聊城山陕会馆

聊城

聊城山陕会馆

山陕会馆位于聊城市东昌府区东关古运河西岸，是山西、陕西商人为作“祀神明而联桑梓”集资合建的一座神庙与会馆相结合的建筑群。始建于清乾隆八年，其后历经三代人、耗时六十六年，至嘉庆十四年方具有现在之规模。聊城山陕会馆布局紧凑，错落有致，装饰华丽，是中国古代建筑的瑰宝，对于研究中国清代资本主义的产生具有十分重要的意义。集精巧的建筑结构和精湛的雕刻艺术于一身，充分显于了古代劳动人民的智慧与才能，是古代建筑的杰作。山陕会馆是一座庙宇和会馆相结合的建筑群体，坐西面东，南北阔44米，东西深75米，主要建筑有山门、戏楼、夹楼、钟鼓楼、看楼、碑亭、大殿、春秋阁等，共计160余间。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

历史概况

聊城山陕会馆

晋商在近代前后几百年的历史长河中，乘着诚信和谐之风，行走天下，熠熠生辉。从宋朝开始，聊城借京杭大运河的漕运之利，声名日隆。八方商旅，船装水运，两岸会馆，生意兴隆，聊城因此成为中国闻名的九大商埠之一。山陕会馆伫立于运河水畔二百六十余年，在春来秋往中，静静地见证了聊城商贾云集、经济繁荣的悠长历史。山陕会馆正门上悬挂“协天大帝”匾额，“协天大帝”即指殿中所供奉的关帝。馆内鼓楼会馆内有南北对称的钟楼、鼓楼，晨鸣钟，暮敲鼓，暗和寺院中的“晨钟暮鼓”之规。 #3$$#%%%%%%%6$

京杭大运河聊城段西岸，有一处富丽堂皇的古建筑群，远看琼楼玉宇，璀璨多姿；近看，雕梁画栋，金碧辉煌。这就是中国重点文物保护单位——聊城山陕会馆。清代商贾会馆建筑。在山东省聊城市东关双街南首。清乾隆八年(1743)山西、陕西商贾筹资创建，至嘉庆八年(1803)经4次维修扩建。整组建筑布局严谨，密而有秩，各单体建筑间高低错落，层次丰富，尤以砖、石、木雕和油漆彩绘建筑装饰最为丰富华丽，充满了山西地方建筑风格与情趣，具有很高的艺术水平，对研究清初时期东昌府的政治、经济、文化诸方面有一定的意义。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。 www.18art.com

基本概况

聊城山陕会馆

山陕会馆始建于清乾隆八年，历经四年，山门、正殿等主体工程竣工，其后逐年扩建，至嘉庆十四年方具有现在之规模。会馆东西长77米，南北宽43米，占地面积3311平方米。保留至今的有山门、戏楼、夹楼、钟楼、鼓楼、南北看楼、南北碑亭、关帝殿、财神殿、火神殿等160余间。馆内现存有历年重修大小碑刻十九幢，石雕方檐柱三十根，浮雕、透雕的精密木质额枋四十二方，作为柱础的石雕狮子、大象、麒麟等十二座，照壁、折壁人物、花鸟、山水等石刻画十二幅。上百个柱础上刻有花草、鸟兽等装饰，尤其是木柱、石柱、匾额上所刻楹联、文字，正楷行书兼备，为书法家所称颂。山陕会馆的整个建筑群，布局紧凑，错落有致，装饰华丽，不仅是中国古代建筑的瑰宝，对于研究古代建筑史具有极高的价值，而且也是研究中国古代商业史、经济史、戏剧史、运河文化史以及书法、绘画、雕刻艺术史的珍贵资料。尤其是建筑中诸多歌颂经济的对联和碑刻上所记载的商号名称及其捐银数目等，对于研究中国清代资本主义的产生具有十分重要的意义。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

会馆面临运河故道，坐西朝东，平面长方形，东西长77米，南北宽34米，占地3310平方米。三进院落，由门楼、戏楼、正殿和春秋阁构成了建筑的中轴线。现存门楼、戏楼、钟鼓楼、左右夹楼、正殿、南北殿、南北看楼、碑亭和春秋阁等建筑百余间。门楼作四柱三间牌楼形式，用砖、石、木雕装饰，尤以砖雕见长。戏楼砖石砌筑基座，南、西、北三面凸出，梁架复杂，楼顶10个翼角翚然翘起，造型独特。楼内尚存民国年间地方传统剧目120余条和其他珍贵题记。正殿由南、北、中3殿组成,面宽九间。传统殿堂抬梁式结构。前后檐下桁、枋、柱和台阶等部位均精雕民间传说故事和禽兽花鸟文字图像。春秋阁三间两层，前廊檐下施有富丽的木雕装饰。大院内现存记事碑16通。20世纪70年代中期国家拨款进行了全面的加固整修。1978年辟为聊城地区博物馆。 www.18art.com

“祭神明联桑梓”的场所

聊城山陕会馆

晋商兴盛时期，遍布中国的山陕会馆是其在外经商的办事处，成为商贾们住宿、议事、签约、交易、酬宾的场所。山陕会馆由在聊城经商的山西、陕西的商人投资所建，其用途在会馆的碑文中说得明白：“会馆以祭神明而联桑梓”。“桑梓”指山陕商客，“神明”即关公，所以山陕会馆又被称为关公庙。会馆主建筑关帝大殿前，一副楹联高悬：“非必杀身成仁问我辈谁全节义，漫说通经致用笑书生空谈春秋”。商人为何要祭祀关公？除了能够满足商人保佑平安的愿望外，更具有精神上的凝聚力。商人们游走天下闯荡江湖，需要彼此相互照应，共同面对困难，而关帝的忠诚和义气更是他们所倡导的美德。因此晋商的足迹遍布中国，所到之处至少都有一所会馆、一座关帝庙、一个戏台，将这种义中取利的从商理念通过建筑文化展现出来。 #3$$#%%%%%%%6$

独特的“财务公开栏”

聊城山陕会馆

聊城山陕会馆从始建到竣工，历时66年，耗银60465两6钱9分。在会馆过墙边有19块碑碣，这些碑碣不仅记载了会馆置地、建设、重修所用的银两开支数目，而且在八块石碑的背面不厌其烦地刻上各商号的捐银数目，这些碑石连成一片就是当时的“财务公开栏”。它不是帝王御笔、文人诗词，而是一本本建造会馆的明细账。细细观看，不难发现古人采用的也是“收支两条线”的财务公开形式。在支出一栏中，打油买酒的几厘银子都有详细记录。就拿山陕会馆关帝大殿前有两只石狮子说吧，雕琢之精美堪称绝世。关于雕造这两只狮子的花费，在会馆南过墙的石碑上就有一段非常明晰的记载：“石料使银一百六十三两六钱一分，石匠路费使银四十一两，石匠工使银四百二十九两八钱八分。”总算下来，这两只狮子共耗白银634两有余，这在当时，耗资之巨一定让人大跌眼镜。账目公开，无人贪污一厘一毫。

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儒商文化：立德、立身、立业
聊城山陕会馆还有一块曾立于1807年的石碑《山陕会馆接拔厘头碑记》，碑中可以读到这样的语句：“从来可大而不可久者，非良法也，能暂而不能常者，非美意也……”字里行间让人读出了山陕商人坦然从商、目光远大、精于管理、讲究信义的商业素质与人格，这大概是他们成功的最大秘诀。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

雕刻艺术

聊城山陕会馆

会馆的木雕、石雕、砖雕也堪称世界透雕一绝，木雕二十四孝图，则是告诫商贾们要忠孝仁义，并以此立德、立身、立业。到了会馆，导游还会为游客讲起这样一个故事：一个山西商人欠了另一个山西商人千元大洋。欠债人欠期一到，因种种原因无钱还给债主。债主非常照顾借债人的脸面，就让借债人象征性地还一把斧头和一个箩筐，寓意此事到此了结，情谊还在。这种不为眼前小利背信弃义的做法，很自然地想到关帝遗风。

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中华大地上古老商帮总结出来的经营方法和理念，帮助一代代商贾获得事业的成功。虽然古老商帮已经逝去，所幸的是他们这些经营的智慧被会馆建筑保留了下来，即使放在现代，他们的思想仍然熠熠生辉，从而让领略到儒商文化的人文魅力。 #3$$#%%%%%%%6$

聊城的一切都与水有关，它最繁华兴盛的时期恰恰是水脉最多最旺盛的时候。连接北京到杭州的大运河，是世界上最长的人工河，它与万里长城一样被视为中国古代的两大工程奇迹。1700多公里长的运河是一条巨大的经济带，它经过的城市都是重要商埠。从现在的意义讲，穿越了沿海和长江两个最有活力的经济带，连接起长江三角洲和环渤海两大经济圈。明清时期的聊城就是一个靠运河而兴盛的商埠。穿城而过的大运河漕运发达，两岸商业兴旺，在聊城太平街、双街及越河一带，各地商人纷纷前来开设商号，创办手工业作坊。长期的背井离乡，思乡恋亲之情使他们萌生出一个迫切的愿望，就是要建一处，“悦亲戚之情话，慰良朋之契阔”的场所，于是，这里出现了江西会馆、苏州会馆、山陕会馆等20多家会馆，其中规模较大的有8家，号称“八大会馆”。山西商人与安徽商人分别被视为南北两股最大的商业力量，山西商人在聊城的资本最雄厚，加上陕西商人，有1000多人，所以山陕会馆气魄最大，占的地方也最显著，它位于双街至龙湾能停靠船只最多的地方，是聊城至今仍然保存完好的惟一会馆。 #3$$#%%%%%%%6$

比喻成“关公庙”

当地人把山陕会馆说成是“关帝庙”，边参观我边领悟其中的奥妙。会馆正门的上方悬挂着一块匾额，上书“协天大帝”四个大字，这协天大帝指的就是关公了。从明朝中期，最有势力的晋商开始在北京等地建立会馆，到清朝乾隆八年（公元1743年）开始兴建聊城山陕会馆，历经4年建成，起初规模不大，只有正殿、戏台和一排楼群，但浓烈的思乡之情使山陕商人不惜耗资继续进行了8次扩建，到清嘉庆十四年（公元1809年）形成现在的规模。前后耗去66年时间，用了60465两6钱9分白银。建设会馆的过程本身就体现了晋商善于理财、严格管理的特点，会馆里有19块碑碣，不仅记载了会馆置地、建设、重修所用的银两开支数目，而且在8块石碑的背面刻上了所有商号的捐款数目，相当于现在的一个“财务公开栏”。另外在关帝大殿前还有两个石狮子，雕琢精美，关于其雕刻费用在会馆南过墙的石碑上也有详细记载：“石料使银一百六十三两六钱一分，石匠路费使银四十一两，石匠工使银四百二十九两八钱八分。”这些都反映了山陕商人的特点：精于管理，讲究信义，目光远大，既一掷千金，又朴诚勤俭。这也是晋商从明朝始迅速崛起的一个重要原因。

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在山陕会馆的院子里转悠，总感觉到能看到关公的身影，他也深藏在当年山陕商人的意识深处。大殿是山陕会馆的中心建筑，由献殿和复殿前后组成复殿式结构，檐部有天沟相接。献殿与复殿又各分为正殿和南北配殿，前后左右共6殿，均面阔3间。殿与殿之间的山墙皆分立。正殿也被称关帝大殿，殿前有方形石柱4根，石柱正面刻有歌颂关羽的楹联，内柱为行楷阳文：“伟烈壮古今，浩气丹心，汉代一时真君子；至诚参天地，英文雄武，晋国千秋大丈夫。”外联为行楷阴文：“非必杀身成仁，问我辈谁全节义；漫说通经致用，笑书生空读春秋。“檐廊正中，悬有木质阳文匾额“大义参天”4字。过廊后面是复殿，殿中偏后部有一暖阁，阁前供有关圣帝君、关平和周仓3尊雕像。关圣帝君神像高3米，身穿刺绣衮龙袍，鎏金冠旒，威丽端正，俨然帝王象。可以说关公是山陕商人的精神支柱和偶像。因为关羽是山西人，以“义”行走天下，最受乡人崇拜，也成为远在他乡的晋商们的精神寄托。关于晋商敬奉关羽的原因，河南舞阳山陕会馆的一块石碑上这样说道：“山左有孔子道德万丈，世人重其文也，然有文以为之经，必有武以为之纬。惟我关羽生于山右，仕于汉朝，功略盖天地，神武冠三军……躬当武夫子称，护国佑民，由中达外……”依靠关公保佑，可以无往不利。义利结合，才能财源茂盛。 www.18art.com

山陕会馆的戏楼被推为中国此类建筑之冠。走进会馆山门，便见华美的戏楼，戏楼门上大书“岑楼凝霞”，其意为戏楼虽小，但高可与彩霞相接，内饰华丽，好似彩霞一般。门两边各有一幅线雕石版画，左为松鹤，右为梅鹿。戏楼正面雕梁画柱，各种彩绘浓墨重彩。两边有一幅对联："响遏行云，一曲笙簧欣万利；歌翻白雪，八方舞蹈庆升平。“楼顶造型奇特，白色葫芦顶，外檐向四隅伸出十个翼角，如凤凰争飞，似孔雀斗艳，最能显示古建筑的艺术匠心”。

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戏楼前的天井内巨碑矗立，古树参天，蓊郁成荫，庄严肃穆。 #3$$#%%%%%%%6$

山陕会馆的戏台是最热闹的戏台，大大小小的戏班都来这里演出，每年春节、端午、中秋三节更要演戏娱神，让老百姓免费观看。全国各地戏班上演的剧目有120多种。但会馆的戏台一般不演关公戏，关公老家的商人们尊关公为帝君，认为帝君在殿一切活动都应严肃，不能容忍关帝随便粉墨登场扮演唱作。有些人不信这一点，非要对着来。当年有一个驻聊城的军阀就硬要在这里演一次《走麦城》的大戏，谁知锣鼓刚刚敲响，演员尚没挑帘出场，大殿内的桌围、布幔却轰地着起火来，一下子把会馆照得通亮，火焰直向坐在台前的军官扑去，当即把那人吓昏倒地。在这会馆里再无人敢演关公戏了。

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山陕会馆敬的是关公。会馆极盛时期，内外共有各种花灯350盏，每更换一次蜡烛就需要350支，其中大殿供桌前的一对大蜡烛有五尺多高，直径超过一尺。据说，两个大蜡烛点上后可以燃烧一年，是山西一个经营蜡烛的商人特意制作的。每年快到关帝生日的时候，那个商人就选好日子，用一头小毛驴驮着两支大蜡烛起程了，在关帝生日这一天赶到聊城，点上新蜡烛以表对关帝的尊敬。这样年复一年，从不间断。

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山西商人在钱财上的大方与义气有口皆碑。在聊城，人们喜欢讲这样一个故事：一个山西商人欠了另一个山西商人千元现洋，最后还不起，债主非常照顾借债人的脸面，就让借债人象征性地还一把斧头和一个箩筐，寓意此事到此了结，哈哈一笑，情谊还在。这种不为眼前小利背信弃义的做法，很自然地让人想到关帝遗风。

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南京城墙	北海及团城
平遥城墙	龙川胡氏宗祠
崇武城墙	经略台真武阁
兴城城墙	增冲鼓楼
嘉峪关	南通博物苑

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