方广寺
方广寺 |
来历
方广寺的由来 |
历史
方广寺的历史 |
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明初,浩空和尚将寺院改建为板屋,盖上铁瓦,增设佛堂。并在寺院内雕龙绘凤,把寺院装饰一新。公元一五九四年,明神宗赐给方广寺一部佛经及佛像、宝幡,并专门建造藏经阁予以安放,后来寺院倒塌。在明崇祯十六(公元一六三四年),王夫之兄弟及夏汝弼等人受巡抚褚胤锡委托,再次筹款,重新修建。经过两年时间,方广寺焕然一新,雄伟壮观。清顺治五年(公元一六四八年)十月,王夫之在莲花峰下组织抗清义师,曾在方广寺内聚会。后来虽然失败,从此以后方广寺却声名远播。
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不久,方广寺毁于大火,“门庑不设,僧葺茅舍以居”。直到清道光年间,由曾国藩的曾任陕甘总督的弟弟曾国荃重新修建,费资白银二万余两,才成为现在的规模。
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方广寺正殿中原有宋徽宗写的“天下名山”四字金匾。寺前有一条小溪,寺左有石涧潭,泉水从石上流下,成为瀑布,注入深不见底的潭中,声若钟鸣。这里林泉山峦秀美,处境幽静深邃,游人到此必有一种“幽深”之感,故前人有“不至方广,不足以知其深”之说。
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公元1167年,南宋著名理学家朱熹应湖南提刑张栻的邀 请,到长沙岳麓书院讲学。就在这年冬天,他们踏雪来到南岳,朱熹此时不禁诗兴大发,七在之内,二人互相唱酬,作诗149首。其中三分之一的诗篇是在方广寺写的。后人为了纪念他们这次胜游,特意在方广寺旁修建了二贤祠,并将朱、张的神主供在祠中的嘉会堂上,让他们永享儒家的香火。
公元1167年,南宋著名理学家朱熹应湖南提刑张栻的邀 请,到长沙岳麓书院讲学。就在这年冬天,他们踏雪来到南岳,朱熹此时不禁诗兴大发,七在之内,二人互相唱酬,作诗149首。其中三分之一的诗篇是在方广寺写的。后人为了纪念他们这次胜游,特意在方广寺旁修建了二贤祠,并将朱、张的神主供在祠中的嘉会堂上,让他们永享儒家的香火。
特点
方广寺处在深山环抱中,寺深、山深、林深这三大特点更加把它的神秘性和感召力发挥到了极致。而其深远的文化渊源也使它在寺庙中有相当高的价值。
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自然景观
沿南天门山脊南行,经西岭顺北麓约走5公里,就到了深邃幽雅的方广寺,这里古木森森,银泉淙淙,周围八座山峰如莲花瓣瓣,方广寺就是莲心。
方广寺在莲花峰下,寺上一里为狮子山,稍下有两座青山对峙,形成一个狭口,宽仅三、四丈,多枫树、杉树,十分茂密。每年深秋,枫叶火红,杉枝墨绿,置身密林,分外清爽。林中有溪涧,涧水注入深不见底的潭中,声若洪钟,水从潭口溢出,迂回曲折。 #3$$#%%%%%%%6$
顺溪而下,有许多珍稀树木,如横豆杉、银雀、香果树,其中有一株娑罗树,生长在岩上石缝中,已有数百年树龄。距寺十里有黄沙潭、白沙潭、黑沙潭等诸多潭水。黑沙潭潭深不见底,水呈苍黑色,形成高达二丈、宽一丈余的瀑布,深潭石壁上宋徽宗亲笔题词“海南龙湫”四个大字尚存。
天台山
天台山下方广寺,位于浙江省天台县天台山风景区北部,距县城二十五公里。据传是五百罗汉应真显化的地方,故下方广寺以五百罗汉道场而著称。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。下方广寺在石梁飞瀑旁,仰观飞瀑,觉石梁如在天上,喷珠溅玉,烟雾蒸腾,煞是壮观。
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陈宣帝太建七年(575年),智者大师初来天台山,度石梁,夜宿定光禅师的草庵(石桥庵)。“石桥庵”,即东晋昙猷和尚隐居的地方,是方广寺的前身。“石桥庵”的存毁年代已无从考证。据《天台山全志》记载:下方广寺正式建寺始于宋徽宗建中靖国元年(1101年),后毁于火。宋光宗绍熙四年(一一九八年)复建。明神宗万历三十二年(一六○四年)居士葛一鹏又重兴。
陈宣帝太建七年(575年),智者大师初来天台山,度石梁,夜宿定光禅师的草庵(石桥庵)。“石桥庵”,即东晋昙猷和尚隐居的地方,是方广寺的前身。“石桥庵”的存毁年代已无从考证。据《天台山全志》记载:下方广寺正式建寺始于宋徽宗建中靖国元年(1101年),后毁于火。宋光宗绍熙四年(一一九八年)复建。明神宗万历三十二年(一六○四年)居士葛一鹏又重兴。
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方广寺分上方广寺、中方广寺和下方广寺三寺,是天台宗著名寺院。寺院因年久失修,庙宇房屋毁坏殆尽。党的十一届三中全会以来,在国清寺方丈唯觉法师主持下,得到海内外佛教徒的资助,进行全面整修,使古刹重放光彩。1989年10月14日,下方广寺举行了隆重的佛像开光仪式。
下方广寺现有山门、大雄宝殿、五百罗汉殿、会佛堂、地藏殿、伫真堂、左右厢房等建筑。五百罗汉堂内供奉五百罗汉塑像,神态各异,栩栩如生。罗汉是僧人个地达到的最高果位。五百罗汉本是佛祖释迦牟尼的弟子,后随佛修道得阿罗汉果,因天台山的奇山异水,使五百罗汉常来此现身度众生。据史书记述,东晋兴宁年间(三六三年至三六五年)西域高僧昙猷法师在此修行。一天,他曾过石桥,五百罗汉或坐、或卧、或立、或行。后来他住万年寺,又见五百罗汉留连于八峰双洞之间。这曾与《西域记》记载的「佛言震旦天台山方广圣寺,五百罗汉居焉」相吻合,从此,天台山一带不断传有「罗汉显圣」、「罗汉化身」、「罗汉转世」的传说。天台山石梁方广寺成为五百罗汉现身应化之处。另有传说五百罗汉原是一群有文有武、三教九流的各色人物,他们在此相聚,抢劫赌博,无所不为。有一次观音菩萨到此,为了点化这批狂徒,以“放下屠刀,立地成佛”的教义相开导,结果,五百罗汉深受教诲,终于改邪归正,各成正果。因此“五百罗汉”之说是始发于天台,而后传向全国的。
方广寺分上方广寺、中方广寺和下方广寺三寺,是天台宗著名寺院。寺院因年久失修,庙宇房屋毁坏殆尽。党的十一届三中全会以来,在国清寺方丈唯觉法师主持下,得到海内外佛教徒的资助,进行全面整修,使古刹重放光彩。1989年10月14日,下方广寺举行了隆重的佛像开光仪式。
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下方广寺现有山门、大雄宝殿、五百罗汉殿、会佛堂、地藏殿、伫真堂、左右厢房等建筑。五百罗汉堂内供奉五百罗汉塑像,神态各异,栩栩如生。罗汉是僧人个地达到的最高果位。五百罗汉本是佛祖释迦牟尼的弟子,后随佛修道得阿罗汉果,因天台山的奇山异水,使五百罗汉常来此现身度众生。据史书记述,东晋兴宁年间(三六三年至三六五年)西域高僧昙猷法师在此修行。一天,他曾过石桥,五百罗汉或坐、或卧、或立、或行。后来他住万年寺,又见五百罗汉留连于八峰双洞之间。这曾与《西域记》记载的「佛言震旦天台山方广圣寺,五百罗汉居焉」相吻合,从此,天台山一带不断传有「罗汉显圣」、「罗汉化身」、「罗汉转世」的传说。天台山石梁方广寺成为五百罗汉现身应化之处。另有传说五百罗汉原是一群有文有武、三教九流的各色人物,他们在此相聚,抢劫赌博,无所不为。有一次观音菩萨到此,为了点化这批狂徒,以“放下屠刀,立地成佛”的教义相开导,结果,五百罗汉深受教诲,终于改邪归正,各成正果。因此“五百罗汉”之说是始发于天台,而后传向全国的。
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募修三圣殿
方广寺修缮 |
相关词条
参考资料
1.http://www.tourunion.com/spot/jd/4379.htm #3$$#%%%%%%%6$
www.18art.com
3.http://www.auyou.com/auyou/fjmsinfo.asp?auto_id=825 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%
4.http://www.ipiao.com.cn/travel/13/1867.htm
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