热河行宫
承德避暑山庄(the Mountain Resort)又名承德离宫或热河行宫,位于河北承德。建造于18世纪初,是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。清朝的康熙、乾隆皇帝时期,每年大约有半年时间要在承德度过,清前期重要的政治、军事、民族和外交等国家大事,都在这里处理。因此,避暑山庄也就成了北京以外的陪都和第二个政治中心。它不仅有丰富的文化内涵,同时,是中国统一多民族国家巩固和发展的象征,也是一部研究十八世纪中国历史的教科书和珍贵历史文化遗产的博物馆。 #3$$#%%%%%%%6$
避暑山庄占地564万平方米,环绕山庄婉蜒起伏的宫墙长达万米,是中国现存最大的皇家园林。避暑山庄借助自然和野趣的风景,形成了东南湖区、西北山区和东北草原的布局,共同构成了中国版图的缩影。宫殿区建于南端,是皇帝行使极力、居住、读书和娱乐的场所,至今珍藏着两万余件皇帝的陈设品和生活用品。避暑山庄这座清帝的夏宫,以多种传统手法,营造了120多组建筑,融汇了江南水乡和北方草原的特色,成为中国皇家园林艺术荟萃的典范。 #3$$#%%%%%%%6$
周围寺庙由博仁寺、博善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、广缘寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、广安寺、罗汉堂、殊像寺等12座金碧辉煌、雄伟壮观的喇嘛寺庙群组成,环列在山庄外的东部和北部的山麓,共占地47.2万平方米。每处寺庙都象一座丰碑,记载着清朝统一和团结的历史。这些寺庙的建筑风格使汉、藏文化艺术融于一体,寺庙殿堂中,完好地保存和供奉着精美的佛象、法器等近万件,共同构成了十八世纪中国古代建筑富于融合性和创造性的杰作。 #3$$#%%%%%%%6$
避暑山庄及周围寺庙是一个紧密关联的有机整体,同时又具有不同风格的强烈对比,避暑山庄朴素淡雅,其周围寺庙金碧辉煌。这是清帝处理民族关系重要举措之一。由于存在众多群体的历史文化遗产,使避暑山庄及周围寺庙成为国家级重点文物保护单位、全国十大名胜、全国首批二十四座历史文化名城和四十四处风景名胜保护区之一。
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避暑山庄是清朝皇帝避暑消夏和从事政治活动的重要场所。这里发生的重大历史事件曾经对中国的历史产生重要的影响。清帝曾多次接见少数民族首领和外国使节,对加强民族团结,扩大对外交流有重要的作用,是清代前期的第二个政治中心。乾隆十九年(1754年),乾隆帝在澹泊敬诚殿隆重接见杜尔伯特三策凌,封为亲王、郡王、贝勒;乾隆二十三年(1758年),准噶尔部所属达什达瓦部迁热河,乾隆皇帝在山庄接见并建安远庙安抚;乾隆三十六年(1771年),土尔扈特部首领渥巴锡率部众从伏尔加河回归,乾隆帝在澹泊敬诚殿隆重接见;乾隆四十五年(1780年),西藏政教首领班禅六世为乾隆皇帝祝寿从西藏来到承德避暑山庄,是中国民族团结史上的一件大事;乾隆五十五年(1790年),台湾高山族首领怀目怀来承德为乾隆皇帝祝贺寿辰;乾隆五十五年(1790年),安南、缅甸、朝鲜等国使节来承德为乾隆帝祝寿,场面极为隆重、热烈;乾隆五十八年(1793年),英国第一个正式访华特使马戈尔尼在这里受到乾隆帝的隆重接见。 #3$$#%%%%%%%6$
避暑山庄曾目睹“康乾盛世”的辉煌与光荣,也经历了百年的耻辱与伤痛。1860年10月,咸丰皇帝在避暑山庄烟波致爽殿西暖阁批准了《中英北京条约》、《中法北京条约》、《中俄北京条约》,使中国丧失了大量领土和主权。1861年,叶赫那拉氏在这里与恭亲王奕欣联合发动“辛酉政变”,从此登上历史舞台。“一座山庄,半部清史”,避暑山庄的兴衰是清王朝兴衰的一个缩影。它记录了这里发生的重大历史事件,在清史中占有重要的位置。
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避暑山庄是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所,为我国著名的古代帝王宫苑,始建于康熙四十二年(1703年),建成于乾隆五十五年,历时87年这座规模宏大的园林,拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺、等建筑100余处。它的最大特色是山中有园,园中有山,山区占了整个园林面积的4/5。从西北部高峰到东南部湖沼、平原地带,相对高差180米,形成了群峰环绕、,色壑纵横的景,山谷中清泉涌流,密林幽深。当年利用山峰、山崖、山麓、山涧等地形,修建了多处园林、寺庙,解放前多遭破坏,但现在山区景物仍然十分迷人,其中最引人注目的是遥相对立的两个山峰上的亭子,一个叫“南山积雪”,一个叫“四面云山”。在亭子上远眺,山庄的各风景点,山庄外的几座大庙,以及承德市区,周围山上的奇峰怪石,都可以一览无余。在另一座山峰上还有一座亭子叫“锤峰落照”,在这里磬锤峰首先映入眼帘,每当夕阳西照,磬锤峰被红霞照得金碧生辉,故名“锤峰落照”. #3$$#%%%%%%%6$
山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分。苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。 #3$$#%%%%%%%6$
苑景区又分湖泊区、平原区和山岳区。宫殿区以北为湖泊区。湖区集南方园林之秀和北方园林之雄,将江南园林的景观移植到塞外。区内湖泊总称“塞湖”,总面积57公顷。洲堤28公顷。塞湖有九湖十岛,九湖是:镜湖、银湖、下湖、上湖、澄湖、如意湖、内湖、长湖、半月湖。十岛有五大五小,大岛有:文园岛、清舒山馆岛、月色江声岛、如意洲、文津岛;小岛有:戒得堂岛、金山岛、青莲岛、环碧岛、临芳墅岛。洲岛之间由桥堤相连,今九湖尚有七湖,十岛今存八岛。平原区位于湖泊区以东,占地53公顷。南部沿湖有亭四座,从西至东依次是水流云在、濠濮间想、莺啭乔木、甫田丛樾。其它景观还有:萍香泮、春好轩、暖流暄波、万树园、试马埭、永佑寺、舍利塔。区内的万树园不施土木,仅按蒙古民族的风俗习惯设置蒙古包数座。乾隆帝常在这里召见各少数民族政教首领,举行野宴。平原区的西部和北部是山岳区,面积422公顷,占避暑山庄总面积的五分之四。山峦峻峭,属燕山余脉风云岭山系。自北而南有松云峡、梨树峪、松林峪、榛子峪等四条大的峡谷。峰冈崖坡之上,与山水林泉巧于因借,宜亭斯亭、宜轩斯轩、宜庙斯庙,康、乾时期在山区修建了40余处楼、亭、庙、舍,均有游览御路和羊肠步道相通。高耸的山峰好似天然屏障,阻挡了西北寒风的侵袭,是调节山庄气候的重要因素。康乾时期还在在山区修建了40余处建筑。
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避暑山庄周围12座建筑风格各异的寺庙,是当时清政府为了团结蒙古、新疆、西藏等地区的少数民族,利用宗教作为笼络手段而修建的。其中的8座由清政府直接管理,故被称为“外八庙”。庙宇按照建筑风格分为藏式寺庙、汉式寺庙和汉藏结合式寺庙三种。这些寺庙融和了汉、藏等民族建筑艺术的精华,气势宏伟,极具皇家风范。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%
避暑山庄不同于其它的皇家园林,它继承和发展了中国古典园林“以人为之美入自然,符合自然而又超越自然”的传统造园思想,按照地形地貌特征进行选址和总体设计,完全借助于自然地势,因山就水,顺其自然,同时融南北造园艺术的精华于一身。它是中国园林史上一个辉煌的里程碑,是中国古典园林艺术的杰作,享有“中国地理形貌之缩影”和“中国古典园林之最高范例”的盛誉。 #3$$#%%%%%%%6$
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避暑山庄及周围寺庙,以其自身所具有的突出普遍价值,构成世界文化遗产的重要组成部分。理由如下:
(一)避暑山庄是中国清朝的园林式皇宫,具有丰富的社会政治历史意义
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避暑山庄,是中国清朝皇帝为了实现安抚、团结中国边疆少数民族,巩固国家统一的政治目的而修建的一座夏宫。避暑山庄兴建后,清帝每年都有大量时间在此处理军政要事,接见外国使节和边疆少数民族政教首领,使这里成为中国清朝的第二个政治中心。这里发生的一系例重要事件、重要遗迹和重要文物,成为中国多民族统一国家最后形成的历史见证。 www.18art.com
(二)避暑山庄及周围寺庙是中国古代帝王宫苑与皇家寺庙完美融合的典型范例 #3$$#%%%%%%%6$
避暑山庄及周围寺庙产生于中国封建社会最后一个盛世──康乾盛世,历经康雍乾三代帝王,历时八十九年,集中全国入力物力建造而成。它是帝王范囿与皇家寺庙建筑经验的结晶。它成为与私园并称的中国两大园林体系中帝王宫范体系中的典范之作。园林建造实现了“宫”与“苑”形式上的完美结合和“理朝听政”与“游息娱乐”功能上的高度统一。寺庙建筑具有鲜明的政治功用。 #3$$#%%%%%%%6$
(三)避暑山庄及周围寺庙,标志中国古代造园与建筑艺术的巨大成就
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避暑山庄及周围寺庙,是中国现存最大的古代帝王范囿和皇家寺庙群。它集中国古代造园艺术和建筑艺术之大成,是具有创造力的杰作。在造园上,它继承和发展了中国古典园林“以人为之美入自然,符合自然而又超越自然”的传统造园思想,总结并创造性地运用了各种造园素材、造园技法,使其成为自然山水园与建筑园林化的杰出代表。在建筑上,它继承、发展、并创造性地运用各种建筑技艺,撷取中国南北名园名寺的精华,仿中有创,表达了“移天缩地在君怀”的建筑主题。在园林与寺庙、单体与组群建筑的具体构建上,避暑山庄及周围寺庙实现了中国古代南北造园和建筑艺术的融合,它囊括了亭台阁寺等中国古代大部分建筑形象。展示了中国古代木架结构建筑的高超技艺,并实现了木架结构与砖石结构、汉式建筑形式与少数民族建筑形式的完美结合。加之建筑装饰及佛教造像等中国古代最高超技艺的运用,构成了中国古代建筑史上的奇观。
(四)避暑山庄及周围寺庙是世界了解中国文化的实物资料
避暑山庄及周围寺庙不论是造园还是建筑,它们都不仅仅是素材与技艺的单纯运用,而是把中国古典哲学、美学、文学等多方面文化的内涵融注其中,使其成为中国传统文化的缩影。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%
如上所述,这样一座具有世界性突出普遍价值的艺术杰作,只有列入世界文化遗产加以保护才能使其得以永久传世并更好发挥其所具有的世界意义。
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文津阁庭院,由粉墙围绕,是山庄的园中之园。这组建筑,坐北朝南,依次布置着门殿、假山、水池、藏书楼、花台、曲池、山石、月门。东侧有碑亭和值房3间。阁前池水清澈,澄泓见底,水草丛生 。池南假山呈半月形环抱池沼,拱峙搂阁,叠石大多仿承德十大景堆砌,与山庄西山浑为一体。假山上有赏月的月台,其西有趣亭(已不存)。假山上有磴道,下有洞府,入门进阁,必经此洞。石洞曲折幽邃,洞顶有一曲形石孔,光线漏射到池水中,恰如一弯新月,每当丽日当头,水池中却素月高悬,“抬头看日,低头观月”,日月同辉,景观绝妙,又为山庄一绝。
万树园东南一组建筑,名“春好轩”。南有门殿3间,二门为垂花门。其后正殿5间,内悬乾隆帝题“春好轩”匾额。檐下额曰“花际霞峰”。轩后一亭曰“巢翠”。庭园之内,遍植海棠,棋布山石,花红草翠,清风微微,虽在夏秋,也满院春晖。故乾隆皇帝题诗道:“四周锦簇霜枝丽,一院芳含秋卉新。都道仙庄称避暑,宁知胜地有恒春。”这组建筑已于1986年修复。
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《绿毯八韵》碑 在万树园南端、澄湖北岸。有一通雕刻精美的卧碑。碑面南额首上雕刻祝寿图,碑趺上有八仙;面北额首上刻有蝙蝠。碑趺上刻有糜鹿;碑上图案,象征着“福”、“禄”、“寿”。 碑身面南刻七言诗《绿毯八韵》一首,面北刻五言诗《平旦》一首, 字迹清秀,都是乾隆四十六年六月乾隆皇帝所作。前一首赞美这里土肥草丰,同时标榜自己节用爱民、与民间乐的“俭德”。后一首则着力描绘山庄的平旦:清晨,金色的太阳升起,空气清爽新鲜,露珠晶莹,草木泛香,鸟雀高歌,鹿兔倘佯。诗中还描写自己,虽年过古稀,仍康健,整日孜孜不倦,处理朝政。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$% |
www.18art.com 锤峰落照,位于榛子峪北边山冈之上,有座面湖而立型敞亭,卷棚歇山顶,康熙皇帝题额“锤峰落照”。每当夕阳西下,东方诸山一片苍然,唯有磐锤峰矗然倚天,呈金碧红紫,光彩夺目,令人称奇叫绝。 康熙皇帝吟诗一首:“纵目湖山千载留,白云 枕涧报深秋。峻岩自有争佳处,未若此峰景最幽。 #3$$#%%%%%%%6$ |
南山积雪 : www.18art.com
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南山积雪,青枫绿屿之南的山峰有亭一座,康熙皇帝题曰“南山积雪”。塞北地高气寒,秋末即雪,积雪期长,至春经久不融,登亭环视,楼阁轩斋,皓洁凝素,白雪缀松,玉碧相映,远眺,积雪皎然,玉岭环列。康熙帝曾赋诗:“图画难成丘壑容,浓装淡抹耐寒松。水心山骨依然在,不改冰霜积雪冬。 www.18art.com |
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青枫绿屿 : #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%
青枫绿屿,北枕双峰亭与南山积雪亭之间的山鞍部,为一处庭园,下为悬崖绝壁。此处多枫树,叶茂荫浓完全可与江南的梧桐和芭蕉相媲美。庭园南部是半圆形的篱笆墙,进月门,东侧有殿3间,面西额题“霞标”。每年中秋佳节,乾隆皇帝策马登山 ,临此听鸟观山,登高赏月,吟 诗诵赋。篱笆门的正面有南向殿 3间,额题“青枫绿屿”,殿后 粉墙横隔,墙根山石疏点,过圆 洞门,便是5间大殿,殿额为“ 风泉满清听”。院西有吟红榭殿 ,每当霜秋,锦树分丛,丹霞沉 彩。乾隆帝常临此殿,透窗欣赏。
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#$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$% 松云峡 : www.18art.com
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避暑山庄在承德市区内,交通方便,从承德火车站前乘5、7、11、15路公交车可达。出租车5元起步,当地人不习惯打表,一般市区内任何一点到避暑山庄都不超过10元。
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承德有公路向四周辐射,境内有101、111、112国道通过,向北可通往内蒙古,向东可达辽宁,西南前往北京,东南则到天津。从北京到承德大约只需要5个小时。 #3$$#%%%%%%%6$
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