摘要:临海泥塑 作者：郑瑛中 　　临海泥塑流传于临海沿海一带，已有几百年历史，它以沿海平原的青丝粘土为原料，以手工捏制成形各种人物形象，或素或彩，一个个惟妙惟肖，栩栩如生。2007年6月，省人民政府公布为第二批浙江省非物质文化遗产名录。 　　现年72岁的临海泥塑传承人朱吕贵，擅长戏文泥塑，塑造的人物形象丰富多彩，千姿百态。各种戏剧小人物衣褶线条流畅通，脸部表情刻画细腻，加上精致的描绘，使每个造型丰满浑朴、眉目传神、简练灵动，具有独特的艺术感染力。2006年6月被省文化厅授予浙江省民间艺术家称号。 　　[阅读全文]

摘要:　　麦积山石窟群，在甘肃省天水地区，因开凿石窟的山形，宛如农村中的麦草垛，故名。全山共开凿大小石窟约一百八十多个。时代以北魏、西魏为多。全部造像多为泥塑，只有极少数造像碑是用从外地运来的石材雕成。南北朝旧期遗留至今的塑像，除敦煌千佛洞外，当以麦积山为最著。从塑造艺术说，麦积山造形较为接近现实，一些佛弟子、菩萨的形象，更富有人间气息。供养像穿戴着当地民间的服饰，人间味特浓。麦积山泥塑，体躯比例合度，衣饰线纹简洁、流畅，神态生动而富有真实感。[阅读全文]

摘要:  位置 塑像在河北蓟县城西门内独乐寺观音阁。   概况 相传始建于唐代，现存的观音阁为辽代统和二年（984）重修。塑像高十六米，是我国最大的泥塑佛像之一。观音面露微笑，衣带飘洒，姿态优美，自然生动，是辽代雕塑艺术的精品。因其头上还有十个小头像，所以称“十一面观音”。见“唐十一面观音石像”。[阅读全文]

摘要:苏州泥塑工艺，有捏像（又称“捏相”、“塑真”）、耍货两朴，以前都集中在虎丘山塘一带，所以又称“虎丘泥人”。虎丘泥人的创始年代，文献未见确切记载。清顾禄《桐桥依棹录》：捏像“其法创于唐时杨惠之，……今虎丘习比艺者不止一家，而山门内项春江称能手。”又说：苏州泥人“其法始于宋代袁遇昌，专作泥美人、泥婴孩及人物故事，以十六出为一堂，高只三、五寸，彩画鲜艳，……他如泥神、泥佛、泥鬼、泥花、泥树、泥果、泥禽、泥兽、泥虫、泥鳞、泥介、皮老虎、堆罗汉、……等”。《吴县志》：“宋时有袁遇昌，吴之木渎人，以捏婴孩，[阅读全文]

摘要:泥塑蒋门神像 《蒋门神像》，泥塑，作于清朝晚期，作者张长林，现保存在北京故宫博物院。清朝是中国历史上最后一个封建王朝。在思想文化方面，清政府一直采取高压政策，大兴文字狱，使整个思想界和艺术界都陷于沉寂，没有什么发展。具体到雕塑艺术，清朝的大型作品仍以宫殿、陵墓、寺庙等地的仪仗式雕塑为主，与明代没有什么区别。宗教性雕塑虽然很多，但大多沿袭了前朝做法，有新意和独到之处的并不多见。而值得注意的是，小型玩赏性雕塑在清代却蓬勃发展，尤其是民间工艺品雕塑，十分富于创造性，具有相当高的艺术水平。泥塑作为一种[阅读全文]

摘要:泥塑 ni su  ( a clay sculpture ) 俗称“彩塑”泥塑艺术是中国民间传统的一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形一种雕塑工艺品。或素或彩，以人物、动物为主。制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，秃上底粉，再施彩绘。                [阅读全文]

摘要: 油泥塑　　以油泥为原料，运用浮雕等技法塑成的雕塑工艺品。油泥塑因产于中国浙江温州（旧称东瓯），故又称瓯塑。将各种矿物颜料与白泥混合，调入油料，捣捶均匀，即成为各种色彩的油泥。油泥塑始于宋代。古代温州的油泥塑主要应用于寺院、庙宇的佛像、门神以及家具、嫁妆、礼品果盒等上面的附属装饰，工艺粗糙，色彩单调。有的油泥塑贴金银箔，施以金漆彩绘。1950年以后，温州油泥塑艺人谢香如等创制各种色彩鲜艳的油泥，具有坚固、不易退色等优点，并且吸收其他造形艺术的长处。油泥塑在发展过程中逐渐成为独立的新的工[阅读全文]

摘要:【名称】明泥塑人物像【类别】雕塑【年代】明【文物现状】现藏于故宫博物院明泥塑人物像【简介】 　　泥塑人物像，明代，高59.5cm，宽18cm。　　人物头戴乌纱帽，身穿圆领衣，衣饰描金红彩，腰佩方带，带左侧挂流苏垂至膝下，右手腕套一串念珠，双手合十于胸前。此像原藏北京房山上方山兜率寺，明万历年间，司礼兼掌印太监冯保等人曾施舍重建该寺，据传，此像便是冯保的供养像。　　在封建社会，宫廷太监信奉佛教者不乏其人。明代由于许多帝后信佛，太监们更是踊跃出资修庙立寺，塑造真身。法国集美博物馆所藏的30[阅读全文]

摘要:介绍河南郑州二里冈商代前期遗址出土。 特点 人像作跪坐状，上身残缺，仅有下半身。泥塑。菜象较写实，稚拙。以人像为题材的雕塑品，在商代前期，仅发现这件泥塑残品。[阅读全文]

摘要:名称吴川泥塑 简介   源于唐末宋初，由梅菉镇瓦窑村民兴起。唐代时，佛山廖岭居民迁移至此，从此，佛山石湾精湛的陶瓷工艺传入吴川。唐代中期，有一年元宵节，一些陶工闲来无事，便重操旧艺自娱，随手用陶泥捏起一尊小泥塑，岂料吸引不少观众围观，次年别的陶工也来捏泥人凑热闹，陶工们加大数量，观众人数也随之上升。到后来，拜师学艺，纷沓而至，当地逐步兴起制陶，这就是吴川群众性泥塑活动的起源。明代洪武年间，皇帝派遣官吏四出选美，民间对此怨声载道。于是，梅菉头村群众乘闹元宵之机，特地捏造了一套丑化皇帝与皇[阅读全文]