琅勃拉邦城镇

琅勃拉邦古城

老挝古都琅勃拉邦是一个精致的古色古香的小山城，位于湄公河畔群山环抱的谷地，距离首都万象大约有500多公里，是老挝现存的最古老的一个城镇。公元1353年澜桑国国王范甘统一了老挝，把老挝历史上第一个统一政权的首都设在琅勃拉邦，直至公元1545年国王菩提萨罗在位时迁都万象。公元1694年澜桑国分裂成三个小国，琅勃拉邦是其中一个小国的首都。公元1893年以后，老挝逐步沦为法国的保护国，琅勃拉邦还是老挝国王王宫的所在地。 #3$$#%%%%%%%6$

琅勃拉邦城镇

中文名称：琅勃拉邦城镇 www.18art.com

英文名称：Town of Luang Prabang #3$$#%%%%%%%6$

编号：334-001

1995年根据文化遗产遴选标准C（Ⅱ）（Ⅳ）（Ⅴ）被列入《世界遗产目录》。

世界遗产委员会评价：琅勃拉邦与众不同之处在于其城镇中传统的老挝建筑容纳于19到20世纪欧洲殖民者留下的欧洲城市结构中。琅勃拉邦彻底保留其独特的城镇风貌，是两种截然不同的文化传统间相互融合的突出体现。

#3$$#%%%%%%%6$

琅勃拉邦城镇全景

经联合国专家组考察，琅勃拉邦全市有679座有保存价值的古老建筑物。公元1995年12月，琅勃拉邦被联合国教科文组织列入世界历史遗产名录。琅勃拉邦是老挝的一座历史名城，距今已有一千多年的历史。琅勃拉邦城市不大，居民笃信佛教，是名副其实的佛都。5万多的人口中，有200多名和尚。每天清晨和尚沿街化缘是一大景观。等待布施的信徒沿街排列，等各个寺庙的和尚十来个排着队到来时，信徒便把糯米饭、粽子等食物依次献给和尚们。化缘的和尚排成长长的队列，黄色的袈裟，在太阳的照射下，反映出琅勃拉邦人对宗教的虔诚。佛教兴盛造成了琅勃拉邦古寺众多。有的寺院古榕蔽天，有的寺院花木繁茂，有的寺院大佛塔耸立。寺庙装饰的主色有的以红为主，华贵雍容；有的以金色为主，灿烂辉煌；有的以黑色为，庄严沉贵。其中被列为东南亚名寺的就有玄通寺和维崇寺等。玄通寺是琅勃拉邦最宏伟的一座寺院。主庙正面的墙和梁柱，黑底金饰，精致美观；背后的墙面是整幅“生命之树”的彩石镶嵌画。寺院内有一座王家灵车庙，庙内有高12米，有用金色龙头装饰的灵车和王室的骨灰金瓶。寺院内还有精美的小庙和多座佛塔。 #3$$#%%%%%%%6$

琅勃拉邦城镇习俗

建于1513年的维崇寺是琅勃拉邦最古老的寺院，著名的普拉邦佛像曾经两度存放在这座古寺。寺院中有一座高34米的大莲花佛塔。这座佛塔于公元1903年由当时的王后下令兴建。佛塔内原来藏有的水晶佛和金佛像，现已转存于王宫博物馆。普拉巴斯努阿佛寺以有着一个三米长的佛的“足迹”而闻名。这些佛的“足迹”也出现在东南亚的佛教国家中。通常，佛的足迹都有着高度的装饰，依稀显出足迹的轮廓。它们是用来表明佛曾经到这儿讲过经的，所以人们对这片地方很是尊敬。瓦宗寺位于普寺山的顶部，普寺山正好位于琅勃拉邦的中部。瓦宗寺其实是一个老寺庙的复制品，最初的老寺庙建于公元1513年。虽然样品寺庙是公元 1898年才建造的，但它展现了中世纪寺庙的氛围。这个寺庙中珍藏着无数的艺术珍宝。要想参拜瓦宗寺，游客们将不得不从普寺山继续向上爬328个阶梯，山顶上风景异常美丽，令人叹为观止。位于湄公河与南乌江汇合处、琅勃拉邦以北30公里的南乌河口的石洞寺，在每年的宋干节（即泼水节）琅勃拉邦人都要集资铸造佛像送到这里来，至今已经有上万尊佛像。在这里游人不仅能浴沐在大自然风光里，还能一览千万尊形态各异的佛像。这里也是爱好研究湄公河流域文明、宗教和艺术的人士必去的好地方。琅勃拉邦市内还有众多的佛塔，比较大的就有50多座，琅勃拉邦的佛塔不仅多，还具有其独特的风姿，如普西山顶上的宗西塔，塔身呈四角形，塔顶有如含苞待放的莲花，而市中心的维崇塔，形状如同西瓜。由于琅勃拉邦市内终年树木常青，鲜花盛开，层层叠叠的二、三层小楼和寺庙掩映在绿树之间，景色十分迷人，展现着琅勃拉邦的独特魅力。

琅勃拉邦城镇壁画

保存最完好的王城佛都，琅勃拉邦省是老挝旅游胜地之一，其省会琅勃拉邦市与省同名。全城到处是古庙。琅勃拉邦的皇家历史虽然是个衰退的故事，但仍然汇集着湄公河与南坎河美丽的风景，展现出亚洲最引人和最有魅力的风姿。这座美丽的城市依山傍水。1995年琅勃拉邦市被联合国教科文组织列人世界文化遗产名，1998年联合国教科文组织主席又亲临琅勃拉邦，代表官方为这座美丽的城市被收人世界文化遗产宝库而举行揭幕仪式。的确，走在琅勃拉邦的大街上，感觉到这是一座宁静的城市。眼见为实，一座座古老的建筑，她不愧是全东南亚保存得最完美的城市，其街道布局也保留了早期东南亚城市的雏形，古城分为不同小区，以寺庙为中心，命名也以寺庙名字为准，显示了宗教在居民心中的地位。据导游介绍，琅勃拉邦是一座深深隐藏在深山之中的湄公河边上的小城，正是因为它几百年来远离尘世喧嚣，远离世间繁杂，所以她的宁静安详才得以保全，满城的文物古迹才得以毫发无损。因为深受周边文化的影响，在琅勃拉邦人们能够感受到非常浓郁的小乘佛教的影响。不大的城中，密密麻麻挤了数十座金碧辉煌的大小佛寺。 #3$$#%%%%%%%6$

站在城中央的普西山上放眼望去，低矮的民房中间，鳞次栉比的高大佛堂与佛塔构成了起伏跌宕的城市天际线；即使是街上行人，也有将近一半都是披着橘红色长袍神色谦和的僧侣。千百年来，江水从未减慢过它匆匆的步伐，青山从未更改过自己秀丽的容颜。琅勃拉邦，也在自己的节奏中冷眼端倪外面世界的嘈杂变化。也许她不需要跟随外面的步调，不需要适应千变万化的现代世界，作为一个古都，她所需要坚守的就是亘古不变的傲气与深沉。正因为这份沉淀与悠然，琅勃拉邦是一个见证永恒的不二选择。

琅勃拉邦城镇河山

在这个城镇的漫长历史过程中，它经常被征服，被夷为平地。这个城镇也经常成为有敌意的泰国人和越南人的破坏目标。在侵略后，战争毁坏的许多建筑结构得到重新建设，其中有一些建筑一再被重建，重建成跟入侵前大致一样的建筑外貌。尽管有些建筑已经不复存在，但是经历过许多世纪的古建筑还是在悄悄改变着这个城镇的面貌，展现着琅勃拉邦的独特魅力。对于这一点，城镇内外的无数佛寺便是魅力所在。直到1975年共产主义者夺取政权后，国家博物馆--正对着城镇岩石的建筑物--才不再是国王的王宫。这幢建筑物的历史并不悠久，是于1904年建造成的，但是它蕴藏着特殊的艺术风格。然而，人们欣赏到的只不过是博物馆内最重要的艺术珍品的复制件，比如一个称作普拉邦的一个小佛像。据悉，城镇的得名就来自这个小佛像，Luang是capital（首都）的意思,Pra（普拉）是holy（神圣）的意思。这样，LuangPrabang（琅勃拉邦）正好可以翻译成为“CapitalofHolyBang”（圣邦首都）。原有佛像的80%都是金子制成。佛像高达83厘米，重约50公斤。据说，它是基督纪年的第一个世纪里制造于锡兰(印度以南的一个岛国,现已经更名为斯里兰卡）。公元11世纪，佛像一直保存在吴哥(柬埔寨的古都)，直到后来，老挝国王法·恩古姆娶了高绵国的公主之后，这尊雕像也随之一并带到了琅勃拉邦。当国王塞特哈蒂拉特将万象作为老挝的首都时，他带走了那儿的雕像。1779年，这尊雕像又被暹罗人抢走，于1839年又将雕像归还。这尊雕像业已成为老挝佛教最重要的圣物。 #3$$#%%%%%%%6$

琅勃拉邦城镇僧人

琅勃拉邦成为一处遗址，有20多个佛教宝塔，其中包括普寺，据说佛的足迹就在这儿。普拉巴斯努阿佛寺以有着一个三米长的佛的“足迹”而闻名。这些佛的“足迹”也出现在东南亚的佛教国家中。通常，佛的足迹都有着高度的装饰，依稀显出足迹的轮廓。它们是用来表明佛曾经到这儿讲过经的，所以人们对这片地方很是尊敬。普寺山南部的寺庙其实是一个老寺庙的复制品，最初的老寺庙建于1513年。虽然样品寺庙是1898年才建造的，但它展现了中世纪寺庙的氛围。这个寺庙中珍藏着无数的艺术珍宝。普寺山脉正好位于琅勃拉邦的中部，瓦宗寺位于这座山的顶部，建于1804年，公元18世纪，许多其它佛寺也相继在山上繁荣起来。要想参拜瓦宗寺，游客们将不得不从普寺山继续向上爬328个阶梯，山顶上风景异常美丽，令人叹为观止。

琅勃拉邦城镇地图

神秘宁静的古城，1995年联合国将琅勃拉邦列为世界文化遗产，从此琅勃拉邦这座古城的生命发生转折点，它不再轻易地宁静和残旧下去，为这座城市带去很多背包族，如今这里已经成为老挝的旅游胜地，据统计，每个月进入琅勃拉邦的入境游客就高达20到30万人次。同样，列为世界级文化遗产，在某种程度上也限制了老城内的发展，老城里还有很多老旧的民房，混血着法国式的风情，一些还是用木头搭的，深棕的色泽，吸纳了无数的阳光和雨水，空间是静止的，时间才是流动的，由无数小故事缀成，而这些小故事都收集在房子的皱纹里，如果把皱纹磨平，故事也自然会流失。看到的琅勃拉邦，门窗上的斑驳已经洗去，刷上新漆换上新瓦，一切整装待发，这样的城市更懂得讨旅人们的欢心。主干道上都是酒店、餐馆、手工艺品店等。老城住宅区不算密集，生活不算富裕不算贫穷，这座城市的市民养狗养猫，种花植树，家家户户几乎都有一个小菜园，养一些花草，开得很悠闲和快乐的样子，而时间在这里也迷了路，仿佛一个定格的影片画面，不再流动，却不感觉无聊。 #3$$#%%%%%%%6$

于是，作为初次拥抱琅勃拉邦的冒失者，也开始定格这座城市。在琅勃拉邦，人们生活得井静有条，街上主要的交通工具还是摩托车，就连出租车也是三轮摩托。在大街上，抬头望去，出现在眼前几乎全是寺庙，寺庙外墙贴满金箔浮雕，层层低飞的屋檐如母鸡张开的翅膀守护着一群生灵，那是老挝佛庙的特色。

#$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

琅勃拉邦城镇风俗

和当地居民一起体验布施，2007年10月中旬，正是当地的“开门节”，每家每户都在为节日做准备，寺庙也如此，小和尚们都忙着扎船、飞机等祭祀用品。在琅勃拉邦人们赶上了天晨“和尚随街化缘”场面，清晨6点，住在酒店的游客就被寺院的鼓声叫醒。一些起了床的游客称，这就是琅勃拉邦古城里最好听的闹钟，选择住进古城，也是希望早上能听见这样的声音，鼓声一响，酒店的房间开始慢亮起，游客们装扮好自己，出席每天清晨6点风雨不改的化缘。一行5人，早早占据了一个最好的位置（听说平常这里是和尚出入最频繁的地方），大街上已经挤满了游客。人们迅速准备好布施的用品，如糯米饭、粽子等食物，这时的街头还没有亮明，朦胧中到处是居民跪地的场面，他们在等待心中的佛到来。随着天空渐渐明亮起来，僧侣也开始从远处赤脚无声地走来，一抹抹橙黄的袈裟铺成清早艳丽的风景，成群结队的布施者跪在地上，贡品是一些糯米饭糕点等。布施者当中主要是当地居民，当然也有很多旅游者参与在其中，一些摊贩也深谙这是做生意的好时刻，挑着扁担售卖施品和出租最佳的布施位置。走了一条街，很多僧侣的钵盂渐渐满了起来，他们有的开始由受施者的角色转换成布施者，把一些化来的东西又施与街上衣衫褴褛的小孩。

琅勃拉邦城镇美景

琅勃拉邦还有一个值得去的地方——老挝的前皇宫，现在已经成为老挝国家博物馆。这幢建筑物的历史并不悠久，是于公元1904年建造成的，但是它蕴藏着特殊的艺术风格。在这里还可以看到澜沧王国的遗迹和许多国家级的文物。整个皇宫金碧辉煌，光艳夺目，殿内装饰古雅华贵。这里是老挝最后一代国王西萨旺凡达纳的行宫，王室成员今已不知何处去，宫中可见昔日的大殿、议事厅、书房、收藏室、起居室等。末代国王50年代曾经到过中国，他的礼品陈列室中至今还摆放着许多来自世界各地，包括中国的精美工艺美术品和纪念品。在前皇宫内，有一尊小佛像，代表了老挝佛教最重要的圣物。据悉，城镇的得名就来自这个小佛像，Luang是 capital（首都）的意思, Pra（普拉）是 holy（神圣）的意思。这样，Luang Prabang（琅勃拉邦）正好可以翻译成为“Capital of Holy Bang”（圣邦首都）。佛像的80% 都是金子制成。佛像高达83厘米，重约50公斤。据说，它是基督纪年的第一个世纪里制造于锡兰（现名为斯里兰卡）。公元11世纪，佛像一直保存在吴哥（柬埔寨的古都），直到后来，老挝国王娶了高棉国的公主之后，这尊雕像也随之被带到了琅勃拉邦。当国王塞特哈蒂拉特将万象作为老挝的首都时，他带走了这尊雕像。公元1779年，这尊雕像又被暹罗人抢走，于公元1839年又将雕像归还。

印度泰姬陵	双子大楼	罗德岛太阳神巨像	古罗马大斗兽场
少林寺	香港国际金融中心	帝国大厦	清真寺
凡尔塞	榭里舍大道	大雄宝殿	地王大厦
西尔斯大厦	上海环球金融中心	上海中心	金门桥

  www.18art.com

 

#3$$#%%%%%%%6$

  www.18art.com

[1]、中国建筑艺术网 http://www.aaart.com.cn/cn/index.asp www.18art.com

[2]、时代网 http://www.timesinfor.com/hotmdlist525/pg1.html #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

[3]、表现网 http://www.ccaee.cn/