摘要: 概述 “口细”是撒拉族唯一保存至今的一种古老的民间乐器。它小巧玲珑，长不过一寸，重不到一钱，在古今中外的各种乐器中，大概要算是体积最小的一种了。 基本构造 “口细”的构制十分简易；一根火柴杆粗的红铜（或白银）铸成马蹄形状，中间嵌一根极薄极细的黄铜片，尖端变曲。靠舌尖拨动或夹在牙缝中用指弹拨发音，以收敛嘴唇的大小和吹气的强弱，调节音量和掌握音符。其音量徽小得隔门难闻，音符起伏、跳动也不甚大，但听起来低回缠绵，如泣如诉，扣人心弦。 相关传说 &nb[阅读全文:]
摘要: 口笛口笛，上海民族乐团俞逊发创制的新型吹奏乐器。用黄枯竹或小水竹制作，也可用长茎竹、凤眼竹或紫竹。在一段短而细的竹管上，中间开一吹孔，利用管端的自然孔，成为两孔口笛，若在近吹孔处再开三个音孔，则为五孔口笛。两孔口笛，管长4.8厘米，右端为第一孔，左端为第二孔，左、右端内径分别为1.05和1.1厘米，吹孔距左、右端分别为2.3和2.5厘米；五孔口笛，管长7.4厘米，左、右端内径为0.95和1厘米，吹孔距左、右端为3.45和3.95厘米，吹孔椭圆形，音孔圆形，直径均为0.5厘米。制作口笛口笛是笛子演[阅读全文:]
摘要: 口弦琴口弦琴，鄂伦春语叫“明努卡”，也叫“天恩共”（意为铁的声音），汉语称“口弦”。 是流行于羌族、回族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族、满族（以及云南部分少数民族）中的一种簧片乐器，是中国最小的民族乐器。这种乐器不仅要靠着空气的振动来发音，同时还须用手指拨动簧片，再用口形的开合动作，并借用口风的作用配合发出乐音。构造分琴鞘与簧片两部分。琴有大、中、小之分，型号越大、声音越低、越浑厚。演奏时，用左手拇指、食指、中指持琴柄，并把琴身虚含在口中，然后用右手食指或拇指拨动小柄，用小柄牵动簧片条振动而发音[阅读全文:]
摘要: 口琴,自由簧气鸣乐器。广泛流传于世界各国的小型吹奏乐器。琴身呈长方形，为木质或塑料制造。大小长短，形制甚多，一般长约16～20厘米，宽约4～5厘米，开有上下两排小方格，每格附有金属小簧片，按音高排列，琴身两侧有金属盖板。吹时口含约4小方格,呼气与吸气均可发音，音域为2～4个八度。简历谈到「口琴」﹐大家对他的感觉大都是像「玩具」﹐似乎还称不上一件正统的乐器。为了提升口琴的地位﹐这两百多年来不计其数的有心者前仆后继﹐牺牲奉献﹐不论是在硬体的开发、或是软体的研究使得口琴渐渐得到认同与肯定﹐虽然离理想尚[阅读全文:]
摘要: 少女演奏口弦口弦又被称为响篾、篾簧、口簧，是一种深受少数民族同胞喜爱的小巧乐器。云南省彝族、怒族、景颇族、傈僳族、纳西族的年轻姑娘几乎人人都会弹奏口弦。在彝族长诗《阿诗玛》中说人们“爱它和宝贝一样”。它是一种独特而简易的乐器，由几片长约七八厘米的薄簧片组成．有竹片和铜片两种，最少的两片，最多的达五六片。竹制的音色深厚、低沉。铜制的音色清脆、秀丽。吹奏时以手指拨动黄片，利用口腔共鸣变化音色。簧片除发出本音外．还发出十分优美的泛音，构成音乐较宽的曲调。月琴多为中青年男子喜爱，其中不乏优秀的民间月琴手[阅读全文:]
摘要: 乐器介绍 双管鼻笛，高山族边棱气鸣乐器。又称双管鼻箫。高山语称帕努欧欧、勃里、拉里各丹。 流行于台湾省。 构造与单管鼻笛相同，由两支鼻笛组成。有两种不同形式：第一种是两管并列的鼻笛，其中 有管身、孔距、音高相同的两支鼻笛并列绑扎而成，除上端吹孔外，管身多开有五个按音孔 ，吹奏时两管发同音。另外也有两管按孔各不相同的鼻笛，吹时各奏各的旋律。第二种是两 管分开的鼻笛，其中一管开有按音孔，可吹奏旋律，另一管则不开按孔，只有吹孔，只能吹 奏持续低音(筒音)。 演奏技巧 演奏时，将两支鼻笛[阅读全文:]
摘要: 双簧管双簧管最初形成于17世纪中叶，18世纪时得到广泛使用。双簧管在乐队中常担任主要旋律的演奏， 是出色的独奏乐器，同时也善于合奏和伴奏。此外它还是交响乐队里的调音基准乐器（乐队以双簧管的小字一组的A音定音）。双簧管音色带有鼻音似的芦片声，善于演奏徐缓如歌的曲调，被誉为“抒情女高音”。柴科夫斯基的《天鹅湖》中的忧郁而优美的白天鹅主题就是由双簧管吹奏的。 简介乐器名称：双簧管（Oboe）乐器本调：C 调。应用谱号：高音谱号，不移调记谱。实用音域：小字组B－小字三组F。结构组成：哨子（双簧[阅读全文:]
摘要: 双管马布，彝族独有的单簧气鸣乐器。彝语“马”为竹子，“布”为簧管，意即插上簧管的竹制气鸣乐器。又称布惹。流行于四川省凉山彝族自治州昭觉、甘洛、越西、美姑等地。管身竹制，用两支形制、音高相同的单管马布并列捆扎而成。大多开有五或六个按音孔，有的两支管身共用一个牛角制的喇叭口作为共鸣筒。由哨子、竹制管身与牛角管口组成。基本资料彝族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。彝族人民多情善感，能歌善舞，每逢喜庆、婚丧嫁娶以及火把节，彝族年等传统民族节日，都要歌舞奏乐。言为心声、歌以咏志，无论是居家日子的恬美、田[阅读全文:]
摘要: 基本资料 双管筚朗叨，是傣族、德昂族单簧气鸣乐器。傣语称筚朗叨，“筚”是傣族气鸣乐器的 总称，“朗”是直吹，“叨”是葫芦，意为带葫芦直吹的筚。德昂族称布赖，“布”是 吹，“赖”是葫芦，意为吹葫芦。各地方言又称喔格宝、米伦。流行于云南省德宏 傣族景颇族自治州潞西、瑞丽、盈江、临沧地区镇康、耿马等地。 由音箱、音管和簧片构成。音箱多用一个无腰的整葫芦制作，底部钻孔掏去籽粒，葫芦柄处 插一截细竹管为吹口。音管用两根粗细不同的竹管制作，上端留节封闭，中间通透，下端敞口，并列插入葫芦底端，每[阅读全文:]
摘要: 随着中外文化交流的深入开展，中国的许多民族乐器也和中国的民族音乐作品一道被越来越多的外国朋友和海外华人华侨认识和喜爱，这其中不少用竹子做成的乐器，以其与众不同的造型、优美独特的音色和非凡的表现力，征服了世界各地许许多多的人们，给中国的民族音乐艺术凭添了无穷的魅力。双管竹叶笛，侗族单簧气鸣乐器。侗语称拔奔或纪拔昧。拔奔意为用竹叶作簧的笛子。纪拔昧意为用叶子作簧的笛子。 流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县、 广西壮族自治区三江侗族自治县和融水苗族自治县等地。制作方法 将两支单管竹叶笛并列捆扎而成[阅读全文:]