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阿昌族户撒刀锻制技艺
编辑:0次 | 浏览:1676次 词条创建者:书画艺术网     创建时间:03-11 19:36
标签: 阿昌族户撒刀锻制技艺

摘要: 基本信息 阿昌族户撒刀锻制技艺(作品) 文化遗产名称:阿昌族户撒刀锻制技艺 时间:2006年 类别:传统手工技艺 地区:云南 编号:Ⅷ-41 申报地区或单位:云南省陇川县 简介 阿昌族户撒刀锻制技艺流传于云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县西北部的户撒乡,主要集中在潘乐、户早、隆光、相姐、明社、曼炳6个村。户撒刀也叫阿昌刀,因陇川县户撒乡主要是阿昌族聚居区而得名。 户撒刀是阿昌族人智慧的结晶,其先民在唐代就掌握了锻制和铸造铁器的要领,明代“三征麓川”(1441—1449)时使户撒成为了[阅读全文:]

惠安石刻
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标签: 惠安石刻

摘要: 概述惠安县位于福建省东南沿海,居于泉州湾与湄洲湾之间,东临台湾海峡,与台湾隔海相望,南连泉州市区,北与泉港区为邻。[1]惠安石雕 泉州惠安素有“中国石雕之乡”的美称。历史悠久、雕工精细、技艺精湛、名匠辈出。惠安石雕从工艺上分有圆雕、浮雕、影雕、碑石五大类。产品从各种大型建筑石雕,如舞龙、飞凤、狮象等飞禽走兽,到人物、花鸟工艺雕刻以及石刻日用器皿等几百种。惠安石雕——南派石雕艺术的典范。以南派雕刻艺术为经典、以古闽越地区地域文化为主流。惠安石雕是一种民间工艺,其作品造型优美、工艺精巧,具有独特的艺[阅读全文:]

靖安打鼓铲山歌
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标签: 靖安打鼓铲山歌

摘要: 简介 靖安打鼓铲山歌 靖安打鼓铲山歌(又名靖安打鼓歌),现主要流传于靖安县山上片(客家人聚居地)一带。清初曾随广东、福建一带客家人带入靖安,已有300年以上的历史。过去,每逢农历六月耘禾,八月捍茶山都要唱打鼓歌,它是一种集体劳动时唱的歌曲。鼓师身背圆鼓一面,双手握槌,击鼓领唱,众人和唱,谈古说今,即兴诙谐,调剂群众劳动情绪,提高工效。打鼓歌旋律清新质朴,粗犷而又流畅,有徵、羽两种调式,终止音均下滑至角。现已被列入省级非物质文化遗产名录。 基本信息 文化遗产名称:靖安打鼓铲山歌 靖安打鼓铲[阅读全文:]

丰收锣鼓
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标签: 丰收锣鼓

摘要: 基本信息 文化遗产名称:丰收锣鼓 所属地区: 安徽 · 滁州 · 明光市   遗产编号:II—3  遗产类别:民间音乐   申报日期:2006  申报人/申报单位:滁州市明光市文化馆  遗产级别: 省  概述 丰收锣鼓 “丰收锣鼓”是独有的民族打击乐曲种。发源于明光市潘村镇紫阳南刘庄一带,是流行于皖苏两省,明光、五河、盱眙、泗洪四县的一种民间民族打击[阅读全文:]

九子鞭
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标签: 九子鞭

摘要: 简介 九子鞭又叫“天神鞭”,流行于汉、白、土家各族民间,尤以白族人民最为喜爱,他们把幸福、吉祥寄托于神灵,为取悦神佑,伐深山紫竹,竹顶开孔,内置九枚铜钱,鞭长约1米到1.5米左右,大小以本人手握为适,饰以花穗赤绸,紫里带红,十分醒目。打九子鞭既可独舞,又可群舞,少则一人,多则上百。表演者手握鞭杆,伴着唢呐不停舞动。方法有单手拍,双手舞花,盘绕。时而在脚外侧或内侧拍打,时而又在肩上臂上轻敲,动作优美而粗犷。鞭杆舞动,古钱相擦,发出的响音富有韵律节奏,颇为动听。动作有“天女散花”、“姊妹相会”、“[阅读全文:]

挑花
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标签: 挑花

摘要: 简介 挑花挑花:刺绣的一种针法,也指施用挑花针法的刺绣工艺品。是一种具有极强装饰性的刺绣工艺,也称“挑织”、“十字花绣”、“十字挑花”。挑花是在棉布或麻布的经纬线上用彩色的线挑出许多很小的十字,构成各种图案。一般挑在枕头、桌布、服装等上面,作为装饰。挑花在中国历史悠久,流行地区较广,较著名的有四川、湖南、湖北、安徽、陕西、山东、江苏、浙江、北京、上海等地。除汉族外,少数民族中的瑶、苗、侗、羌、黎、土家、维吾尔族和台湾的高山族都盛行挑花。流传于湖北省黄梅县和湖南省隆回县的挑花技艺各具特色。 [阅读全文:]

漳州木偶头雕刻
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标签: 漳州木偶头雕刻

摘要: 简介 漳州木偶头雕刻漳州木偶头雕刻是木偶戏道具制作中的一门特殊技艺,属于民间工艺美术,主要分布在福建省漳州市、厦门市、泉州市及周边地区。漳州木偶的整体造型包括头、四肢、服装、冠盔等,木偶头雕刻仅指头部造型。作为戏曲舞台人物头像的雕刻,非常注重人物性格特征的刻画,夸张的造型、丰富的表情、类型化的处理方式是漳州木偶头雕刻的普遍特征。这一雕刻历来师徒相承,且以家族祖传的方式为主,一直流传至今而无中断。 溯源 漳州木偶头雕刻[4]漳州木偶雕刻起于晋盛于唐,已有近二千年的历史。清代,就有称“[阅读全文:]

中国民族民间舞蹈
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标签: 中国民族民间舞蹈

摘要: 引言 中国民间舞蹈 中国是个幅员辽阔、人口众多、历史悠久的东方古国。漫长的岁月和丰厚的文化积淀,造就了今日生活在我国广大地域中的56个兄弟民族。不同的生态环境、不同的历史和文化背景,使我国众多的民族发展成为今日具有各自语言、习俗、文化、宗教信仰等独具特色的人文状况与景观,使我国成为“以汉民族为主体和55个少数民族共同组成的多元一体格局的国家”。建国50多年来,由于兄弟民族间的团结友好和相互交流,各个民族在原有的基础上都获得了日新月异的迅猛发展,使我国香飘四溢的民族大花坛更加鲜艳夺目、更加[阅读全文:]

周村芯子
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标签: 周村芯子

摘要: 由来简介 周村芯子周村芯子是一个独有的艺术品种,是和周村花灯相辅相成,同步发展起来的,自唐宋以来至明清时期,周村的商业陆续发展规模渐大,商业街市分布完整,分工精细,配套完善,全国各地乃至东南亚一些国家的客商纷纷来此进行贸易,带来了文化交流和经济的发展。当时周村庙宇众多,各种宗教都有不同的祭祀形式,各种庙会也应运而生,在庙会上有各种各样的民间传统文化表演活动,由于观者众多,个高的能够尽情的看,个矮的和老人、小孩只能远远站着无法观看。为解决这一问题便逐渐出现了“踩高跷”等表演节目的形式,一些大型表[阅读全文:]

庆阳香包绣制
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标签: 庆阳香包绣制

摘要: 简介庆阳香包 香包,古名香囊,又叫荷包,庆阳当地俗称“绌绌”、“绌儿”、“耍活”。庆阳民间一直沿袭着巧女娴妇制做香包比手工,端午节赠送、佩戴香包祛邪纳福的传统习惯。庆阳香包刺绣广泛分布于庆阳8县(区),渊源可追溯到黄帝时期的卫生风习“薰蒸法”和新石期时代的衣饰文明和稚拙工艺。其工艺成熟于舜命禹制作衮服十二章的“衣绘而裳绣”时期,明清时期最为丰富,民国至解放后的60年代普及全市。 庆阳香包刺绣工艺是遗风千古的针工造型艺术,是立体造型艺术和平面刺绣相兼融的一种纯手工工艺,立体造型技艺和技能主要有三个[阅读全文:]

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