颍上花鼓灯

颍上是花鼓灯的故乡。颍上花鼓灯是由劳动人民创造且世代相传的艺术形式，产生于淮河流域广大农村，主要流行于淮河沿岸的颍上等二十多个县、市地区。颍上花鼓灯的主要内容是表达人民期盼政通人和、国泰民安、风调雨顺、人寿年丰的良好愿望，展现淮河儿女的礼义风情、勤劳勇敢，表现青年男女纯真、朴实的爱情，体现人们对幸福生活的执著与向往。 www.18art.com

花鼓灯是一种民间传统舞蹈艺术，流行于安徽淮河、颍河流域，是汉民族最具代表性的民间舞蹈，是淮河文化在舞蹈方面的集中表现，被周总理称为“东方芭蕾”。颍上花鼓灯因其热情、奔放、优美、细腻等独特表现形式成为花鼓灯主要流派之一，百年来经过不断改革、创新，艺术形式有了进一步发展，逐步形成了独特的艺术风格。颍上花鼓灯来源于生活，创造在民间，主要歌唱政通人和、人寿年丰的太平盛世，展现淮河儿女自强不息的精神。把颍上花鼓灯融入邮票宣传阜阳，是950万阜阳人长期以来的夙愿。花鼓灯荣登“国家名片”，阜阳人民为此感到欢欣鼓舞。

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国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，颍上花鼓灯经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。^[4]  颍上花鼓灯除在题材、形式、音乐、舞蹈等方面与淮南、蚌埠两地区的花鼓灯有相似之处外，亦有自身的特点。它舞蹈动感特强，节奏紧促有力，动作韵味十足，速度快捷敏锐，架势变换频繁，表演场面炽热欢腾，演员情绪欢快激昂，唱腔粗犷高亢，整个演出气氛堂皇富丽，地方特色浓郁。颍上花鼓灯表演者由数名鼓橛子、腊花对偶组成，通常由领首的第一个鼓橛子（叫杈伞把）领舞出场，主要有大花场（跑大场）和小花场（跑小场）等段落。

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颍上花鼓灯大多即兴演唱，多用锣鼓敲击（常用鼓、锣、镲、小锣等四件），锣鼓经无谱，常用凤凰三点头、长流水、小五番、十八番、大刹点、小刹点等，大多即兴变奏，随舞蹈变化而变化。音乐多采用民族五声音阶，常用宫和羽、徵混合调式。颍上花鼓灯有《抢板凳》、《抢手绢》、《游春》等一批有人物有情节的传统舞蹈节目和一些有代表性的民间艺人。

颍上花鼓灯艺术热情、奔放、优美、细腻，充分体现了汉民族民间歌舞的特点。近年来多次应邀参加国际艺术交流活动，产生了广泛的影响。 ^[2] #3$$#%%%%%%%6$

近百年来颍上花鼓灯经过不断改革、创新，在艺术形式上有了进一步发展，逐步形成了独特的艺术风格。唐佩金、黄西城、王传仙、曹树芝等杰出艺人为花鼓灯的传承和发展做出了重要贡献。颍上花鼓灯来源于生活，创造在民间，主要歌唱政通人和、国泰民安、风调雨顺、人寿年丰的太平盛世，展现淮河儿女的礼仪风情和自强不息的民族精神。热情、奔放、优美、细腻，充分体现了汉民族民间歌舞拙朴、原始的特点和风貌。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%
2007年11月14日，由中央电视台精心制作的《花鼓灯》专题节目，在中央电视台1套<<见证>>栏目中亮相，颍上花鼓灯首次以专题形式登陆央视。此次中央电视台《见证》栏目将花鼓灯专题节目分为花鼓灯怀远篇，颍上篇,蚌埠篇等几个篇目，对花鼓灯艺术从渊源，演变，艺术形式等方面重点介绍了国家非物质文化遗产花鼓灯的发展历史，其中颍上花鼓灯专题以《淮畔唱晚一条绳》为篇名登陆央视，通过对颍上花鼓灯老艺人王传先,唐佩金等花鼓灯艺术和历史演变介绍，以及大花场，小花场，旱船灯等传统剧目的展示，颍上花鼓灯得到了整个专题节目中“王者风范”、“原生态”、“苍凉、稳重、古色古香”的定位。 ^[1]
2008年1月，由阜阳市市委宣传部、市邮政局、团市委、颍上县人民政府主办的“民间舞蹈·颍上花鼓灯”专用邮资图邮资封首发式暨第三届少儿书信大赛启动仪式在市政府礼堂举行，市委常委、市委秘书长亓龙，市人大副主任董可乐，副市长杜长平，市政协副主任蒋中福出席启动仪式，各县市区代表、市直相关单位参加会议。该专用邮资图的发行必将在很大程度上扩大颍上花鼓灯的知名度，促进颍上及至全市经济发展。而作为极具民族特色和地方韵味的花鼓灯艺术，势必也将成为阜阳乃至颍上文化旅游资源中的一株奇葩！^[3] #3$$#%%%%%%%6$
外国专家考察颍上花鼓灯艺术 www.18art.com

2007年9月，颍上县花鼓灯迎来一批特殊的游客，韩国花鼓灯艺术调研专家团一行10人再次来到颍上，对国家非物质文化遗产花鼓灯艺术进行了实地调研，增进了两国之间的文化交流。花鼓灯发源于颍上，在淮河流域广泛流传，它是一种民间传统又极具乡土气息，用锣鼓敲击的地方民间舞蹈。在安徽省第七届花鼓灯艺术节上，颍上花鼓灯组舞《踏鼓新姿》和传统花鼓灯《大花场》的精彩表演，受到花鼓灯艺术专家和观众的一致好评，知名度得到显著提升。韩国专家组一行深入到具有深厚花鼓灯群众基础的颍上县鲁口、王岗、杨湖等乡镇进行了实地考察，每到一处，花鼓灯艺人们为他们表演了传统剧目，大游场、小游场、小车灯等节目。许多韩国专家还饶有兴致的和艺人们一起表演，互动，表现了浓厚的艺术兴趣。通过实地考察，韩国专家对颍上县独具地域特色、具有浓厚乡土气息的花鼓灯艺术给予了高度评价，决定把拍摄到的片段和照片带回国内后进行广泛的宣传，让更多的人了解花鼓灯，加深两国的文化艺术交流。 ^[5]

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花鼓灯传人王传先

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2009年6月10日，安徽省民间文艺家协会年会在颍上县召开。会上，省民协负责人向89岁的颍上县花鼓灯传人王传先颁发了“精湛艺术，杰出传人”的奖牌。王传先家住颍上县鲁口乡临淮村，别看他年届耄耋，跳起花鼓灯来，仍然舞姿翩翩，动作娴熟。“风摆柳”、“白鹤亮翅”……，一招一式，层出不穷。2007年，他被国家文化部授予国家级非物质文化遗产传承人。 #3$$#%%%%%%%6$

颍上县是花鼓灯的故乡，有上千年的历史。颍上花鼓灯灯集戏剧、舞蹈、音乐、武术于一体，以铿锵的锣鼓、优美的舞姿、动听的灯歌、浓郁的地方特色广为流传。而王传先的花鼓灯老师唐佩金则是颍上县花鼓灯的一代宗师。他在传承颍上花鼓灯艺术的基础上，进行大胆改革，从当时流行的曲艺琴书、自叹调、凤阳歌以及地方小调、地方戏曲的游场曲牌中吸取营养，创作出花鼓灯音乐曲牌，增强了花鼓灯的艺术表现力。由于他演得好，邻乡邻县的人不仅请他演，还请他教，解放前他就教了好几百人，使花鼓灯之花开遍了淮河两岸。

解放初期，王传先带领他的花鼓灯队在淮河大堤上为民工演了一场又一场，长演不衰，不但为治淮民工鼓舞了士气，而且使颍上花鼓灯的名气越来越响。 50年代，省里组织花鼓灯汇演，凤台、颍上两县的花鼓灯名列前茅，但人们觉得还是王传先更胜一筹。有位行家说：“凤台的陈敬芝叫‘一条线’，咱就叫‘一条绳’，绳比线粗。”结果，王传先“一条绳”的艺名就叫开了。

1997年，香港回归之前，当时的乡党委书记叶广友找到王传先，问：“您还能演花鼓灯吗？”王传先说：“能。”叶广友说：“那好，香港马上就要回归了，咱们也得庆贺庆贺。您好尽快把花鼓灯队组织起来。”于是，王传先又重操旧艺，和他的弟弟王传十一起，加紧培训演员。他手把手地教，边教边示范：跳伞把子舞、跑大花场、唱对歌、走游场……他一点一滴地教，花鼓灯又重现生机。临淮村的花鼓灯在县城一亮相，就赢得满场喝彩，被县文化局评为民间艺术百花奖。中央电视台得知颍上县的淮河边上还有这么一个人物，专门派记者来采访。他们看到这位年近九旬的老人，对花鼓灯艺术还这样执着，这样娴熟，无不叹为观止。

2006年，颍上县花鼓灯被国家文化部列为首批非物质文化遗产项目。王传先作为颍上花鼓灯传人，作出了不可磨灭的贡献。^[6]
2009年6月12日—14日，为庆祝全国第四个“文化遗产日”，由中国非物质文化遗产保护中心和浙江省文化厅共同主办的全国传统舞蹈大赛在浙江省杭州市举行。颍上县文化局选送的颍上花鼓灯节目《大鼓橛子小腊花》参加演出，并一举获得全国传统舞蹈大赛金奖。为展现民族传统舞蹈风采，交流传统舞蹈技艺，推动中国非物质文化遗产的传承发展，弘扬优秀传统文化，中国非物质文化遗产保护中心与浙江省文化厅举办了本次全国传统舞蹈展演活动。经安徽省文化厅和省非遗保护中心推荐，颍上县文化局组织编排的颍上花鼓灯节目，代表安徽省的民间舞蹈节目参加了活动。颍上花鼓灯节目《大鼓橛子小腊花》被作为开场节目，参加了浙江·中国非物质文化遗产节开幕式大型文艺演出。在所有获奖节目中仅有四个节目受邀参加现场演出。节目以欢快的节奏，浓郁的地方特色，营造出的热烈气氛，感染了在场的各位专家和观众，演出现场掌声不断。演出结束后，浙江卫视、杭州电视台等多家媒体对节目创编人员进行了现场采访，杭州《都市快报》等媒体也刊登了节目情况介绍。

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本次颍上花鼓灯获得国家级金奖，是继颍上花鼓灯在省、市获得大奖以后，再一次登上国家级舞台。为颍上花鼓灯以及我县其他非物质文化遗产的保护、继承和发展奠定了良好的基础。对推动颍上文化建设发展，宣传颍上，促进社会协调可持续发展具有重要的推动作用。^[7]