舍利塔
舍利塔有十八种功德
(1)是人将生于三善道
(2)是人将得长寿
(3)是人将有尊贵的身体
(4)是人将生而美丽且为众人瞩目
(5)是人将耳聪目明、感官敏锐
(6)是人将出生为伟大国王之子
(7)是人将权集一身且享美誉
(8)是人将成人中之王
(9)是人身边侍从集结
(10)是人将成众人之柱
(11)是人将名闻十方
(2)是人将得长寿
(3)是人将有尊贵的身体
(4)是人将生而美丽且为众人瞩目
(5)是人将耳聪目明、感官敏锐
(6)是人将出生为伟大国王之子
(7)是人将权集一身且享美誉
(8)是人将成人中之王
(9)是人身边侍从集结
(10)是人将成众人之柱
(11)是人将名闻十方
(12)是人将出口成章、辩才无碍
(13)是人将受人、天供养
(14)是人将拥有无尽财富
(15)是人将为宇宙之主
(16)是人将生而得如佛之相好庄严
(17)是人之身将如金刚杵之总集
(18)是人将速得佛果。
(13)是人将受人、天供养
(14)是人将拥有无尽财富
(15)是人将为宇宙之主
(16)是人将生而得如佛之相好庄严
(17)是人之身将如金刚杵之总集
(18)是人将速得佛果。
礼拜
第一种,合掌、凝视食指尖、鞠躬。
第二种,礼拜,以表达佛弟子心中最虔诚的礼敬。 礼佛时,要恭敬虔诚的发愿。
如果在礼佛时加上以下观想则有更大的功德;我以往无量劫中的母亲在我左边,儿女眷属在后,一切冤仇障类在前,此前量劫数的父母冤亲眷属,均在我的四周,团团围绕着我,随我一齐礼拜,愿你们以此善缘,往生西方极乐世界。
第二种,礼拜,以表达佛弟子心中最虔诚的礼敬。 礼佛时,要恭敬虔诚的发愿。
如果在礼佛时加上以下观想则有更大的功德;我以往无量劫中的母亲在我左边,儿女眷属在后,一切冤仇障类在前,此前量劫数的父母冤亲眷属,均在我的四周,团团围绕着我,随我一齐礼拜,愿你们以此善缘,往生西方极乐世界。
舍利子
“舍利子”原称为“舍利”,后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为(设立罗)等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) ,但舍利子也不完全经由火化而得,有很多天降舍利的实例。“舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证,可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨,顶理参拜,诚心供养。
孝泉舍利塔
孝泉舍利塔位于孝泉镇三孝园内,始建于汉代,隋大业初仅存塔基,元顺帝至正二年(公元1342年), 安西府人赵文德发愿修塔,修至七层终止,其第赵文礼续修六层,于至正十三年告竣。明正德十三年(公元1481年)僧宝印改置琉璃宝顶,故又称“龙护舍利琉璃宝塔”,该塔建于两层台座之上,为密檐式四方砖塔,外形十三层,高37米,塔檐四角挂有铜铃,塔内有盘旋阶梯可登至十一层,清乾隆、嘉庆、民国年间均作过大型维修,塔前存有清代建成的藏经楼一幢 孝泉舍利塔是四川省现存唯一的一座元代砖塔,它是研究四川砖塔演变过程的重要实物佐证。1991年,四川省人民政府核定公布为省级文物保护单位 。
景县舍利塔
舍利塔 |
营山舍利塔
营山舍利塔在四川营山县太蓬山北面的刺沟湾内,有一座七级舍利塔,此塔建于清咸丰四年(1854年)六月上旬,塔下为景福寺方丈慧智长老之墓。 智公长老是个得道高僧,他劝人诸恶莫作,多行善事,常向人讲解因果报应之事。他还精于医术,常治病施药,解除百姓痛苦。他常在西寨门望西天,坐禅诵经。曾见文殊骑狮,普贤骑象,飘然而至,倏忽而杳。乃嘱其徒,卒后埋葬太蓬山西麓,故后来圆寂,乃葬此地。百姓爱戴,护塔至今。此塔为六方锥体形,4.2米,塔上第三层刻有“舍利塔”三个大字,每字各刻一方,颜体正楷,书法雄秀。在七级六方的佛屠上刻有27幅浮雕图案,有手持吉祥果的释子,有手拿竹板的“莲花落”表演者,还有各种神兽猛禽,千姿百态,惟妙惟肖,引人入胜,历经百年,保存完整,堪称艺术珍品,石塔瑰宝沈阳舍利塔
舍利塔 |
隋舍利塔
隋舍利塔是长沙市文物保护单位。位于长沙市岳麓山清风峡南侧,爱晚亭右前方。相传隋文帝杨坚为感戴僧尼智仙抚养之恩, 诏令在全国各处名山建佛塔以藏舍利子,是塔故名隋舍利塔。塔建于隋仁寿二年(602),五代时被毁。民国初年,麓山寺僧寻得遗址将塔复建。1957年修整时,在塔外加修石护栏。“文化大革命”中遭破坏。近年已按原貌修复。塔用花岗石构成,外形酷似一僧帽,分三层,底层为塔基,作须弥座式,四角作芭蕉叶形,浮雕力士像;中层以整块花岗石琢成圆形,两端收分似纺锤;上层为一僧帽状石,通高3米,边长1.3米。塔的前方竖花岗石碑一通,碑高1.6米,宽0.5米,正面刻"隋舍利塔",碑阴刻"共建菩提"。宋沙门觉范撰《院感应佛舍利塔记》:隋文帝杨坚于梁武帝大周七年六月出生于同州(今陕西大荔县)大兴寺中,婴儿时曾暴虐,有尼名“智仙”者,从外至,对杨坚之父杨忠说,此儿大有福分,为天佛所佑,不可令居家中,当代为养育,于是杨忠辟馆延居,杨坚30岁时,才让他回家,女尼以舍利子数百颗授之,曰:“以此福苍生”。隋文帝杨坚为感谢僧尼智仙抚养之恩,称帝后于仁寿二年(公元602年)诏令全国五十二州,在名山福地绘塔,分藏舍利子,塔下绘尼之像以纪之,是故塔名隋舍利塔。据说塔建于隋仁寿二年(602),岳麓山这座塔就是其中之一,五代时被毁,民国初年,麓山寺僧寻得遗址将塔复建。1957年修整时,在塔外加修石栏保护。
武安舍利塔
舍利塔 |
开元舍利塔
开元舍利塔位于洋县县城中心开明广场。建于唐代开元盛世,宋曾修葺过一次,迄今已有1000多年历史。1957年,被列为陕西省重点保护文物。 塔的所在地原来有座很大的寺院叫“开明寺”。因而此塔亦称“开明寺塔”。舍利塔呈荸荠状,玲珑典雅.亭亭玉立。塔高约30米,13层。民谣说:“洋县有座荸荠塔,离天只有二尺八”。其塔结构精巧别致,中空,须弥座,各层高度和直径自下而上渐次缩小。第二层以上,每层每面均有佛龛和小塔,龛内有石佛雕像。共有佛龛50个,小塔100个。各层四面皆垂有风铃。月夜,宝塔披银,晚风拂来,风铃叮当,宛临月宫仙境。古文人描述它:“玉立便高尘土世,龙昂先镇梵王台”。是陕南屈指可数的青砖浮屠。
古佛舍利塔
每个檐角悬挂铜铎,风吹声响悦耳。塔基以花岗岩须弥座和3层砖雕仰莲组成,塔身有仿木砖雕,通体饰浅黄色。1980年修葺添配铜铎和塔刹。塔基以花岗石须弥座和三层砖雕仰覆莲花构成。塔身南面开矩形门,内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四侧面浮雕假窗。其上置斗拱,转角柱头单抄单昂五铺作、柱间补间斗拱出斜拱,均为仿木砖雕。上承高大的13层密檐,砖叠砌法,出檐逐层递收。塔身及出檐外沿,均微向内幽页,造型秀丽、端庄。塔通体饰淡黄色,与天成寺、翠屏峰交相辉
浛洸舍利塔
“浮屠何代拥诸天,传是隋朝大业年。苍鲜肃封残碣尽,平原荒草布金田”。这是清代高僧释法清赋的诗,传唱的主角即是浛洸舍利塔。 如今,浛洸舍利塔被很好地“保护”在浛洸第一中学校园操场一隅,成为校园一的部分。据说,因该塔建在蓬莱寺前,故又称蓬莱寺塔。当然,蓬莱寺已经不存在,而舍利塔却保存了下来,1979年12月,被定为广东省第二批重点文物保护单位。此塔始建于唐代咸通年间(公元860—874年),塔为斗拱重檐平座砖塔,塔高15.4米,六角五层。首层周长12米,外径3.35米,塔身1.2米。以上逐层递减成直线收缩。塔室底层为“Y”字形,三口通道,以上为六角形,无梯可上。英德县志》亦有“舍利塔建于唐咸年间”和古浛洸八景之一“平原古塔”的记载。舍利塔结构严谨,造形美观,有浓郁的民族风格和时代气息。虽历经1100多年,除塔身微有向西北倾斜和各层平座砖缝间生长有杂草外,雄姿不减当年。据有关专家介绍,以塔的外形和铭文分析,历代均有维修,但有记载的只有民国十七年(公元1928年)那一次。1989年和1993年,由广东省文物管理委员会先后拨出22万元专款,对古塔进行全面修复。由古建筑专家邓其生教授设计并指导修复,项目包括重造生铁塔,平座栏杆、副阶,修补塔身和加固基础。浛洸舍利塔———古镇浛洸悠久历史文化的象征,见证了历史,见证了千年风雨沧桑。延庆寺舍利塔
舍利塔 |
开福寺舍利塔
开福寺舍利塔属全国重点文物保护单位,坐落于河北省景县州衙西北角(今景县中学)。明永乐五年(1407年),景州僧正如郎募修,天顺元年(1457)重修。清康熙十一年(1672年)汛兵金应龙、承差高如斗捐资补修,知州张一魁重修山门, 主持僧正宗瑞置香火二倾八亩五分、宅基三所。清末民初,其东西方丈改为县立模范初级小学校和乡村师范学校。建国后,成为景县师范和景县中学校址/著名的建筑物有舍利塔、无量殿、千佛阁。
舍利塔原名“释迦文舍利宝塔”,简称“舍利塔”,俗称“景州塔”。是历史悠久、规模宏伟、保存完好的古建筑物,1956年7月9日,定为河北省重点文物保护单位。该塔十三层,八面棱柱体高63.85米,底座周长50.1米。塔基铺巨石成台,下有一深井。砖砌塔体,每层内砌环形走廊,与四面洞户相通;层间阶梯数百级,盘旋而上,可达顶层。登临远眺,有目穷千里之慨。
参考资料
[2]佛缘阁 http://www.foyuange.com/