晋祠之谜

山西省太原市西南郊二十五公里处的悬瓮山麓，晋水源头，有一片古建园林，统名“晋祠”。这里，山环水绕，古木参天，在如画的美景中，历代劳动人民建筑了近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。在苍郁的树木掩映之下，清澈见底的泉水蜿蜓穿流于祠庙殿宇之同，历史文物与自然风景荟萃一起，使游人目不暇接，留连忘返。晋祠作为全国重点文物保护单位之一和著名的游块胜地，常年接待着国内外成千上万的游客。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

晋祠古代属晋国，附近有古晋阳城，都因为晋祠长流的晋水而得名。从难老泉四面眺望，晋祠楼阁有序，林木苍郁，亭桥点缀，泉水环绕，一派北方园林雄浑壮阔，自然流畅的风韵。一代名流梁思成为此评价：“晋祠又像庙观院落，又像华丽的宫苑，全部兼有开敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣，大殿楼阁在古树婆娑池流映带之间，实像个放大的私家园亭”。 #3$$#%%%%%%%6$

晋祠占地十公顷，有祠堂，殿宇、寺庙、道观等各类古建筑近百座，宋、元、明、清代代不绝，殿、堂、亭、台、楼、阁、桥、榭样样俱全，堪称古建筑博物馆。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

据《史纪·晋世家》的纪载，周武王之子成王姬诵封同母弟叔虞于唐，称唐叔虞。叔虞的儿子燮，因境内有晋水，改国号为晋。后人为了奉祀叔虞，在晋水源头建立了祠宇，称唐叔虞祠，也叫做晋祠。晋祠的创建年代，现在还难以考定。最早的记载见于北魏郦道元的《水经注》 ，书中写道：“际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。”坐时的风景文物已大有可观，祠、堂、飞梁都已俱备了。由此可见，晋祠的历史，即使是从北魏算起，距今也有一千好几百年了。

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在漫长的岁月中，晋祠曾经过多次修建和扩建，面貌不断改观。南北朝时，文宣帝高洋推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间（公元550——559年）扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘”。隋开皇年间（公元581—600年），在祠区西南方增建舍利生生塔。唐感观二十年（公元 646年），太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间（公元976—983年），在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间（公元1023——1032年），追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。 www.18art.com

祠区内中轴线上的建筑，由东向西，依次是：水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁和圣母殿。这组建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宫，及南面的水母楼、难老泉亭及舍利生生塔等，组成了一个综合建筑群。  #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

中轴线最前端为水镜台，始建于明朝，是当时演戏的舞台。前部为单檐卷棚顶，后部为重檐歇山顶。除前面的较为宽敞的舞台外，其余三面均有明朗的走廊，建筑式祥别致。慈禧太后曾照原样在颐和园修建了一座。 www.18art.com

整体格局上，却要数中心轴线建筑最有特色。从晋祠前牌楼、正门开始，经过水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓楼、献殿，一直到鱼沼飞梁和圣母殿，晋祠主体建筑排在了一条轴线上，贯穿东西方向。远古时代，人们崇拜太阳，晋祠圣母殿正是顺着山水走向背山面水，坐西朝东，面对日出的方向，这与近代建筑坐北朝南完全不同，一看就是远古时代遗留的建筑模式。所以人们来晋祠，都是先到圣母殿圣母殿是晋祠的核心建筑，一派大家气度。正中高台上的圣母端坐凤椅，头戴凤冠，面目端庄凝重，宛若坐镇皇宫、临朝听政。她的肩头是绿色霞帔，服装色彩稳重和谐，衣纹自然流畅，整体形象雍容华贵，一看就是一位尊贵人物。

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几百年来，还有各种说法，有人认为圣母与妇女求子有关，但在晋祠，这却不大可能，因为正殿北面，就有专门求子的场所——苗裔堂，百姓叫它“子孙殿”。 #3$$#%%%%%%%6$

苗裔堂里有神像七尊，中间是子孙圣母，旁边是培胎娘娘，癍疹娘娘，送生娘娘等等，分工很明确。苗裔堂不是正殿，因此，正殿里不可能再有一个职责相同的子孙圣母。的是，找遍圣母殿周围的碑刻，也没有圣母身份的任何记载。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

在中轴线末端，是宏伟壮丽的圣母殿。圣母殿背靠悬瓮山，前临鱼沼，晋水的其他二泉——“难老”和“善利”分列左右。此殿创建于北宋天圣年间（公元1023——1032年），崇宁元年（公元1102年）重修，是现在晋祠内最为古老的建筑。

殿高约十九米，重檐歇山顶，面宽七间，进深六间，平面布置几乎成方形。殿身四周围廊，前廊进深两间，廊下宽敞。殿周柱子略向内倾，四根角柱显著升高，使殿前檐曲线弧度很大。下翘的殿角与飞梁下折的两翼相互映衬，一起一伏，更显飞梁的巧妙和大殿的开阔。

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圣母殿采用“减柱法”营造，殿内外共减十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿顶屋架，因此，殿前廊和殿内十分的宽敞。殿内共四十三尊泥塑彩绘人像，除龛内二小像系后补外，其余多北宋代原塑。主像圣母，其塑像设在大殿正中的神龛内。

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其余四十二尊侍从像对称地分列于龛外两侧。其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊。圣母邑姜，曲膝盘坐在饰凤头的木靠椅上，凤冠蟒袍，霞帔珠璎，面目端庄，显示了统治者的尊贵和奢华。四十二个侍从像，手中各有所奉，为帝后服种种劳役。塑像造型生动，姿态自然，尤其是侍女像更是精品。这些侍女像的肢体身材比较造度，服饰美观大方，衣纹明快流畅。她们的年龄或任或少，身段或丰满或苗条，面庞或圆润或清秀，神态或幽怨或天真，一个个性格鲜明，表情自然，加之高度与真人相仿，更显得栩栩如生。 #3$$#%%%%%%%6$

在圣母殿南面，有一座北齐天保创建的难老泉亭，八角攒尖顶。晋水的主要源头难老泉水从亭下石洞中滚滚流出，常年不息，昼夜不舍，故北齐时期取《诗经·鲁颂》中“永锡难老”的锦句为名，称难老泉。泉水晶莹透明，水中浓翠的长生萍和水底五色斑澜的石子，在阳光的映照下光彩夺目，蔚为奇观。 www.18art.com

水母楼位于难老泉亭西面，又称水晶宫，建于明嘉靖四十二年（1563年），全楼分上下两层。楼下石洞三窟，中间一窟设一尊铜铸水母像，端坐于瓮形座位之上。楼上坐西向东设一神龛供奉水母。神龛两侧有八个侍女塑像，体态优美，衣纹飘逸，造型别致，也是难得的艺术佳品。

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晋祠有名的唐碑，矗立在“贞观宝翰”亭中。此碑的碑文是唐太宗李世民于贞观二十年（公元 646年）亲自撰写的，名为《晋祠之铭并序》。全碑共一千二百零三字，旨在通过歌颂宗周政治和唐叔虞建国的政策，以达到宣扬唐王朝的文治武功、巩固自己政权的目的。李世民非常喜爱王羲之的墨宝，他在书法艺术上也有颇高的造诣。《晋祠之铭并序》书法飞逸洒脱，骨格雄奇，笔力遒劲。刻工以洗炼的刀法，充分表现出原书法的神韵。“唐碑”是中国现存最早的一块行书碑，对于研究我国的书法艺术有重要的价值。

据载，唐叔虞是周朝周武王的儿子，他哥哥周成王继承了王位。据说唐叔虞出生的时候，手掌纹是一个“虞”字，因此取名叔虞，是神灵的标志。 www.18art.com

唐叔虞在唐国，对内兴修水利，扩大农田，对外以少数民族的方式划分土地，得到各族人民的拥护，开创了600年开明盛世。他的儿子继承王位以后， 因地处晋水，就把唐国改成了晋国，在晋水源头建造了祠堂。因为唐叔虞是唐国王侯，祠堂就一直叫唐叔虞祠。

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在正殿两边，左右对称。北面的周柏，名叫龙柏；南面是一株同样的周柏，叫凤柏，可在清朝道光年间被砍伐，两株柏树一直被称为“齐年古柏”。虽然周柏皲裂斑驳，历经沧桑，却依旧树干挺直，枝叶常青，静卧在一旁，如苍龙欲飞。为了搞清周柏的树龄，2002年3月，中国社科院考古研究所和北京园林研究所，利用C-14交叉定点法来测定周柏的树龄，测定结果是2600-2990年，这个时间是中国古代西周时期。 #3$$#%%%%%%%6$

从水镜台向西，有一条晋水的干渠——“智伯渠”，又名海清北河。相侍春秋末期，晋国世卿智伯为了攻取赵襄子的采地，引汾、晋二水灌晋阳而开凿此渠。后人在旧渠的基础上加以修浚，成为灌溉田地的水渠。

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通过智伯渠上的合仙桥，便是金人台。金人台呈正方形，四角各立铁人一尊，每尊高两米有余。其中西南隅的一尊铸造于北宋绍圣四年（公元1097年），经历八百多年的雨雪风霜，迄今明亮不锈，生动地反映了我国劳动人民在北宋时所达到的高度冶炼和铸造水平。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

穿过对越坊及钟楼、鼓楼就到了献殿。此殿原为陈设祭品的场所，始建于金大定八年（1168年），面宽三间，深两间，梁架很有特色，只在四椽袱上放一层平梁，既简单省料，又轻巧坚固。殿的四周除中间前后开门之外，均筑坚厚的槛墙，上安直栅栏，使整个大殿形似凉亭，显得格外利落空敞。献殿于一九五五年用原料按原式样翻修，保持了金代建筑特点，是中国古建中的瑰宝。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

舍利生生塔位于祠区南瑞，建于隋开皇年间，宋代重修，清乾隆十六年（1751年）重建。塔高三十八公尺，七屋八角，琉璃瓦顶，远远望去，高耸的古塔，映村著蓝天白云，甚是壮观。 www.18art.com

晋祠的参天古树也给人以深刻的印象，著名的有周柏隋槐。周柏相传为西周时所植，位于圣母殿左侧，树身向南倾斜约与地面成四十度角，枝叶披覆殿宇之上。宋代文学家欧阳修赞曰：“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”，九百多年前就如此赞叹它的古老了，至今它依然苍劲挺拔，与长流不息的维老泉水和精美的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。隋槐在关帝庙内，老枝纵横，盘根错节。这些古树年代久远，至今仍然生机勃勃，浓荫四布。郁郁苍苍的古树和晋水三泉相配合，使大殿楼阁掩映在浓荫疏影，静水急流之间，景色异常优美。

这是晋祠最大的谜团，困惑了历代文人墨客十个世纪，在采访中，打听到两位老人，他们已经找到了打开谜团的钥匙。 #3$$#%%%%%%%6$

当地有两位成天钻在古书堆里研究晋祠的老先生袁汉城和王剑霓，都已年过花甲，根据他们的最新发现，在宋朝宫廷档案《宋会要辑稿》中，找到两封重要的诏书，一封记载着大中祥符四年“平晋县唐叔虞祠，庙宇摧圮，池沼湮塞..令本州完葺”。另一封记载了六年后，要求当地“银铜真珠并以输官，以备修庙”。

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赵光义攻克并烧毁晋阳城三十二年后，唐叔虞祠意外地轰然倒地。圣母殿南墙根罗洪先的碑上透露了一个线索。碑文只有四句，“悬瓮山中一脉清，龙蟠虎伏隐真明，水飘火劫山移步，五十年来帝母临”。据当地人观察，圣母是晋中人的脸形，而刘太后的老家就在晋阳；碑上写着帝母临，而邑姜是王侯之母，刘太后才是皇帝之母；这尊铁人原先立在圣母殿前保卫圣母，也是刘家人为首集资铸造，铭文写着“一人积德于百年，后裔承恩于四世”，正是刘太后专权到造铁人之间近百年，刘植一家四代享受恩惠的记载。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

1958年，郭沫若来晋祠游览，考查了这段历史，最后欣然题诗“圣母原来是邑姜，分封桐叶溯源长”，这些资料和推断，使晋祠的谜团终于逐渐清晰了。

[1] 中国中央电视台 http://www.cctv.com/lm/278/41/85740.html #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

[2] 网易公司 http://blog.163.com/yanqing201314@yeah/blog/static/96376981200810247449150/ www.18art.com