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福印山塔

福印山塔
福印山塔
福印山塔位于城关镇东门村福印山上。约建于北宋元年间,六面七层,仿楼阁式砖木结构,中空,副阶已毁。通高26米,勒脚每边宽2.14米,每层南北两面为壸门,余四面为壸门式壁龛,倚柱、阑额上各有扶壁栱,及五铺作木质斗栱,结合菱角牙子叠涩出檐。塔刹现为宝瓶式。省级文物保护单位。 www.18art.com

 

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简介

福印山塔
福印山塔
南峰塔、福印山塔(省级文物保护单位)
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年  代:北宋
公布时间:1989年12月12日
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福印山塔,北宋天圣十年(1032年)至明道二年(1033年)九月邑人郭用中所建,六面七层,仿阁楼式砖塔,中空。通高23.8米,勒脚每边宽2.07米,每层由平座、正身、腰檐组成,内壁自下而上,凿出足窝,以供登高。东南和西北两面设壸门,余四面为壸门式壁龛。倚柱、阑额上用铺作一朵,出一跳,菱角牙子叠涩出檐,塔顶用平砖叠涩收顶,刹顶为宝瓶式。底层壶门宽0.525米,高1.44米,各层东西面有壶门式佛龛,该塔形制与南峰塔相似,系宋代所建。1984年重修。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

仙居县城城东福印山上的福印山塔和城南安洲山上的管山塔,分别建造于北宋元佑年间和明朝万历二十六年,且结构造型相似,都是六面七层楼阁式,它们隔溪而峙,呈三角形,如同三位佳人亭亭玉立,遥遥相对,互为辉映,成为仙居县一处绝妙的人文景观 www.18art.com

福印山塔,在城东门福印山上距县城0.5公里许。该塔约建于北宋元佑年间(1086——1094)。由于群众在塔附近的山麓,取石放炮,受剧烈震动,塔顶全毁,塔身分裂,芨芨可危,亟需进行抢修。

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特色

福印山塔
福印山塔
北宋庆历八年(公元1048年)皇祐三年(公元1051年)间,大理学家朱熹提议,据《古今图书集成·职方典》九九五卷,台州郁福印山条记载:“宋皇祐间县令陈襄令邑人建浮图于上”时代晚于南峰塔,在近年维修时,从塔中发现三枚古钱币。其中时代最晚的是北宋“天禧通宝”的钱币。证明该塔建于北宋时代。据光绪《仙居县志》卷二十四“文公规画”条记载,“朱文公(朱熹)”提举浙东常平、又主管台州崇道观,两经仙居,以县治向狮山,乃造桥,改街为弓弩之形,浚七井,凿青圭塘,以禳火星。又以学宫地脉垂尽,于东立龙头石,于彩纫、东龄、南峰各创浮图,以助其胜。反映了古代的风水理念和人文环境。
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福印山塔高26米,六面七层,以砖为主的砖木混合结构,属于楼阁式砖塔。塔体构造为空筒形式,塔心自二层以上用龙骨作为拉牵联系构件,以增强壁体的整体稳定性。塔身每面用凹柱分成三间,各层其中两面设壶门,另四面为壁龛,塔身转角置八角倚柱。倚柱间设木额,上施斗拱。腰檐用菱角牙子砖与平砖相间叠涩挑出,然后叠收,其上又覆以简瓦,檐口用重唇板瓦和瓦当,此为仿木构瓦檐的做法,与南峰塔不同。在底层南面的壁设一门,通过塔外登塔踏步沿塔壁拾级至二层塔心室,再沿由塔身伸出的木仿攀登,即可至顶层。塔基基座也为须弥座形式。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

历史

福印山塔
福印山塔
福印山塔是砖木结构阁楼式塔,原为安置佛陀舍利等物的宗教建筑,共七层。而以砖木等建造成的建筑物,后来又泛指于佛陀生处、成道处、转法轮处、般涅盘处,乃至安置诸佛菩萨像、佛陀足迹、祖师高僧遗骨等,而以土、石、砖、木等筑成的建筑物。有关造塔的起源,可远溯至佛陀时代。根据记载,须达长者曾求取佛陀的头发等,以之起塔供养。佛陀圆寂之后,则有波婆国等八国,八分佛陀舍利,各自奉归起塔供养。我国历代所建的舍利塔极多。据记载,三国时,有僧人感得舍利,孙权令人以铁槌击打而舍利不碎,因此建塔供养,这可能是中国建造舍利塔的开始。隋文帝之时,全国各地建舍利塔的风气极盛。公元601年~602年,隋文帝并诏敕天下八十二寺立塔。其后,历代皆有造立、修治舍利塔的活动。元代以后多数佛寺中只建佛殿而不建塔。佛塔的重要性逐渐下降,而被佛殿所取代。佛塔虽然是一种建筑物,但是佛教认为人们可藉此积累功德。 www.18art.com

(1)造塔的功德:

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《僧只律》中说:“真金百千担,持用行布施,不如一泥团,散心治佛塔。”又《百缘经》中说:“佛告阿难,昔迦叶佛入涅盘后,有迦翅王收其舍利,造四宝塔。时有长者,见竖塔枨,心生随喜,持一金钱,安着塔下,发愿而去。缘是功德,不堕恶道,天上人中,常有金钱,受福快乐,乃至今者,遭值于我,出家得道。”另外譬喻经举出十种造塔之殊胜果报: www.18art.com

(一)不生于边国, #3$$#%%%%%%%6$

(二)不受贫困,

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(三)不得愚痴邪见之身, #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

(四)可得十六大国之王位, #3$$#%%%%%%%6$

(五)寿命长远,

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(六)可得金刚那罗延力,

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(七)可得无比广大之福德, www.18art.com

(八)得蒙诸佛菩萨之慈悲, #3$$#%%%%%%%6$

(九)具足三明、六通、八解脱,

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(十)得往生十方净土。 #3$$#%%%%%%%6$

《佛说造塔功德经》中,释迦牟尼佛说:“如果在此法会中的诸天众等,及未来世的一切众生,随着他们所在的地方,在没有塔之处,能在其中建立佛塔者,无论这些塔的形状是高妙无比,超过三界中的一切,乃至极为微小如同庵罗果;或者塔的所有表刹高大到上至梵天,乃至至小犹如针等;或者所有轮盖大到能覆盖大千世界,乃至至小犹如枣叶。若能于这些塔内收藏如来所有舍利发牙髭爪下至一分。或放置如来所有法藏十二部经。下至于一段四句偈等。其人功德如彼梵天一般。命终之后转生于梵世。在梵天的天界中寿尽后,又往生五于五净居天。于这些诸天等无有异。

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(2)礼塔的功德:

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《僧只律》中说:“若人于百千黄金布什别人,所获得的功德,不如一善心,恭敬礼佛塔的功德。”在《一切如来心秘密全身舍利宝箧印托罗尼经》中释迦牟尼佛说:如果众生能于此塔、以一香、一花礼拜供养。即使是八十亿世劫中积累的生死重罪都能一时消灭,而且生时能避免灾殃,死时可投生到佛家。《缁门崇行录》云∶‘唐·子邻,范氏子,母王氏,不信三宝,邻逃东都依广受寺庆修律师出家,忽思亲归宁,父失明,母已故三载。因诣岳庙敷坐具,诵法华,誓见岳帝,求母生处。其夜岳帝召谓曰∶汝母禁狱现受诸苦,邻悲泣请免!帝曰∶可往鄮山礼育王塔,庶可救也!邻即诣塔,哀泣礼拜,至于四万,俄闻有呼邻声,望空中见母谢曰∶承汝之力,得生忉利天矣。倏然不见。 #3$$#%%%%%%%6$

文物保护

福印山塔
福印山塔
福印山塔的具体保护工作主要包括下面举措:
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1、增强历史文化遗产保护的法制意识。保护历史文化遗产,提升城市品位,提高市民尤其是青少年文明素养,是推动旅游发展,贯彻落实国家《文保法》及浙江省《条例》的要求。深刻明确保护文物的历史责任和法律责任,将文保的法律观念转化为保护文物的实际行动。

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2、制定科学保护规划。一是要制定和完善文物保护的总体规划。二是做好各文物的专项保护规划。三是与城市总规和城镇总规做好衔接,以免相互“冲撞”。

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3、加强对历史文化资源保护的领导。加强领导,首先要发挥市文物保护委员会的指导、协调作用,尤其是在增强“文保”意识,形成全社会“文保”工作合力方面,文保委员会要有所为,有所威;其次,政府要加大文保投入,建立政府投入为主,多方筹措并举的投入机制;再次,要依法行政,加大历史文化遗产保护的执法力度;最后,要建立一个专事于历史文化遗产保护、开发、利用的工作机构,具体负责落实。

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相关词条

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参考资料

[1]、浙江在线:http://www.zjol.com.cn/05culture/system/2006/08/14/007806678.shtml

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[2]、浙江省文物局:http://www.zjww.gov.cn/unit/2006-03-01/56135478.shtml

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