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卡苏比陵

卡苏比陵
卡苏比陵
巴干达国王们的卡苏比陵,位于坎帕拉的一座面积有30公顷的小山上,山上大部分以农业为主,当地人以传统方式耕种着这里的土地。山腰的中心地带是过去巴干达王国的王宫,建成于1882年,1884年以后成为皇家墓地。穹隆屋顶的陵墓主建筑内有四位皇室成员的墓,都呈圆形。卡苏比陵是最原始材料建筑的典范,主要由棕榈树叶、芦杆、篱巴条等材料建成。卡苏比陵最大的意义不仅在于其建筑,还在于其所体现的精神价值和信仰价值。

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基本资料

卡苏比陵
卡苏比陵
中文名称:卡苏比陵 www.18art.com

英文名称:Tombs of Buganda Kings at Kasubi www.18art.com

国家:乌干达 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

所属洲:非洲

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批准时间:2001  

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遴选标准:标准(i):卡苏比陵的构思和建造是人类伟大创造力的杰出体现;标准(iii):卡苏比陵是巴干达流传至今的文化传统的最强有力的见证;标准(iv):卡苏比陵的设计采用最传统的巴干达建筑和宫殿风格,是巴干达宫殿建筑群的典范,反映了几个世纪以来巴干达建筑发展的技术成就;标准(vi):卡苏比陵承担着体现巴干达历史、传统和信仰的重任,是巴干达重要的精神中心和王国最活跃的宗教中心。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

地理概述

卡苏比陵
卡苏比陵地理
东非乌干达境内维多利亚湖北岸,有一处山丘涌聚之地,叫做“坎帕拉”,在当地语中是“小羚羊之地”的意思。传说这里原是布干达国王放牧羊群的牧场。坎帕拉稍南的门戈,就是布干达王国的都城。如今的坎帕拉是乌干达的最大城市,于1962年被定为独立后的乌干达的首都。当年的牧场早已变成了美丽的花园城市,不过,这美丽的花园仍然起伏在那大大小小的40多个山头上。其中大山头有7个,上面有寺庙、教堂和古老的王宫、陵墓等建筑,著名的卡苏比王陵(KasubiTombs)就在西部的卡苏比山头上。
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乌干达是个多民族国家,全国有56个部族。1967年成为共和国之前,境内有布干达、布尼奥罗、托罗和安科莱四个王国。公元1000年,布干达已经是一个统一强盛的王国了。14世纪,布干达成为最强盛的王朝,它的权势曾扩展到尼罗河、维多利亚湖和坦桑尼亚边境地区。

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卡苏比王陵位于乌干达首都坎帕拉,这座王陵曾是从前布干达王国穆特萨一世的古王宫,穆特萨一世和他的3个继位者均埋葬在此,是布干达王国的历史见证。一道以常年翠绿的小竹子建成的篱笆环绕皇陵的四周,成为一道独特的“绿色围墙”;正中间是一个庞大的圆形建筑物,远远看去像一座巨大的坟墓。 www.18art.com

历史渊源

卡苏比陵
卡苏比陵旧址
卡苏比王陵是布干达国王的陵墓。布干达王国是乌干达历史上最强大的王国。据传说,它兴起在16世纪末。19世纪下半叶,布干达王国发展到鼎盛时期。一般认为,布干达王国在18世纪发展为中央集权的封建国家,不过还存在相当数量的奴隶。这些奴隶都是从旁边的国家中掠夺来的,特别是南面的布杜国是一个很大的奴隶来源地,所以在布干达的语言中,干脆就用“布杜”来表示奴隶的意思了。奴隶的处境非常悲惨,可以被自由买卖,可以被主人任意打杀。据当时的一个英国传教士讲,有一个奴隶只因为无意间打翻了一葫芦酒,就被酋长杀了。“人祭”在布干达也长期保持着。每逢重大节日,就要用大量的活人作祭物。穆特萨一世(1856~1884年在位)在1856年登基时,就砍掉了几百个奴隶的脑袋。奴隶的地位虽然低下,但只要他们同自由农民结了婚,他们的儿女就能取得布干达自由民的身份并享有自由民的一切权利。 www.18art.com

布干达王国的经济比较发达,农业、手工业都达到了一定水平。据英国的探险家斯皮克——第一个来到布干达王国的欧洲人——描述:在那里,像英国驿道一样宽广和笔直的道路,穿过茂盛的草地,爬上起伏的群山。居民的茅屋和花园也很干净整齐。斯皮克赞美布干达人穿着漂亮,写道:同盛装的布干达人比起来,我的模样显得很不好看。他们穿着整洁的树皮袍子,好像是最好的黄色灯芯绒,摺缝笔挺,像烫过似的,外面还披上用小羚羊皮缝成的东西作为上衣,缝合精致,英国工匠所能做到的也不过如此。国王的服饰更为考究,当时在位的是穆特萨一世,他的衣饰的“明亮、整洁和精致”给斯皮克留下了深刻的印象。 #3$$#%%%%%%%6$

富饶的布干达王国使外国侵略者垂涎欲滴。从19世纪上半叶开始,阿拉伯人、英国人和法国人先后涌入布干达。他们一面传播宗教,一面藉此掩护进行无耻的掠夺和扩张。布干达的统治者在明争暗斗的各派传教士的左右下发生了激烈的斗争,使国势日渐衰落。虽然当时曾有两任国王先后觉察到了传教士活动的危险性,并为此采取了一些限制措施,但由于势力强大的伊斯兰教徒的反抗以及王国内部的争权夺位,1896年,整个乌干达沦为英国的殖民地。穆特萨一世是第一位察觉到危险的国王,也是第一位葬入卡苏比王陵的国王。卡苏比王陵所在地原是穆特萨一世的王宫,建于1882年。穆特萨去世后,遵照他生前的意愿把他葬在了宫内,王宫从此改为王陵

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内部结构

卡苏比陵
卡苏比陵
这座过去的王宫,屋顶由棕榈树叶编织而成,一根根粗粗的原木柱子纵横交错,支撑着整个皇陵,不用一个钉子,不用一条钢筋,交叉处全用柔韧的藤条捆扎,历经数十年,牢固如初。 柱子全用当地的一种树皮包裹着,且每根柱子都代表着王国的一个家族。由于建筑用的棕榈叶经过严格挑选和特殊处理,这种茅草建筑能防水遮阳,能保持室内常年凉爽宜人,且草味清香,具有驱虫避邪之效。根据当地传统习俗,在建造这种住房期间,建筑师们必须远离女色,妇女更是不能接近建筑物一步,否则室内将常年漏雨。
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卡苏比陵内安葬着布干达王朝最后几个国王的遗体,墓内还存着布干达君主们的个人用品——长矛、铜器、铁器、羚羊皮、乐器等,还有穆特萨一世、王后道迪、克瓦和儿子穆特萨二世的照片。作为末代国王的穆特萨二世是在贫穷和寂寞中于1969年死于伦敦的。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

令人惊奇的是,在皇陵内竟安放着一只的标本——它那高大强壮的身驱,仍有几分威武;它那棕色的毛仍有几分光泽;它那圆睁的双眼仍然炯炯有神,似乎它仍然活着。这头豹子是穆特萨一世的宠物,据说颇有灵性,它就像一条驯服了的狗一样整天围着国王转,泯灭了吃人的本性。可是当国王驾崩后,这头豹子终于难以改变其身上的“斑点”,暴露出狰狞的面目,逢人就吃,以至于吃人成癖。因此,它被打死后做成标本,陈列在国王的亡灵前。一旁的玻璃柜内陈设着一副名为“奥姆韦索”的非洲象棋:在一整块厚木板上挖有32个小圆坑,共4排,每排8个,两人对弈时每人各持32个黑圆籽,这种籽是当地一种树的果实,这种棋是穆特萨一世最喜爱的游戏。 www.18art.com

卡苏比王陵四周环绕着用非洲大象草编织的篱笆,大象草全部倒置斜插,表示院内主人已不在人世。陵地内有7座大小不等的圆锥形草房。最大的一座高约10米,底面直径15米,这里埋葬着布干达王国的最后4个国王,被布干达人视为圣地。这座草房正中高悬一块特大的褐色树皮布,恰似一道屏幕,将房间一分为二。屏幕前是祭祀或瞻仰者盘坐的地方。屏幕下边有一个隆起的平台,上设4个象征性的国王坟茔,坟前挂着他们生前用过的长矛、大刀和盾牌。屏幕后边是4个国王的墓地。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

王陵庭院两侧的4座草房原是王后和妃嫔居住的宫室。在布干达王国,国王拥有许多妻妾。因为他要从每个氏族中至少选择一个女子作为嫔妃。不过,往往只有出身于本氏族的嫔妃所生的儿子才会被选举为国王的继承人。虽然,布干达王国王位的继承已按父系,但过去按母系继承的痕迹仍然留存着。太后,王后以及由众公主中选举出来的大公主都在王国里占据着显赫的地位,拥有很大的权力。

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还有一座草房是禁军的住处。大门左侧的草房则是鼓室,这里保存着象征王国政权的二三十个形状各异的大小兽皮御鼓。在大门右内侧,原有一个长方形的火炉。国王在世时,几十名御鼓手在鼓室中昼夜不停地击鼓;几十个御炉工则在火炉边夜以继日地保持炉火的常燃不熄。不绝于耳的咚咚鼓声和终年燃烧的熊熊火焰标志着国王的健在和王国的兴旺。国王一旦驾崩,则鼓息火灭;待到新王登基,则重新击鼓点火,那咚咚的鼓声和熊熊的火焰又再一次夜以继日地响着、燃着。1967年,王国废止,这御鼓和火炉也随之终止了自己的使命,而成为陈列的文物,向游人静态地展示从前王国生活的一个侧面。

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自然资源

卡苏比陵
卡苏比陵
上个世纪的旅行家称乌干达为“非洲的源泉”。从空中俯看,乌干达因其浸润国土的众多湖泊而象一面闪闪发光的镜子。维多利亚湖是世界第二大湖,沿岸一片葱绿,原始魅力依然如旧。古代的居民都把它看成是大海。它是拥有数量最多的公园和自然保护区的非洲国家,也是世界上自然资源(植物、动物)最丰富的国家之一。尼罗河上的莫奇森瀑布,穆哈武拉火山的濒临灭绝的大猩猩,人迹罕至的布印迪原始森林,作为灵长类动物聚集区的基贝儿原始森林,大量河马群出没的爱德华湖和乔治湖,栖息着无数珍奇鸟类的塞姆利基原始森林——俾格米人居住在那里,以及拥有丰富植物群种和无与伦比的美丽雪峰的鲁文佐里山,等等,都是世界闻名的旅游圣地。英国探险家亨利.斯坦利称它是“非洲的明珠”。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

乌干达首都坎帕垃人口近百万,自行车是乌干达人喜爱的交通和运输工具,装运的物品包罗万象,从香蕉串到家具无奇不有。那卡塞罗区是坎帕拉最优美的市区之一,区内的印度北海寺庙富丽堂皇,周围是一片鸟语花香。坎帕拉大街是市内最繁华的大街之一,有银行、中国餐厅、邮局和火车站。在马克特大街和恩德培大街的街口是古老的坎帕拉宫。在坎帕拉,各种宗教建筑一应俱全,有天主教的鲁瓦加大教堂,圣公会的纳米伦佩大教堂——它用鼓声召集教民,市中心还有一座锡克教大教堂。乌干达是基督教天主教和伊丝兰教和睦相处的一方乐土。

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乌干达具有相当高的文化水准,有东非第一学府之称的马卡雷雷大学建于1922年,前身是马卡雷雷学院,它以为乌干达、肯尼亚坦桑尼亚和莫桑比克输送了大批优秀的律师和医生。乌干达的恩德培城位于维多利亚湖滨,气候适中没有采采蝇,也没有坎帕拉那种大城市的嘈杂。美丽的恩德培植物园紧靠着维多利亚湖,《人猿泰山》的有些镜头就是在这里的榕树、竹林、藤蔓、罗望子树、海枣树和猴面包树的植物群落里拍摄的。这里的植物群落浓密厚实,绚丽多彩。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

意义影响

卡苏比陵
卡苏比陵
如果想了解乌干达的历史就应该去卡苏比陵。那里埋葬着布干达王朝的最后几位国王。公元1000年,乌干达境内的布干达已经是个统一强大的王国了。乌干达境内存在过四个王国:布干达、安科累、布尼奥罗和托罗。14世纪布干达成为最强盛最进步的王朝,它的权势曾扩展到尼罗河、维多利亚湖和坦桑尼亚边境地区。
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现在人们见到的卡苏比陵是存放布干达王最后几位国王遗体的庞大建筑物,是用竹竿和树枝搭建的。进入卡苏比陵必须赤脚。墓内还保存着布干达君主们的个人用品,如长矛、铜器、铁器、羚羊皮、豹皮、乐器等,还有穆特萨一世王后道迪克瓦和儿子穆特萨二世的照片。作为末代国王的穆特萨二世是在贫穷和寂寞中于1969年死在流放中的伦敦的。金贾城是乌干达南方的重要城市,这里是非洲大河——尼罗河的源头。金贾城至今还保留着本世纪初犹如腊染画似的美丽的建筑。 #3$$#%%%%%%%6$

卡苏比陵的构思和建造是人类伟大创造力的杰出体现,是巴干达流传至今的文化传统的最强有力的见证;卡苏比陵的设计采用最传统的巴干达建筑和宫殿风格,是巴干达宫殿建筑群的典范,反映了几个世纪以来巴干达建筑发展的技术成就;卡苏比陵承担着体现巴干达历史、传统和信仰的重任,是巴干达重要的精神中心和王国最活跃的宗教中心。

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参考资料
http://www.tourunion.com/info/htm/8924.htm?MD=Over
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http://www.tripdv.com/view/picture/p_2056.html
http://www.diang.cn/cttr/fz.php?m=1&n=10&p=1&c=285

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