹宋、元诸家名迹,尝择古迹中法备气至者二十四幅,为缩本,装成巨册,以供模楷。更因幼年在董其昌指导下临习古画,加之气质和性格因素,作画唯以自然景象为最高准则,强调“一树一石,皆有原本”。

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少时与董其昌陈继儒切磋画理,在研习黄公望山水画上,尤穷其秘奥,晚年益臻神化。平生爱才,王翚、吴历和孙王原祁俱得其指授,对王翚尤奖掖备至。与王鉴、王翚、王原祁合称“四王”,加吴历恽寿平,称“清六家”,为正统山水画领袖人物。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

王鉴 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

清初四王王鉴《秋林远岫图》
王鉴《秋林远岫图》
明末清初著名画家。江苏太仓人。崇祯六年(公元1633年)举人,后仕至廉州太守,故称“王廉州”。王鉴出生于书香门第,为明代著名文人王世贞曾孙,家藏古今名迹甚富,丰富的家藏,为王鉴学习临摹历代名画真迹提供了良好的条件。摹古工力很深,笔法非凡,擅长山水。与王时敏、王翚、王原祁、恽寿平、吴历齐名,并称四王吴恽或清初六家,成为画坛正宗。为“清初六家”之一。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

王鉴出生于书香门第,丰富的家藏,为王鉴学习临摹历代名画真迹提供了良好的条件。王鉴早年曾经得到过董其昌的亲自传授,他一生的画业就是沿着董其昌注重摹古的方向发展,继续揣摩董源巨然吴镇、黄公望等诸多前辈大家的笔意,仿古吸收并转化古人的笔墨结构,形成了自己丰富的山水画语言。王鉴画的坡石取法黄公望,点苔学吴镇,用墨学倪瓒。尤其是他的青绿设色山水画,缜密秀润,妩媚明朗,综合了沈周、文征明清润明洁的画风,清雅的书卷气跃然纸上,历来为后人所称道。

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擅长山水,远法董(源)、巨(然),近宗王蒙、黄公望。运笔出锋,用墨浓润,树木丛郁,后壑深邃,皴法爽朗空灵,匠心渲染,有沉雄古逸之长。间作青绿重色,亦能妍丽融洽。信云林山水意极绵密。仿山樵山水,仿赵大年《春景》没骨山水、仿洪谷子设色山水,疏密奇正,纯以篆法写轮廓。仿子久《秋木山色图》、《仿黄公望烟浮远岫图》、摹沈石田山水、仿董源《秋山图》仿范华设色山水、仿巨然山水,骨重气轻。其作品大多摹古,信效名家,缺乏独创,并具有浓厚的复古思想和形式主义画风。

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王翚

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清初四王王翚作品
王翚作品
清代著名画家。被称为清初画圣。祖父王载仕、父亲王豢龙均善绘画。王翚自幼嗜画,继承家学,又随学黄公望画法的同乡张珂学画,很早便表现出非凡的绘画才能。王翚师从王时敏、王鉴。但他所画山水不拘于一家,广采博揽,集唐广西壮族自治区以来诸家之大成,熔南北画派为一炉。王励在王时敏、王鉴发展南宗画派的基础上,借鉴北宗的某些技法,比较全面地对山水画传统进行整理,形成具有综合概括性质的法则。王翚将黄公望、王蒙的书法性用笔与巨然、范宽的构图完美地结合起来,创造出一种华滋浑厚、气势勃发的山水画风格。因而他所画的江南小景往往生趣盎然,清幽灵动。王翚作画喜好干笔、湿笔并用,而且多以细笔皴擦,画面效果比较繁密。曾说“以元人笔墨,运宋人丘壑,而泽以唐人气韵,乃为大成”。 #3$$#%%%%%%%6$

他早期画风清丽工秀,晚期则倾向苍茫浑厚。章法富于变化,水墨与浅绛渲染得法。也有评者指出王翚用笔过于圆熟,某些画则显得刻露,墨法少有变化,构图略感壅塞。王翚与王时敏、王鉴、王原祁被并称为“四王”,加上吴历、恽寿平合称“清初六家”或“四王吴恽”。其画笔墨功底深厚,长于摹古,几可乱真,但又能不为成法所囿,部分作品富有写生意趣,构图多变,勾勒皴擦渲染得法,格调明快。在四王中比较突出。其画在清代极负盛名,康熙三十年奉诏绘制《康熙南巡图》,3年完成,受到康熙皇帝御赐“山水清晖”四字奖励。被视为画之正宗,追随者甚众,因他为常熟人,常熟有虞山,故后人将其称为虞山派 www.18art.com

王原祁

清初四王王原祁上水作品选
王原祁上水作品选
从小好学,读书能过目成诵。十五岁时考中秀才,二十岁正式跟祖父学画。清康熙八年(公元1669年),他考中举人,次年又中进士。四十岁以后担任了顺天乡试同考官,后来又在河北任县做过四年知县。四十五岁时,到北京,在保和殿接受康熙“试策”的考查,以科员用。次年,升为刑部给事中,后又调礼部掌印,又奉命改任右春坊中允,入直南书房,历任侍讲侍读学士,太子府詹事,经筵讲官,直到担任户部左侍郎,因此被称为“王司农”。康熙五十四年(公元1715年),王原祁病故于北京官舍,终年七十四岁。遗体归葬故乡太仓。
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王原祁的艺术成就主要在山水画,给他以启发和教导最多的是王时敏、王鉴和他的三叔父王撰(异公)。王时敏曾亲手绘制《仿李成以下宋元名家山水册》供他学习,并把家藏历代名家董源、李成、范宽、黄公望、王蒙、沈周等的名迹,给他临摹、研究。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

王原祁的作品,基本上是模古。他特别推崇黄公望,认为自己已经得到了黄公望的“脚汗气”,引以为荣,心摹手追,务求逼似却缺乏创造性。但是,也不能完全否定他的深厚的笔墨功力。他曾在一幅《秋山晴爽图卷》上自题“笔端金刚杵”,意思是说,他的笔力沉雄,气贯纸背,光气发越。当时有人记述了亲睹王原祁的作画过程:

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从早晨开始,先展开纸,审顾良久。下笔以淡墨略分轮廓,既而精辨林壑之概,立峰石层折,树木株干。每下一笔,必定审顾反复。天已黄昏,便搁笔休息。到第二天,取前卷稍加皴染,用淡赭石加入藤黄少许,渲染山石,然后用一个小熨斗贮微火把画熨干,再以墨笔干擦石骨,疏点木叶。然后再以墨绿水,疏疏缓缓渲染出阴阳向背,再用熨斗熨干,再勾再勒,再染再点,自淡及浓,自疏而密,经过半个月才完全画成。 #3$$#%%%%%%%6$

这种多层次的勾皴渲染,有骨有肉,浑然一气,富有厚重之美,是王原祁对黄公望、倪瓒、吴镇、董其昌诸家画法的兼容并蓄而发展出来的。清代不少人高度评价他的笔墨技巧,有的赞他“熟不甜,生不涩,淡而厚,实而清”。有的说他“气味醇深,元气淋漓,高出诸家之上”。桐城派名诗人姚鼐曾写过一首《题麓台山水》,描述王原祁山水画布局造意奇崛,而感到“此图于我情独亲”。这表明王原祁山水画具有可以“卧游”的特点,是符合当时一般文人士大夫的审美趣味的。

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王原祁著有理论著作《雨窗漫笔》、《麓台题画稿》。其中对于作画构图的开合起伏,笔墨设色等技法的论述,多为长期艺术实践的经验体会。属于艺术规律,颇有价值。但是他承袭了董其昌的文人画正统观念,把明末的浙派说成“恶派”,又贬低当时富于创新精神的石涛、龚贤等,反映出他的复古保守思想和宗派门户之见。 #3$$#%%%%%%%6$

由于王原祁在政治上有一定地位,直接间接地学他山水画风的人也就多起来,乃至形成了一个流派——娄东派,—称太仓派,在清代中叶与王翬为中心的虞山派并驾齐驱。其中主要画家有:王原祁的族弟王昱,侄王愫,弟子黄鼎、唐岱、王敬铭、金永熙、李为宪、曹培源、华鲲、温仪,其后的曾孙王宸、族侄王三锡,以及盛大士、黄均、王学浩等,影响很大。

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作品

清初四王王鉴作品
王鉴作品
王时敏传世作品有崇祯十年(1637)作《云谷乔松图》轴,现藏沈阳故宫博物院;顺治十八年(1661)作《山水图》轴、康熙四年(1665)作《仿王蒙山水图》轴现藏上海博物馆;二年(1663)作《落木寒泉图》轴藏故宫博物院;三年作《拟黄公望山水图》轴藏广东省博物馆;八年(1669)作《夏山飞瀑图》轴藏南京博物院;九年作《云峰树色图》轴、十四年(1675)作《山楼客话图》轴藏天津市艺术博物馆;《仿古山水图册》藏常熟市博物馆。著有《王烟客全集》等。
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王鉴代表作有《长松仙馆图》、《仿巨然山水》、《仿王蒙秋山图》等。著有《染香庵集》、《染香庵画跋》等。传世画迹有《虞山十景图》、《梦境图》等。 www.18art.com

王翚作品有《康熙南巡图》 (与杨晋等人合作)、《秋山萧寺图》、《虞山枫林图》、《秋树昏鸦图》等传世。

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王原祁代表作品有墨笔《仿巨然万山云起图》、《仿洪谷子山水》、《仿黄公望山水》、《仿房山青绿山水》、《画中有诗图》、《仿黄公望秋山图》、《草堂烟树图》、《云山无尽图》、《夏山旭照图》、《江山清霁图》、《林壑充泉图》、《云山图》、《平林罨翠图》等。  

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相关词条

王时敏 王原祁 黄公望 山水画
桐城派 娄东派 虞山派 《康熙南巡图》
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参考资料

http://news.xinhuanet.com/collection/
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《中国大百科全书》美术卷

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