铁佛寺

铁佛寺

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襄阳铁佛寺位于襄阳城西门外，始建于清代。铁佛寺大殿是清朝修建的单檐山殿堂。 www.18art.com

 

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襄城铁佛寺路

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铁佛寺

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下面介绍的铁佛寺位于浙江省湖州市区劳动路中段，因为有一尊宋铸铁观音佛像而得名。寺分前殿和后殿，前殿正中有一尊铁观音造像。后殿正中陈列一口日本铜钟，后壁镶有元朝大书法家赵孟写的《天宁万寿禅寺》巨碑。铁观音、日本铜钟和赵孟书写的巨碑，被称为铁佛寺的三件宝。铁佛寺，原名开元寺，始建于唐朝开元年间（公元713—714年）。在开元寺东廊，名广福观音院，立观音像；西南隅有智者院，供奉普贤造像。因开元寺屡遭火灾，佛像屡造屡毁，相传到唐天宝元年（774年），鉴真大师三次东渡日本未成，曾从明州（今宁波）阿育王寺经越州（今绍兴）、余杭来湖州讲经授戒。

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铁佛寺

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铁佛寺，北靠振翅欲飞之五峰山，南对高僧辈出之终南山，东临唐朝太宗之昭陵，西接武皇则天之乾陵，更有关中名刹－－法门寺，登高能望。此地夏不炎热，冬不寒冷，四时胜景迥然有异。“县志”所传，铁佛寺创建于隋末，位于清凉山上故初名清凉寺。香火盛时，常聚千僧。到明成历年凌晨，曾铸铁佛一尊，后寺毁于大火，仅存铁佛，遂移本处，重构殿阁，并易名铁佛寺，久经沧桑，建国后尚余铁佛孤身。到1958年大炼钢铁时，铁佛则献身矣！　 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

光阴荏苒，国运重兴，到时1958年，请原五台山广济茅棚正文老法师驻锡住持本寺。此时铁佛寺唯有当地信众所建民房两　间，仅能容身。老法师不顾年迈体弱，发心重建。自1987年到今，初具规模，计有三门殿、大殿、钟鼓楼，铁佛殿、配楼、藏经楼（五观堂）僧寮、居士寮四十余间，老和尚在生时所发大愿，要建“敬老院”、“普同塔”、“五观堂”，唯惜老和尚于二○○○年正月十四日圆寂，呕心沥血，遗愿未了，徒儿伤痛追思，誓圆满老和尚大愿。众生一念心性，与佛无二。由妄执故，遂成天渊悬殊。如来愍之，令修四念处观，一观身不净，二观受是苦，三观心无常，四观法无我。此观若熟，我执即破，我执即破，法执亦亡。见思二惑因之而断，便可超凡入圣，了生脱死，往生诸佛国土，修习菩萨行愿，以期上成佛道，下化众生而后已。现生未能如是者，期待死后，火化其身，俾彼了知五蕴本空，四大非有，一灵真性，彻底圆彰，即不属于见闻觉知，亦无所谓我人众生，无解脱乎业累，以亲证夫真常，是以古之在家通人，多皆依此送终。不独僧终为然也，以其既充亡者得其解脱。又令存者悟其本空。其利益为非浅显。既化之后，设道德高超者，必有坚固不化之舍利，即无舍利，其火尽余之朽骨，悉安置放普同塔中。亦若生居丛林，参随海众，凡圣同居，藉资熏陶，灵骨既多，必有神超净域，业谢尘劳，莲开上品之花，佛授一生之记者，怀亡同居，如蝇附骥尾，亦可直达千里，亦如水归大海，悉舍本名，同一碱味矣，此普同塔之由来也。如蛾争赴火试观念未生，我究居何所，既令既生后，我究竟属何物，既不属根身，亦不属识心，以根无所知，识心因物移，终生不做逐妄而迷觉，认此妄想心，常受生死缚，如来垂慈愍，令观我本空，既知我空已，诸法尽消融，况复经火浴，四大悉分散，五蕴原无有，我从何处现，从此证无生，真我方都见，普愿法界众，同作如是见，拟即募修撰缘起如是。 www.18art.com

恳祈十方海内外，长老、名山法师、高僧大德，大心居士，宰官长者，善信人等发菩提心，行方便事，舍不悋之资财，培无尽之福德，将见佛天云护，吉庆骈臻，富寿康宁，现身获之箕畴五福，桂兰蔚茂，后裔纳伊训之百祥矣。将碑刻芳名，以流芳后世永扬德风。

铁佛寺

普照公园一期工程是修复毁于“十年动乱”的铁佛寺。东光铁佛寺是著名的名胜古迹，素以“沧州狮子景州塔，东光县的铁菩萨”闻名遐迩。据《东光县志》记载，铁佛寺原名“普照寺”，始建于北宋开宝五年（公元973年）至今已有一千多年的历史。因寺内释迦牟尼佛体态硕大而闻名，民国25年（公元1936年）直系军阀吴佩孚曾亲笔题匾为“铁佛寺”。解放后，铁佛寺被列为河北省重点保护文物。随着岁月的流逝，时间的变迁，铁佛寺历尽苍桑。“十年动乱”期间（1966年8月25日），这些象征悠久历史文化的名胜古迹，遭到了前所未有的破坏。　　

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改革开放以来，为弘扬中华民族优秀文化遗产，县政府报请省政府批准，重修铁佛寺。于1987年3月22日破土动工，投资500万元，于1989年3月将铁佛寺修茸一新。新建铁佛寺位于旅游区正中央，占地面积7334平方米，包括山门、天王殿、大雄宝殿、东西配殿，为一组古朴典雅雄伟壮观的仿宋古建筑群。山门正中门楣上“铁佛寺”三个刚劲有力的大字是由原全国人大常委会副委员长、中国佛教协会会长、著名书法家赵朴初先生亲笔书写。天王殿和大雄宝殿的鎏金匾额，则出自中国末代皇帝的胞弟，爱新觉罗.溥杰之手。铁佛寺内共有佛像33尊，其中大雄宝殿内释迦牟尼佛高8.24米，重48吨，是中国最大的座式铸铁佛像。

铁佛寺

铁观音造像身高2.5米，重约1.5吨。身向右侧立，发髻高踞，面颊丰满，两手交叉胸前，似谛听梵音。赤脚露趾地站在莲花座上，体态呈S形，而莲花座一反常形，倒扣在地。其造形上承盛唐丰腴遗风，下开宋代俊丽先声，仪态端庄，眉目安详，神姿飘逸，衣褶流畅，整座佛像娴雅婀娜，造工精细，浑然一体，是一尊罕见的艺术珍品。美国、法国、德国、意大利、丹麦、日本诸国，都曾有代表团和艺术家来参观，或题诗、或留言，有的代表团赞誉铁观音是名副其实的“东方维纳斯”。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

开元寺大师们向他谈及开元寺常遭火灾，佛像每每补毁之事。鉴真大师提出铸一尊铁之观音。因为条件尚不具备，未果。到宋天圣三年（1025），方始承鉴真宿愿，铸成铁观音像。从那以后，观音院里佛灯长明，香火极盛。当时苏杭二州都有成批的香客前来敬香朝拜。元末广福观音院毁于兵乱，仅存铁观音像。明洪武二年（1369）以院基地造泰定仓，移寺于今址；改名铁佛禅寺。

宣德八年（1433），僧昙壁又铸大铁佛释迦牟尼、文殊、普贤三尊，创慈云阁，寺院又呈兴旺景象。但到清同治年间（1862—1874）又遭兵毁，正法眼藏被焚，仅存铁观音和三尊大佛立在露天。同遭风吹雨打日晒，三尊大佛上出现了锈点，唯铁观音不蚀不锈。同治十三年（1874）重建观音殿；光绪初年（1875）又重建铁佛殿。铁观音和三尊佛像，又开始承受人间香火。民国七年（1918）为鉴真大师传授幽冥戒时再至扬州请来正法眼藏（法卷）。民国三十年（1941）僧恒森接法卷为铁佛寺四十代主持。民国三十三年（1944）重修，铁佛殿增塑阿傩，迦叶两尊佛像和十八罗汉塑像。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

铁佛寺

新中国成立以后，人民政府重视保护文物古迹，1963年铁佛寺即被列为浙江省重点文物保护单位。“文化大革命”动乱期间，铁佛寺成湖州镇蔬菜大队的耐火厂，前殿成了制砖车间，后殿变为粉碎车间。铁观音和三尊大佛，先被抛于野外，后被锤子砸、铁锯锯，又抬到炉上熔炼。结果，三尊佛像被毁，铁观音因铸造时，在铁水中加入13种稀有金属元素如钛、锰、铬、硅、铜、银、铝等，所以砸而不碎，炼而不化，无法毁掉而幸，但已失去一手指。

1978年后，省、地政府先后拨款由原嘉兴地区文物管理委员会组织施工进行重修。铁观音造像重新耸立于大殿之上，失手修复，历劫再造，佛相重现。观音殿上有李碧岩撰、沙孟海书的一副抱联，文曰：“铁佛成像，经六朝妙手，当灾无损慈容神采；匠师造型，运三昧丰姿，阅世欣看艺术巧功。”极好地概括了铁观音像虽经千年沧桑仍然奕奕生辉的艰难历程。修复后的铁佛寺，充实了几件珍贵的文物。将原天宁寺旧址保存的唐会昌三年（843）《佛顶尊胜陀罗尼经幢》和《天宁万寿禅寺》巨碑迁入寺内保护。《天宁万寿禅寺》巨碑是元朝大书法家赵孟钏椤；屡书不就，偶于僧厨文桌上书之，遒媚斐伟，遂以桌面立为匾额，后又勒石置于山门。陈列于后殿正中的一口日本铜钟，据考铸造于日本宝永三年（1706），钟高1.6米，重约1.5吨。日本明治维新时，佛教一度冷落。杭州胡庆余堂药店创始人胡光墉东游日本时，购得铜钟若干只运回国内分赠各寺院，现仅存杭州岳庙及湖州铁佛寺各一口。此外，铁佛寺大院内还有一口围以汉白玉井圈的明代古井。据传此井是明宣德八年（1434）为僧昙壁所造，已历五百余年，此井无论天旱水涝，总是不深不浅，不污不浊。 www.18art.com

修整后的铁佛寺，红墙迤逦，花木扶疏，已是湖州人民的游览之所，国际友人也常来观光。1981年，浙江省人民政府重新公布铁佛寺为省级重点文物保护单位。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

佛堂

观音院

文殊菩萨

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铁佛寺

铁佛寺现金尚存吴王遗迹和古迹有：吴王井、梳妆台、玩花池、玩月池、琴台、西施洞、智积井、长寿亭、方亭等。东晋末年，司空陆玩捐宅第改建而成铁佛寺。于梁武帝天监年间（502——519），将之扩充为秀峰寺。据传为大哀经（竺法护译）中所述之智积菩萨应化之道场。唐玄宗天宝年间（742——755），天台宗中兴之祖道遵曾在此地修法华三昧。宋初，一度为律宗寺院，元丰年间（1078——1085）改为禅院。南宋绍兴年间(1131—1162)，因赐抗金英雄韩世忠荐先福名，敕改寺名为“显亲崇报禅寺”。明洪武初年，又改名“报国永祚禅寺”。永乐十年(1412)重修，弘治年间毁于火。清顺治六年(1649)重修，咸丰十年(1860)，由于太平天国之兵火，寺内建筑，除九层塔外，大半焚毁。宣统三年（1911），真达住持本寺，与妙真协力大举复兴堂舍，殿宇渐全，跃为名刹。　　

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民国二十年（1931）中日战争后，莲宗十三祖印光大师常住于本寺，更于二十六年冬定居于此，远近缁素一时蔚集。印光大师将寺院改为十方净土道场，名崇报寺，后又易名铁佛寺。印光大师参照百丈清规以来各类丛林规约，制定铁佛寺共住规约、念佛堂规约、僧值规约等各项修行念佛之严格规定，而使本寺成为中国第一座严禁讲经、传戒、传法、收徒、经忏等事，而专修称名念佛之净业丛林。二十九年，印光示寂于此，荼毗后得五色舍利，奉置寺中。“文革”中，铁佛寺遭到破坏。从1979年起，陆续得到修复。1980年末创办了“中国佛学院分院”。1983年，该寺被定为汉族地区中国重点寺院。现任主持为中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长的明学师傅。

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寺内主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、念佛堂、藏经阁、灵岩寺塔、智积殿、钟楼、香光厅、“印公塔院”等。其中，灵岩寺塔位于大雄宝殿东侧，别名多宝佛塔，始建于南朝梁代，五代吴越、南宋，绍兴十七年（1147）两次重修。塔九级八面，塔刹于明万历二十八年（1600）被雷火焚毁，仅存砖砌塔身。今佛塔凌空高耸，与三重飞檐之钟楼相呼应，成为突出标志。

碑志　 www.18art.com

铁佛寺碑志

铁佛寺历史悠久，据《乾徽遗稿》载，县城北清凉山於隋末建清凉寺。明万历年间，有了空、了常、了喜、了澈四位和尚住持之，大兴象教，缁徒云集，今有画像在焉，不著作姓氏衣带当风，栩栩如生，佛像金色，生气远出。明万历年间，寺院毁於火灾，仅余铁佛像一尊，众僧移请铁佛下山，并於清凉山东南麓构地供奉，其地即古丝绸路驿站之遗址也，因铁佛像而更名为铁佛寺。　　 #3$$#%%%%%%%6$

民国年间，拆寺兴学，大部分殿宇被毁，解放后仅存的一座大殿也在宗教改革时期被毁，仅余三尊佛像和三十轴水陆布缯，以历史文物名义收藏於县文化馆和乾陵博物馆内。十一届三中全会后落实宗教信仰自由政策，当地信众礼聘1941年出家，受戒於北京广济寺，曾任京川陕各大寺院住持监院的山西太原籍僧人正文大和尚住持重兴。1985年正文长老与当地领导多方协商周密规划，确定在原址上北延东扩，承蒙各级领导支持各界人士资助贰佰肆拾多万元，从一九八六年至一九九年，历时十二载呕心沥血励精图治，先后建成山门、大雄宝殿、铁佛殿、韦驮伽蓝殿、藏经楼、僧寮、斋堂等，占地面积总建筑面积16000余平方米，20余亩，构筑古朴，雄伟壮观，典雅，现藏新修《大正藏》 、 《中华大藏经》各一部，晨钟暮鼓，经声佛号、声闻遐迩，受度皈依者无数。　　 #3$$#%%%%%%%6$

正文长老在兼任山西太原市佛协会长、白云寺方丈“住持”期间，於二○○○年农历正月十四日安祥圆寂，终年八十有九，戒腊六十六夏，师一生爱国爱教，深受四众崇敬，铁佛寺四众弟子将灵骨迎回安奉，为铭记老和尚功德於不朽，镌石立碑永留始末於千古云尔。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

万年簿序

铁佛寺万年簿序

（民二十一年）铁佛寺乃梁宝志禅师开山，智积菩萨重兴，历代禅、教、律、高僧住持之胜道场地。净土法门，乃即小即大，即浅即深，至极平常，至极奇特之殊胜法门。即此一生，便出生死。其修法最为容易，其利益最为宏深。于此最胜之地，修此最妙之法，非多劫栽培，何可得值遇乎。然欲修胜行，必赖种种资具。故上自经像，与诸什物，各须备具，方可令其正行直达无碍。而道场则永垂千古，人则数十年便须更替。此诸所有，若不登簿记载，久或遗失。又屡经更替，亦莫考其源委。是以一一记之，以期凡住此寺者，及为住持，为监院者，见此诸物，心自思曰，此物乃助吾人修持净土法门，以期自利利他，同生极乐世界之资具也。当爱之如身肉，护之如眼珠。非悭惜诸物也，乃重施主之助道诚心，以期少求减用，而道业易于成就也。夫一切法门，非断尽烦惑，不能出离生死。唯兹净土，但具真信、切愿，即可入佛封疆。得此最胜之道场，又修此最胜之法门，而于此诸物之资具，岂可不加爱惜保重乎哉。若不加保重，则是暴殄天物，负施主恩，纵有修持，亦难与佛相应。何也，以其是只取自己安适，不计人工制造，前人置办，种种不易。而其所以备此者，为吾修道以了生死也。既轻视此物，不知爱惜，其心行完全不与道相应，何能感佛哀悯摄受，而令其即出生死苦海也。凡真实修行人，必须忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳，成人之美。能如是，与道相应，与佛相应矣。愿住此寺者，其各勉之。 www.18art.com

诗词

铁佛寺

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铁佛寺   郭沫若 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

铁佛披金色相黄，纪元宝庆未能详。

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戏从杂卦征休咎，聊倚残餮润肺肠。

鸡脍应输萝菔味，鱼鲜难敌豉乳香。

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邺侯签轴称三万，此地空余一废堂。

食铁佛寺（孔武仲）年代：宋朝代

破壁题名满，往还如置邮。 #3$$#%%%%%%%6$

山河万里道，车马片时休。白日初腾晓， www.18art.com

凉蝉已唤秋。便添山野兴，咫尺帝王州。

沧州市铁佛寺

河北省沧州市铁佛寺：位于沧州市偏西南60公里处的东光县城内，素有“沧州狮子景州塔，东光县的铁菩萨”而闻名遐迩。据《东光县志》记载，铁佛寺原名“普照寺”，始建于北宋开宝五年(公元973年)。现“铁佛寺”匾为原中国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初所题。铁佛寺由山门、天王殿、大雄宝殿及东西配殿组成。大雄宝殿正中的释迦牟尼佛为铁铸，高8.24米,重48吨，是中国最大的座式铸铁佛像。北宋从太祖开宝到至道年间，大雨频繁，洪水泛滥，死伤者无数。人们为了乞求神力，决定铸塑铁佛，以镇天灾。吴桥镇有一位张铁匠，带领数百名工匠，支起百余盘熔炉，化开铁水，铸成铁佛。百姓又为铁佛建起庙宇，题名“普照寺”，意为铁菩萨金光普照东光。原普照寺殿后有千佛阁，钟鼓楼于两侧。 #3$$#%%%%%%%6$

庐山铁佛寺：至今已有一千三百七十多年的历史，拒有关史料记载为唐代贞观年间（627-649年）僧人昆仲禅师修建。宋代太平兴国年间（976-979年）比丘尼愿莲积极吸收女众出家，壮大道场，将寺庙起名为“铁骨寺”以激励僧尼铁骨心肠刻意修行而不动摇。因“骨”与“姑”谐音，又含“铁心修行尼姑”之意。拒《庐山小志》载：“铁骨寺”亦名“铁骨庵”。公元979年，愿莲在白龙桥上，望着清泉和莲花峰而开悟，写下“云生功成就”，愿莲花传真禅“的偈句，隐示了僧尼修行应不拘外相，禅在内心的功法，并题曰：“凤翕虎降白龙泉，鹿鹤龟伏十八弯，预章已见匡庐面，吊桥目前得峰山，沙滩溪流明指点，低头空过一洞天。”这首偈语把愿莲开悟时莲花峰下的竹泉奇景，凤鸾鹤鹿，虎降龟伏的一派佛门胜景描述得淋漓尽致。明代高僧释憨山德清大师在隆庆末年曾到过铁骨庵，并写下《过铁佛庵赠邹尔瞻给谏》诗一首，诗中写到“江上青山水断春，门前流水净无尘，开门忽见庵中主，恰是金刚不坏身。“庵”是一种规模较小的庙，大多指信佛出家的女子居住的地方，由此可见，“铁骨寺”向有僧尼住持。

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1、http://www.tiefosi.net/jieshao/putongta.htm #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

2、http://www.news365.com.cn/csj/hz/hzwh/t20031020_136106.htm

3、http://www.china.com.cn/market/czpd/396367.htm

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4、http://come.6to23.com/gct/ticket/shanxi2/linfen/lfdys.htm

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5、http://www.59766.com/s5688/intro/

6、http://www.nanyue.net.cn/news.php?id=87 #3$$#%%%%%%%6$