唐朝乐队
中国古代，历史上公元618--907年这段时间的朝代为“唐”，这是中国历史上的鼎盛时期。自唐高宗开国以来，历经贞观之治，开元盛世，其时中土英才代出，万国朝唐，丝绸之路连系了东方与西方，一切的一切在这里交流、包容、融合，终于汇凝成灿烂的“唐文化”。
现代中国北京，有这样一支由四位长发飘逸、高大挺拔的北方汉子组成的摇滚乐队，他们追思盛唐古风，用音乐诠释历史、张扬生命与个性，劈裂陈朽的框架，席卷纷扬的心绪。他们高唱着“梦里回到唐朝”、“太阳，我在这里”！挟豪侠之气从幽幽古梦里切入现代生活，他们的名字叫做---“唐朝”。
在今天看来，本世纪80年代无疑是中国历史上又一次风云转折的起点。北京这座当代的“长安城”，同样开始汇聚来自名地的文化思潮和精英人物。1986年前后，北京已经逐渐形成了各具不同文化色彩的艺术圈，摇滚乐做前卫文化的代表形式，甚至吸引了来自其他领域的优秀人物，丁武便是其中最突出的一位。
丁武，北京人，少年时习画，毕业于北京工艺美术学校，后到北京市132中学任美术教员，在习画同时接触到摇滚音乐，从此一发不可收，一年后，丁武辞去公职，步入动荡的音乐人生活，并结识了更多的朋友，当时只有17岁的张炬也是其中的一位。1988年，美籍华人KAISER（郭怡广）来中国留学，同行的还有他在加州柏克莱大学的校友SARPO（萨保），早在几年前，他俩在美期间参组的FREEBALL（自由落体）乐队就已经录制了自己的数首作品，KAISR是吉它手，SARPO是鼓手，两人在音乐理念和演奏技艺上已颇有功力。因此，当一个偶然的机会下丁武和张炬见他们时，所感受到的震撼和刺激是如此强烈，而同时，KAISER 和 SARPO也为丁武、张炬执着、自信的风采折服。在迅速成为好友之后。他们决定组织一支梦想中的乐队，源于对“唐”文化的遵崇，KAISER替乐队取名为“唐朝”，一支了不起的乐队就此诞生了。
当时，摇滚圈的基地是曹平所在的西三旗宾馆，新组建的"唐朝"也信在那里，他们整日整夜地听音乐，练琴，并试着弹一些自己的动机，尝试着自己的风格。KAISER和SARPO带来的音乐资讯使他们眼界大开，技艺精进。在一般时间的排练之后，他们参加了在“安乐居”举办的一次PARTY演出，虽然那时还没有正式的作品，但大家都隐隐感到了蕴含在他们身上的能量和"不一样"的感觉。但可惜的是，早期“唐朝”的活动时间只有3个月左右的时间，89年“6.4”之后，KAISER和SARPO回国，丁武远走新疆，张炬则去了大连，乐队暂时解散了。
从新疆回来之后，丁武带着对生命、生活新的感悟与张炬一起继续创作并找寻新的合作伙伴。终于，他们与同样在寻找机会的吉他手刘义君（老五）相遇了。虽然几年前他们已然相识，但此时老五的吉它演奏技艺已非同小可，那是每天12小时苦练的回报，至今新一代乐手中仍然流传着他练琴不停，又黑又饿以至昏死的感人故事。老五凶猛、快速的演奏风格正是丁武苦苦寻觅的，他们一拍即合，并找来经验丰富的鼓手赵年，“唐朝”张于又组织起来并开始排练、创作。同时也开始了乐队生涯中最为艰难恩困苦的一段时期。
那时候，位于王府井煤渣胡同的中央美术学院，是北京前卫艺术界的中心，丁武在这所中国美术界的最高学府里有许多朋友，其中就有后来在词作及生活上给予协助的好朋友---杨军，当时的杨军还就读于美院油画系。由于朋友的帮助，“唐朝”在美院宿舍楼的12层租到了一间大画室，吃、住、排练全在一起。他们以惊人的精神克服着生活上的极端贫困。 风格标新的作品相继问世，他们的乐器残破不堪，鼓具不全，音箱是自己做的，四个人一天有时只有一包方便面，其间的艰难因苦非常人所能想及，但他们从不抱怨环境与命运，因为“从来就没有什么球世主”，一切只能靠自己。血泪和汗水浇铸成的一首首作品终于在现实的检验中得到了认可。
89年末，新成立不久的唐朝乐队应邀参加了在北京首都体育馆举办的“90现代音乐会”，在中国摇滚乐发展史上，那是一次足以与“69伍斯托克”相提的一次盛会，从此北京的摇滚音乐得以浮出水面，并取得长足发展的机会。在那晚的演出中，“唐朝”虽只有2首作品出演，但以其桀骜不驯、锐利逼粉的外形气质，富有传奇色彩的经历，丰富浓重的音乐底蕴和前所未有的前卫音乐语言，令听众及同行激动莫名，反应疯狂。90年5月，他们终于得到了台湾“滚石唱片”的一纸合约，开始录制自己的专辑。
1992年底，“唐朝”乐队在西单音像大世界举行首发式，他们的首张专辑唱片《梦回唐朝》终于面世。 专辑发行后，其歌曲中所蕴含的巨大音乐能量迅速在大陆、港台掀起风暴狂潮。他们的名字与新闻频繁在各媒体上出现，他们的歌曲在各地电台排行榜上雄居上下，“唐朝”不鸣则已，一鸣惊人！他们成为当年“亚洲最值得注意的文化现象”。的确，他们音乐滑翔于历史的回廊，游弋于破碎的文明边缘，沉浸在生命的反思与自我放逐的深刻思辩中。丁武辽远、高亢的嗓音倾泻对繁华盛世的追忆，饱含凄楚的悲鸣和呐喊，他们的词作极其诗化，如同他们的音乐一样富于民族色彩，而一切又都是在本能状况下创作而成的，回想当年友人留下的磨去三分之一的琴颈的吉它，回想木头圆板包上粗布制成的鼓具发出的沉闷声响，血泪与汗水交汇的成功景象，激励着他们并不满足自负，继续向悠久历史积淀的民族文化深处追溯。
专辑发行后的一段日子里，乐队在生活上得到了公司提供的一些帮助，也有了自己称心的乐器，他们便把主要精力放在各类演出方面。除在国内大、中城市进行了一系列的巡回演出外，1993年2月，“唐朝”与国内其他几支乐队一起，赴德国柏林参加当地举办的“中国文化艺术节”，在得到热烈反应后，他们又随演出团体参加了在德国四个城市的巡回演出。
1994年10月，乐队又应日本文化部的邀请，赴日本参加国际文化节，代表中国现代文化及新音乐领域的成就，在福岗市做了专场演出，同年12月底，香港红勘体育馆举行了“中国摇滚乐势力”音乐会，“唐朝”与好友张楚、何勇、窦唯同台演出，令数万观众为之疯狂，媒体佳评如潮...... 然而，就在乐队事业逐渐走向鼎盛，并得到越来越多支持热爱的时候，不幸降监了：1995年5月11日，乐队的初创成员之一，贝斯手张炬遭遇车祸离开了我们。那是一段"昏天黑地"的日子，它带给乐队的打击如此之巨，以至于每个人都无法下视每一个早晨！
张炬，祖籍湖南，年纪虽轻，却已是北京摇滚圈的元老，他音乐悟性极高，学习乐器时间很短但很快成为出众的乐手，而且他人缘极好，圈里几乎没有人不把他当最好的朋友，大家心折于他天真的笑容，坦诚的胸怀，他也同样爱的有的朋友们。尤其是乐队四位成员之间，更是亲如兄弟，感情至深。他的离去令丁武几至崩溃，伤心欲绝！乐队受此重创，创作、排练都无法正常进行，乐队骤然跌入低谷，同时由于种种内部原因，乐队再次面监解体的危机。数月后，乐队吸收了原“呼吸”乐队的贝斯手顾忠入队，恢复了排练，并参加了在深圳的小型热身演出，状态逐渐好转，一直到KAISER回到中国。
新的“唐朝”再次恢复了创作和排练，并从失去张炬的悲痛中站起来，因为他们知道，完成未成的事业才是对朋友最好的祈念。由于顾中、KAISER的加盟，乐队在音乐上更加丰富、完美、更富想象力和艺术性。乐队在紧张的磨合，排练之后，进行了一系列的演出，他们惊喜地发现，周围的朋友和观众依然热烈的反应和支持他们，喜爱他们的音乐。他们有了充分的自信和充足的实力做好音乐，做好“唐朝”。
98年9月份经过乐队不断对自己的音乐斯许，与北京京文音像公司达成第二张专辑的合作，也经过六年的累积在短短地三个月于同年的12月份发行第二张专辑《唐朝、演义》，在专辑发行期间不但受到媒体的关注外，更奠定了唐朝未来的走向。 目前，KAISER离队，吉它手虞洋加入。
成立于1988年的唐朝乐队,其成员均以身高超过184公分的壮硕外型和披肩长发，传奇式的经历和游戏般的生活态度，在音乐里提炼出一种中国人心里深处的自信，让听的人每从现实的平地中倏乎拉高拔起，回到故梦大唐的繁华盛境，并受到全世界音乐媒体强烈重视。
在这十几年中他们几度更换成员、解散、重组，艰困的成长过程中有无数血泪交织的故事。对于他们的成绩，许多评论认为，他们是中国摇滚乐的一面旗帜，也是亚洲文化的另一个新起点。他们用音乐传递着对生活的体验与挣扎，在歌声中传达渴望和梦想，不管他们的名字会不会在历史上留下位置，他们尝试在写他们的生活和他们心目中的中国。
从第一张专辑《梦回唐朝》到其主力之一的张炬不幸去世，再到第二张专辑《演义》，唐朝似乎在淡出乐坛，但是实际上他们却酝酿着新的音乐风暴。这次（8月6日）与“无名高地原创音乐基地”合作的演唱会，是唐朝乐队对乐迷的一次暗示和承诺：虽然我们难以真正回到关山重重之外的唐朝，但是我们随时可以回到90年代，更重要的是唐朝乐队将给人们带来更好听的新音乐！
1988年 初创唐朝其乐手为丁武、张炬、郭怡广（Kaiser）
1990年 首次以唐朝乐队参加北京首都体育馆“90现代音乐会”演出
1991年 五月与台湾滚石魔岩唱片公司正式签约发行首张专辑“梦回唐朝”
1992年 十二月发行海外台湾、香港、日本、韩国、东南亚地区“梦回唐朝”专辑
1993年 参加北京工人体育馆“奥运之光”演出
1994年 二月赴德国柏林参加“中国文化艺术节”演出
十月赴日本福冈参加“国际文化节”演出
十二月赴香港红堪体育馆参加“摇滚中国乐势力”演出，并发行CD、录像带
1995年 五月贝斯手张炬因车祸去逝
七月贝斯手顾中加入
八月吉他手刘义君离退唐朝
1996年 一月郭怡广回国再度与唐朝合作正式加入担任吉他手
三月录制"再见张炬"纪念专辑，并由天蝎文化公司发行 五月赴唐山参加纪念张炬一周年演出
1997年 六月赴广州参加“香港回归”演出
十二月参加北京音乐台举办摇滚之夜演唱会，并获最佳乐队奖
1998年 四月赴新乡参加“98中国新音乐”演唱会
八月赴马来西亚参加“中国摇滚之夜”演出
八月赴广西南宁参加“中国新音乐”演唱会
九月与北京京文音像公司正式签约，并筹备第二张专辑
十二月发行第二张专辑“唐朝、演义”
十二月参加CHANEL V "X2000演唱会"演出
1999年 一月北京颐和广场举办“唐朝、演义”新歌发布会
一月北京音像大世界及天星音像举办签名售带会
三月参加北京音乐台歌迷联谊会演出
七月赴青岛参加海洋节露天演出 七月赴香港参加中国新音乐演唱会
七月赴香港在Star East举行专场演唱会 八月参加“搜狐”音乐节（北京）
九月赴青岛参加国际啤酒节摇滚演唱会
1990.首次以唐朝乐队参加北京首都体育馆“90现代音乐会”演出
1991年12月，唐朝乐队的第一张专辑《梦回唐朝》在大陆开始发行。于是唐朝便成为了中国大陆地区最有名的摇滚乐队之一。后来乐队到全国各地做了大量的巡回演出，并赴德国参加了一次国际音乐节。
1992年12月发行海外台湾、香港、日本、韩国、东南亚地区“梦回唐朝”专辑
1993.参加北京工人体育馆“奥运之光”演出
1994.二月赴德国柏林参加“中国文化艺术节”演出。十月赴日本福岗参加“国际文化节”演出
1994年12月，乐队做为特邀乐队参加了在香港红堪体育场举行的 “中国摇滚乐势力”演唱会，取得了非常大的成功。
1995年5月的一天晚上，贝斯手张炬结束了与面孔乐队的排练之后，在回其住所的途中因车祸不幸英年早逝。在结束了两百余人参加的追悼会后张炬的骨灰被葬于湖南老家。他的那把凝聚着他奋斗血泪的贝斯也一同 下葬，陪伴在他的身旁。这之后，乐队的排练一度停止。
1995年17月贝斯手顾中加入
1995年11月赴武汉洪山体馆参加“95现代音乐会”演出
1995年12月赴深圳参加“96新音乐会”演出
1996年03月录制“再见张炬”纪念专辑，并由天蝎文化公司发行
1996年05月赴唐山参加张炬一周年演出
1997年乐队再度开始排练，并且与其他多个乐队及乐手共同录制了《再见.张炬》,作为对张炬的怀念。
1997年06月赴广州参加“香港回归”演出。
1997年12月赴吉林及哈尔滨演出
1997年12月参加北京音乐台举办摇滚之夜演唱会，并获最佳乐队奖。
1998年01月赴兰州体育馆举办专场演唱会。
1998年04月赴新乡参加“98中国新音乐”演唱会
1998年07月赴青岛参加青岛啤酒节“中国摇滚之夜”演出
1998年17月赴苏州参加苏州乐园啤酒节演出
1998年18月赴马来西亚参加“中国摇滚之夜”演出
1998年08月赴徐州参加“中国摇滚之夜”演出 
1998年08月赴成都参加“回归酒廊航班100期”演出
1998年08月赴广西南宁参加“中国新音乐”演唱会
1998年09月与北京京文音像公司正式签约，并筹备第二张专辑
1998年12月第二张专辑“唐朝、演义”在全国发行
1998年12月赴太原参加“中国摇滚夜”演出
1998年12月CHANEL V “X2000演唱会”演出
1999年01月北京颐和广场举办“唐朝、演义”新歌发布会
1999年01月赴汕头参加“中国摇滚夜”演出
1999年01月北京音像大世界及天星音像举办签名售带
1999年01月赴昆明参加“中国摇滚夜”演出
1999年01月赴玉溪参加“中国摇滚之夜”演出
1999年01月赴长春参加“99音乐会”演出
1999年02月赴温州瑞安体育馆举办专场演唱会
1999年03月赴山东济南参加“99音乐会”演出
1999年03月参加北京音乐台歌迷连谊会演出
1999年07月赴青岛参加海洋节露天演出（两场）
1999年07月赴香港参加中国新音乐演唱会（两场）
1999年07月赴香港在Star East举行专场演唱会
1999年08月参加“搜狐”音乐节（北京）
1999年08月赴长春参加中国新音乐演唱会
1999年09月赴青岛参加国际啤酒节摇滚演唱会（两场）
1999年09月赴青岛丽晶百老汇做专场演出（两场）
1999年09月赴沧州参加沧州武术节开幕式演唱会
1999年10月赴楚雄参加中国摇滚演唱会
1999年10月赴杭州参加“中国火”演唱会
1999年10月赴邯郸参加中国摇滚演唱会
1999年10月在北京滚石参加摇滚系列演出
1999年06月以后，乐队开始了新的创作，并改编了《花儿为什么这样红》、《明月千里寻相思》。随后郭怡广再次回美，虞洋作为新的吉它手加入唐朝。
2000年06月以后，新的吉它手陈磊加入，经过短暂的排练和磨合，乐队连续参加了多场演出。
2001年04月老五归队。唐朝更趋完美。
2002年02月赴天津参加摇滚音乐节。
2002年03月参加新疆乌鲁木齐的摇滚演唱会。
2002年05月赴杭州参加啤酒节开幕式晚会。
2002年08月赴青岛参加啤酒节。
2002年10月在成都举办专场音乐会。
2002年12月赴温州举办专场音乐会。
2003年07月20日在深圳根据地酒吧参加摇滚音乐节。
2003年07月26日在深圳世纪之窗参加演出。
2003年08月22日在北京朝阳公园参加炫特区摇滚之夜演出
2003年09月20日参加四川阆中名醋节开幕式。
2003年09月22日参加湖北武汉机电博览会开幕式。
2003年08月23日作为特邀嘉宾参加在故宫举办的电影“天地英雄”首发式，并演唱等经典名曲。
2003年09月26日在新疆克拉玛依举办“金秋梦回唐朝”专场演唱会。
2003年09月28日与瘦人乐队赴张家口参加“联通摇滚之夜”演唱会。
2003年10月3日应中央电视台之邀，参加银川摩托车旅游节开幕式晚会。
2003年12月13日在河南周口滚石迪厅举办专场演出。
2003年12月24日在上海大舞台参加“圣诞之夜”音乐会。
2003年12月27日在江西南昌参加大型摇滚演唱会。
2004年02月6日参加湛江体育场大型演唱会。
2004年05月2日赴成都参加冲击吉尼斯记录的连续七天的“七天七夜爱情海”音乐周。
2004年05月6日参加西安摇滚音乐节。
2004年05月11日参加胜利油田厂庆联欢会。
2004年08月6日赴银川贺兰山参加“中国摇滚的光辉道路”大型摇滚演唱会。
2004年07月开始录制新作品“浪漫骑士”。为新专辑做准备。
2005年08月06日唐朝乐队演唱会——无名高地原创音乐基地（回归90年代系列演出） 其中有一首歌算是比较熟悉的——国际歌
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主唱:丁武 |
★丁武
DING WU 主唱及节奏吉他/LEAD VOCAL & GUITAR
身高186公分，唐朝最初组建成员之一。
少年学画，毕业后至中学教美术，85年辞去教职，步入动荡的音乐人生活，88年正式组建“唐朝”是北京摇滚乐圈最具传奇色彩的人物，先后组建黑豹，不倒翁等乐队。坎坷的生活与敏感的特质使他全身上下散发不可抗拒的魁力。唐朝一队解散后，曾试图重组唐朝乐队，但未能成功，直到美籍华人郭怡广(唐朝最初组建成员之一)归来，丁五重新组建唐朝乐队 。
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主音吉他:老五 |
★刘义军（老五）
LIU YI JUN 主音吉他/LEAD GUITAR
身高184公分，唐朝最初组建成员之一。
中学毕业后在工厂工作，82年开始学吉他。85年不顾家人反对，上北京求教，刻苦学琴，平均每天练琴8小时以上，92年“SPIN”杂志评为“中国最伟大的吉他手”，唐朝最初组建成员之一，不只因为他的技艺出神入化，更因为他的吉他声中充满着创意与感情。唐朝一队解散后，还在摇滚乐坛奋斗，发行了<再度归来>专辑。
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鼓手:赵年 |
★赵年 ZHAO NIAN 鼓及打击乐器/DRUMS & PERCUSSION
唐朝最初组建成员之一，身高181公分。曾任工人多年，对刻版生活极为厌倦，毅然辞去工作，在摇滚乐中找到寄托，89年加入“唐朝”，个性沉默坚毅，对自己要求亦严格。时常在家中对自己削制的木制无声鼓苦练终夜，是其鼓声中力量爆发的源泉。
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吉他:陈磊 |
★陈磊 CHEN LEI 吉他/GUITAR
被公认为中国年轻一代最出色的吉他手之一。有着扎实和稳固的基本功，陈磊谦虚好学，自认为弹琴很大成份上是在做人，是在表现人格魅力！
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贝司:顾忠 |
★顾忠 GU ZHONG 贝司/BASS
1968年7月7日生于北京，历任“呼吸”、“时效”、“惊蛰”等乐队成员，一位经验丰富的乐手。张炬走后，因顾忠的出现才使唐朝没大乱阵脚！
上个世纪90年代初，在刚刚崛起的中国摇滚乐坛，浩然掀起了一场轰轰烈烈的“新音乐的春天”的亚文化狂潮，其勃起之际，恰逢中国内地音乐市场步入产业化的初期，将音乐与市场紧密结合的签约机制逐步被国人认知！燎原的“中国火”，由此点燃，蔓延!!!
“摩”擦生热，钻木取“火”，狼烟四起，各路人马纷纷聚集，逐鹿沙场，笑傲江湖!
滚石唱片台湾分公司--魔岩唱片，于1990年前后投资中国内地唱片市场，台湾出资，内地签约艺人，成立著名品牌“中国火”，唐朝黑豹超载魔岩三杰，等一系列摇滚劲旅，均在魔岩的成功商业运作下，横空出世，顺利地实现将本土音乐人推向海外市场的宏伟规划~~~~~~~
魔岩的运作模式，为当时沉闷贫瘠的中国内地唱片领域的开发,的确做出了一个成功范例!其运作思想在今天仍为内地唱片业人士对文化产业的把握提供强烈的导向!!! 
然而所谓的唱片公司,音乐厂牌及其一干运作团体,从来就不是慈善机构音乐人与他们凭借一纸合约达成合作意向,从某种程度上说,音乐人及其为了满足合约要求的作品本身,不折不扣地成为了公司的产品,一起投入市场,参与行业竞争;同时公司在选择与其合作的音乐人时,必将首先考虑对方是否具有潜在的商业价值,市场号召力!!
坦率地说,中国内地的摇滚乐经历了"一无所有","金属盛事","朋克潜行","电子风暴"英伦战舰"等等阶段,较直接地借鉴西方元素,也不乏自身原创性.然而恰恰忽略了音乐在如今的社会,决不是单纯的艺术,而早已是放在商业平台上,面对面"谈判的"产品,让度利益给对方的时代趣味."歌唱"与"唱歌",本身就是代表了"计划经济"与"市场经济"的两种截然不同的音乐理念80年代末,任何一名音乐人都可以自豪地说自己做音乐的目的就是为了抒发内心情感,其严肃性,责任感,着实令人颔首称道,如同事物本身都包含着自身的荒谬性,上述观点也在不自觉中暴露出本土音乐人自身认识水平的幼稚,对商业体制的盲目排斥,甚至说直接断送了本土音乐市场的形成,音乐产业化的初步链接!
魔岩的闯入,恰恰填补了这一空白,然而当初扬名立万的音乐人,一旦不在主流市场占优势,魔岩毫不犹豫的选择退出,继续驻扎台湾市场;悲哀的是我们的音乐人,又再次从"正规军"沦落为"游击队"!曾经开启金属盛事的唐朝,超载,铁风筝,曾经叱咤乐坛的黑豹,都不可避免地趋于没落,能够东山再起的宿将寥寥无几!
原创音乐,原创体制由此成为了内地唱片业人士必须关注的问题,如何保护内地音乐人应有的利益的相关舆论,也在不经意间,悬浮于乐坛上空!
随着"北京新声",音乐势力在音乐风格取向上的先声夺人,"嚎叫","摩登天空","麒麟童","新蜂","引擎","北岸","拍岸"及一些更为独立的厂牌纷纷成立,为世纪末为中国本土音乐势力的崛起,助威呐喊!!! 
摇滚乐或其他音乐势力在目前的内地乐坛,仍被视为非主流,从作品水准,音乐人自身素质,运作体制等方面都不可能很快跻身主流市场,很多运作推广模式,迫于大环境的衰变而停滞,因而音乐人的既得利益也很难保证,一句话,"谁来为在路上的中国摇滚提供强有力的社会保障?!!"
魔岩走了,留下一片烂摊子,等着我们自己去开发,创造,形成一个真正适应内地音乐市场的发展态势,该是某些成天只知道"纸上谈兵",用漫骂做高见,拿无知当深刻的无聊乐评人,新生代乐队,不负责任的乐迷,首要考虑的问题,也是改变中国摇滚乐青黄不接局面的思想基础,舆论导向,意识潮流,也是我们有理由以"在路上"的状态来迎接每一个新音乐势力崛起的最好佐证!!
毕竟,彰显人文内涵,映射时代趣味的实质更重要的体现在实际行动中,哀漠大于心死,行动胜过一切;在路上仅仅是开始,开始不免要承受艰辛,冷眼,用艰辛,冷眼去幻化热情,真挚,求得内外形式内容上的纯粹,来自音乐本身,来自情绪内部,来自意识暗处,来自每一个曾被我们忽视的瞬间,点点星火,就有希望再次燎原,蔓延,中国本土原创摇滚乐势力就有足够的勇气迎来真正的"开元盛事"!!!!!!!!!
<国际歌>
<梦回唐朝>