奇琴伊察古城

奇琴伊察古城

奇琴伊察古城遗址（Pre-Hispanic City of Chichen-Itza），是墨西哥古代宗教遗址，位于墨西哥东南部尤卡坦半岛梅里达城东部120公里处。半岛属石灰岩层地带，没有河流湖泊，但有许多因岩层塌陷而形成的天然地下水池或水井。玛雅人的伊察部落能在该处定居建城，靠的就是这些地下水池供水。“奇琴伊察”在玛雅语中即为“伊察人的井口”之意，城市因此而得名。 www.18art.com

奇琴伊察古城

中文名称：奇琴伊察古城

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英文名称：Pre-Hispanic City of Chichen-Itza
所属国家：墨西哥
所属洲：北美洲 www.18art.com
建造时间：公元435年
批准标准：1988年根据文化遗产遴选标准 C (I)(II)(III) 被列入《世界遗产目录》 。评为遗产的报告：世界遗产委员会第12届会议报告。 www.18art.com

古城初建于5 世纪，后随着玛雅帝国的衰亡而被遗弃。公元10 世纪末，古城又曾一度兴旺。古城是以天象确立方位，布局严密、结构合理，主要建筑多围绕方形天然水井或位于通向水源道路的两侧。古城南北长3 公里，东西宽2 公里。遗址中最主要的建筑物有城堡金字塔、虎庙、厅殿、球场、石柱、圣井、尼庵等等，还有一些圆形建筑，所有建筑都以雄伟壮观的风格以及建筑内外精美的雕刻装饰而引人注目。

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奇琴伊察古城

奇琴伊察古城遗址建于公元435年，11世纪至13世纪城市发展达到顶峰。城内有玛雅文化中期和后期建筑物数百座，1988年作为文化遗产列入《世界遗产名录》。玛雅人在数学、天文、历法、医学、建筑、绘画、雕刻等方面都有高超的建树，还培育出了玉米、甘薯、辣椒等许多农作物，为人类的发展做出了巨大贡献。

奇琴伊察地处热带，每年3月至9月为雨季，其余为旱季。3月春分，出现雨蛇神“自天而降”的奇景，古马雅人认为它带来了雨水，便着手耕耘；9月秋分，雨蛇神“升天而去”，意味着旱季开始，此时古马雅人载歌载舞，以示庆祝。金字塔方位为南偏西17度，春分、秋分是昼夜平分的日子，太阳自正西下落，故奇景出现不是偶然的巧合，而是马雅人精密的天文计算与精湛建筑艺术相结合的产物，反映了古代马雅文化的灿烂成就。 www.18art.com

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奇琴伊察古城遗址充分反映了玛雅人高度发展的文化艺术和宗教意识。遗址中最大的建筑物是城堡金字塔及塔顶上的“羽蛇神庙”。金字塔高30米，底周长59米，底座呈四方形，有9 层平台，塔身逐层缩小呈梯形。塔的四面各有91 级宽阔的石台价直通塔顶，加上通到神庙的一级，总共有365级，正好与一年的天数相等，含有时间的含义。石阶两边，配有雕刻成巨蛇形的石砌栏杆。台阶最下端的栏杆是一对高1.43 米、长1.87 米、宽1.07米的大蛇头，从蛇口内还伸出一条1.6 米长，0.35 米宽的巨舌。远远看去犹如两条巨蛇正从塔顶“羽蛇神庙”处向下游动。整座金字塔为石砌结构，塔的表面上布满了非常精致的雕刻和装饰建筑。塔顶上的羽蛇神庙高6 米，内部使用了羽蛇形状的石柱装饰，布满了飞檐、精美的壁画。庙门上两个圆形浮雕上刻满了象形文字和装饰图案。玛雅人认为带羽毛的蛇神是天神和雨神的化身，使风调雨顺。

奇琴伊察有很多遗迹表明，那里曾以人为祭品进行祭祀。球场的墙上刻有许多斩首的图案。附近还有三个平台：女神爱斯平台（与特尔托克的羽蛇神一样，爱斯代表着启明星）、雄鹰和美洲虎平台，以及头骨架平台。 头骨架上的图案显示着堆积起来的人的头盖骨，使人联想到某种可怖的用途，可能是用来展示被害者的头颅。另外两个平台用于宗教仪式，有时包括祭祀活动。

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奇琴伊察旧城在某种程度上已被人们遗忘，并已变得荒芜了，但那里不乏令人感兴趣的建筑物。特尔托克人的影响在这些建筑物上的影响不那么明显。那里有建在双层平台上的气象站，和一座有几个墓穴的金字塔，被称为纳诺吉的有名建筑，事实上是一组由平房组成的建筑群，内部有不少幸存的雕塑，还有一座所谓的教堂。它与基督教并不相干。教堂的正面饰有马雅人的面具有马雅神话中的动物。奇琴伊察作为权力中心的时期并不长。在遭到犹加敦半岛上另一强大的部落——马雅藩的进攻后不久，大约在1224年，该地区就被遗弃了。

公元10世纪以前，奇琴伊察是玛雅人的一个重要据点。稍晚些时候，当玛雅文明衰弱时，特尔托克人夺取了该地的控制权，对该地进行了扩建和改造，把它变成了他们首都——图拉的翻版。 现在我们所见到的奇琴伊察的大片遗迹，既不完全属于玛雅风格，也不纯粹是特尔托克风格，而是糅合了两种文化思想模式的错综复杂的混合体。看来这里曾经是统治者托比辛·昆沙柯多新的首府。昆沙柯多在特尔托克语中为羽蛇神，玛雅语中称之为古古柯。俯视全城的金字塔庙就是为他建造的。

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建筑群古迹几个世纪以来受到殖民者的疯狂掠夺。金字塔旁边有一直径约60米的水池，古马雅人认为是雨神居住的“圣湖”，曾投入大量的金银珠宝和少女以祭祀雨神。20世纪初，美国人爱德华·汤普森仅用17美元就霸占了“圣湖”及周围大片土地。后派人从水中盗取上万件金银玉器和其他文物，以高价卖给美国皮博迪博物馆及私人收藏者。墨西哥政府经多年交涉和斗争，才收回部分文物和玉器，现存放于梅里达博物馆。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

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圣井，也称为祭井，由一条274米长，高于地面的石子路连接。这口深达23米的天然井为当地人提供饮用水，被作为朝圣之地。在干旱年代，活人被扔入井内，以期感动雨神，缓解旱情。已有不少作为供品的贵重金属、玉石和宗教图像从井中打捞上来了。许多被投入井中的人似乎还只是孩子，至少那入井后即被淹死的人绝大多数是孩子。那些在井中数小时后仍存活的人则被救起，并受到礼遇，他们被认为已与雨神交谈过了。许多从井内发现的物品属于特尔托克时期以后的年代，所以有理由认为，在以后相当长一段时期内，这口井一直被视为神圣的地方。

天文观象台在库库尔坎金字塔南面，是马雅文化中惟一的圆形建筑。它建于一方形台基的中央，高22.5 米，内有旋梯连接各层，上层有精密设计的8个小窗口，通过这些窗口可以观察到春分、秋分落日的半圆。马雅人十分重视天文观察。他们的天文学知识达到很高的水平。马雅人通过观察天象，不仅能够相当准确地预测出日食和月食，而且能够测出金星的公转周期。马雅人在公元之初就制定了马雅历法，还制定了精确的太阳历。现代天文学所测算的太阳年长为365.2422日，马雅太阳历年平均长度为365.2420日。太阳历把一年分为18个月，每月20天，外加5天的一个月，共19个月，365天，每4年加闰一天。精确的历法是为了确定农时，太阳历的前18个月都有自己的名称，最后5天的一个月叫“无名月”。月份的名称主要与播种、收获等农事有关。 #3$$#%%%%%%%6$

奇琴伊察的球场在中美洲同类建筑中规模最大，现存7座。球场长100米，宽35米左右，四周有围墙，纵向围墙底部装饰有图案各异的浅浮雕。巨大的球场有着两堵长83米，高8．2米的并行墙。中间相隔27米，球场的两端分别建有庙宇。但球场的竞赛究竟具有何种宗教意义，这至今仍是个谜，但墙上浮雕显示着一些被砍了头的竞技者，这说明比赛往往是以一方的死亡而告终的。在稍后的阿兹特克年代，有一份关于这类比赛的说明，其中谈到：两侧墙的上部各有一排石洞，竞赛者如能接住从其中一个洞落出的球就成为胜利者。观众就会把自己的衣服扔给胜利者作为奖赏。沿着一条长廊可通向奇琴伊察的“勇士庙”。 www.18art.com

库库尔坎金字塔，“库库尔坎”在马雅语意为“带羽毛的蛇神”，是马雅人所崇拜的神祇，是风调雨顺的象征。库库尔坎金字塔建于10世纪，四方对称，底长55.3米，高为24米，四边棱角分明。整座塔呈阶梯形，共有9层，向上逐层收缩。顶部是一个高达6米的方形坛庙，总高30米。庙内置放着一尊红公美洲豹雕刻石座，豹身镶有晶莹闪光的绿松石片和各种颜色的玉石片，据说是雨神恰克神的动物化身。庙内立柱饰有浮雕，图案为马雅人崇拜的羽蛇神和勇士。四面各有宽阔的石台阶直通坛庙，各为91级，加上最后的塔顶平台，台阶数恰好是一年的天数365天。这座被称为“城堡”的金字塔四周各有91层台阶，建在一座老的金字塔上面，并将其完全覆盖。金字塔的设计和尺寸都颇为奇特：台阶和阶梯平台的数目分别代表了一年的天数和月数。52块有雕刻图案的石板象征着玛雅日历中52年为一轮回年。这座建筑物的方向定位显然经过精心考虑。它的阶梯朝着正北、正南，正东和正西。在春秋两季伊始，日落时分，边墙受阳光照射，光照部分在边墙上形成一系列的等腰三角形，与生长于该地的响尾蛇身上的图案极为相似。阳光照在上面，逐渐由笔直变为波浪形，弯弯曲曲形成七段等腰三角形，边同蛇头，宛如巨蟒从塔顶向大地游动。斜阳和底部的羽蛇神的头部，象征着苏醒的羽蛇神正爬出庙宇，能显示出划分季节的特殊效果。 www.18art.com

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奇琴伊察的武士庙，建有1000根圆柱，被称为“千柱厅”。比起玛雅人早先建造的那些古城，奇琴伊察的建筑虽然稍晚，但别具特色，也可以说，这座举世闻名的武士庙是当时世界上最为超前的杰作。该庙建于公元11世纪，以内部占地广阔著称。穹窿形的石房顶用木楣支持，木楣则置放在石柱之上。现在，房顶和木楣都已不见，只有石柱石墙仍然留存。武士庙刻有极其丰富的浮雕装饰。大门上有两根纤细的蛇形柱，蛇头雕刻精美，两边墙面雕有龙头蛇身图案浮雕，梯道两边的顶端立有武士小雕像，在武士庙中通到圣殿的阶梯顶上，有座称为“查克穆尔”的人像。考古发现，托尔特克人在尤卡坦半岛，留下许多这种石刻人像。而当时奇琴伊察的祭师，可能把活人祭品的心脏摆在这个斜倚的人像上。

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长廊的顶部曾由许多刻着特尔托克勇士的石柱支撑着。这类风格的长廊在图拉也可见到。用长廊围成一个庭园，将内部空间隔开，看来属于特尔托克人的建筑传统。勇士庙装饰着许多壁刻和壁画，还有许多人们熟悉的以美洲虎和雄鹰为主题的特尔托克艺术作品。奇琴伊察还有一座猛虎庙，门前巨石上雕刻着美洲虎，守护着庙的入口处。 

奇琴伊察古城

奇琴伊察古城遗址位于墨西哥尤卡坦半岛东北部的尤卡坦州首府梅里达以东120千米。它是美洲最发达的、世界著名的古代文明之一，即马雅文化遗址。这座古城建于公元435年，11世纪～13世纪城市发展达到顶峰。城内有马雅文化中期和后期建筑物数百座。1988年作为文化遗产列入《世界遗产名录》。“奇琴”，马雅语意为“水中之口”，因地表水多沿石灰岩孔隙渗漏到地下，只有在溶洞顶部岩层塌落的地方才能见到水，成为有水的天然井，故此得名。古建筑群集中在南北长3千米、东西宽2千米的地带，共有676座建筑物。城市建筑以天象确立方位，布局严密，结构合理，主要建筑多围绕方形天然水井或位于通向水源道路的两侧。城市分新、老两部分，南部老奇琴伊察具有马雅文化特色，有金字塔神庙、柱厅殿堂、球场、市场和观象台等。

玛雅文明是南美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地马拉、巴西、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。约形成于公元前2500年，公元前400年左右建立早期奴隶制国家，公元3～9世纪为繁盛期，15世纪衰落，最后为西班牙殖民者摧毁，此后长期湮没在热带丛林中。公元1502年，哥伦布最后一次远航美洲，距离他第一次发现“新大陆”恰好10年。船在洪都拉斯湾靠岸，哥伦布和他的船员们兴奋地踏上久违的葱茏陆地。在当地的市场上，一种制作精美的陶盆吸引住他的目光，卖主告诉他，这漂亮的陶盆来自“玛雅”。这个神奇的名字，第一次传入了欧洲人的耳朵。1519年，西班牙探险家科尔特斯（Hernan Cortez）率领西班牙军队横扫墨西哥，征服正处于文明鼎盛时期的阿兹特克帝国，“铲除一个文化，如同路人随手折下路边一朵向日葵”。此时，玛雅文明已近尾声，但在尤卡坦半岛上，还残存着一些玛雅小邦。1526年，一支西班牙探险队前往尤卡坦，试图用暴力建立西班牙殖民地，并强制推行基督教信仰。不肯屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战，直到1697年，最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。18世纪末开始引起学术界注意，19世纪末发掘一批重要遗址，开始了玛雅文明的现代考古学研究。20世纪50年代后，研究进展较快，形成专门的玛雅学，是世界考古学及历史学研究的重要领域。玛雅文明的发展阶段，学者间说法不一。据美国考古学家N.哈蒙德的划分，可分为前古典期、古典期、后古典期3个阶段。

[1] 国际在线 http://gb.cri.cn/9523/2006/02/24/421@916550.htm
[2] 新华网 http://news.xinhuanet.com/photo/2006-04/03/content_4378809.htm #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%