没骨法
《花卉册》恽寿平 |
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这种技法早在公元557年以前就由南朝张僧繇创始,其形式是用青绿重色画的山水画,并染出明暗部分,与西画的形式相似。在敦煌石壁画中,也有这样的画例。其后唐杨升传张僧繇法,擅没骨山水。花鸟画应用没骨法,传始于北宋的徐崇嗣,“崇嗣创造新意……号没骨花”。实是将《没骨图》中所谓芍药之别称“没骨”错误理解所至。而今花鸟画科中所谓“没骨法”应始于恽寿平。 www.18art.com
张僧繇 |
张僧繇,萧梁时期的画家,主要活动于6世纪上半期,生平的艺术创作以绘饰佛寺壁画
仿杨升山水图轴 |
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杨升,唐代画家,玄宗开元十一年(723)。与张萱,杨宁同时任史馆画直。擅长人物,台阁,尤工写真。尝为玄宗,肃宗画像,论者谓“深得王者气度’。兼善没骨山水,法张僧繇。
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没骨花鸟 #3$$#%%%%%%%6$
在花鸟画中使用没骨法,传是北宋徐崇嗣所创,但经考察因为清恽寿平所创。这种画法打破了前代“勾花点叶”的陈法,开创了一种全新的时代风格。
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雪竹图 徐崇嗣 |
锦石秋花图 恽寿平 |
恽寿平(1633—1690),初名格,字寿平,后以字行,改字正叔,号南田,江苏 武进(今常州)人。他幼年随父抗清,失败后隐居卖画。与王翚为好友,二人经 常一同游历、观摩以切磋画艺。他早年主要创作山水画,师法元人,并上溯董源 、巨然,风格空灵清旷,但因画艺不第王翚,不愿居其二,于是中年以后专攻花 鸟,创没骨法,这种画法不采用墨笔勾勒轮廓然后敷色的传统方法,而是以色彩 直接渲染,粉笔带脂,点染并用。同时,讲究以写生为基础,极力摹写,得其活色天香而后已。在创作中,恽寿平追求以宋法运元格,以极似求不似,重在“摄情”,画风清新雅丽、淡冶秀美,于绚烂中求平淡天真,表现了“清如水碧,洁 如霜露”般理想化的美的境界,极好的体现出董其昌所极力推崇的文人画旨趣。 代表作有《灵岩山图》、《锦石秋花图》、《花卉册》等。恽寿平的没骨画法在 清初画坛上“别开生面,令人耳目一新”,从学者甚多,如马元驭、范廷镇、恽冰等,蒋廷锡、邹一桂等仕宦花鸟画家亦颇受影响,形成了以恽寿平为代表的“常州派”,并被清人视为花鸟画的“写生正派”,与“四王”的“山水正宗”相 比肩。
《梦溪笔谈》中沈括所谓“没骨图”为“不用墨笔,直以彩色图之,谓之‘没骨图’。”似乎“没骨”是一种绘画技法。因此后世含混的称之为“没骨图”、“没骨花”,甚至“没骨法”等。 #3$$#%%%%%%%6$
芍药/没骨花 |
恽寿平的花鸟以“没骨法”自榜,正如清代张庚评议:“斟酌古今,以北宋徐崇嗣为归。一洗时习,独开生面。”(《国朝画征录》)但恽氏自己却进一步言明“徐熙(没骨法)无径辄可得,殆难取则。”因而,他也只能“惟当精研‘没骨’,酌论今古,参之造化以为损益”(提与唐黄合作《红莲图轴》)。而清代方熏更是看到了恽氏“没骨”画法的真正本质,:“恽氏点花,粉笔带脂……前人未传其法,是其独造。”(《山静居论画》)恽寿平确实改变了明代“写意”花鸟习用的“勾花点叶”陈法;但从另一角度来看,他的“没骨法”又还是从明人传统的基础之上发展起来的。事实上明代的吴门画派中已有一些近似恽氏的“直以彩色图之”的因素,他们偶尔也舍弃了墨笔勾勒。恽氏的“没骨法”正是继承、融合,复又加进了自己的独创因素,以彩笔取代墨笔直接挥抒,从而产生了一种全新的时代风格,而宋人所谓的“没骨”图画,当然更难与之同日而语了。 #3$$#%%%%%%%6$
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杨升 #3$$#%%%%%%%6$ |
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徐崇嗣 www.18art.com |
黄筌 #3$$#%%%%%%%6$ |
黄居寀 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$% |
恽寿平 #3$$#%%%%%%%6$ |
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《梦溪笔谈》 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$% |
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《宋代绘画史》 徐书城 著 人民美术出版社 www.18art.com
《中国书画》 杨仁恺 编 上海古籍出版社 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%
《中国美术简史》 中国青年出版社 #3$$#%%%%%%%6$
http://www.artist.org.cn/yanlun/1/200702/58012.html #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%
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