摘要:  概述 所谓的翁仲，原本指的是匈奴的祭天神像，大约在秦汉时代就被汉人引入中国，当作宫殿的装饰物。初为铜制，号日“金人”、“铜人”、“金狄”、“长狄”、“遐狄”， 后来作用 但后来却专指陵墓前面及神道两侧的文武官员石像，成为中国两千年来上层社会墓葬及祭祀活动重要的代表物件。像了人像外，还包括不现动物及瑞兽造型的石像。——李修平：《李零：<入山与出塞>》，载《台湾东亚文明研究学刊》第3卷第1期页301，2006年6月[阅读全文]